Слово третье в Великий Понедельник

من بين ميزات الكنيسة في الأيام الثلاثة الأولى من الأسبوع الحالي، الشيء الرئيسي هو أنه كل يوم على مدار الساعة يتم قراءة الأناجيل بأكملها. ليس من الصعب تخمين سبب إنشاء هذه القراءة: من الواضح أنه، مع اقتراب يوم موت الرب، فإننا، بعد قارئ الإنجيل، نكرر ونراجع في أذهاننا حياته كلها، حتى أنه عندما يعلن على صليبه: "قد أكمل" (يوحنا 19: 30) يمكننا أن نتخيل بشكل أكثر وضوحًا وبشكل منفصل ما فعله خلال حياته الأرضية من أجل خلاصنا. لهذا وحده، وفي الوقت نفسه، لأن سماع الإنجيل هو عذوبة عظيمة للنفس، كان من المتوقع أنه خلال هذه الأيام الثلاثة ستمتلئ كنائسنا بالمستمعين. ولكن في الواقع، هناك شيء آخر، عكس ذلك تقريبًا. فقط الملائكة الذين يقيمون في كنائسنا يستمعون إلى هذه القراءة للأناجيل بأعداد كبيرة؛ ولكن في معظم الكنائس ليس هناك الكثير من الناس، وليسوا كثيرًا. حتى من بين أولئك الذين يذهبون باستمرار إلى الكنيسة، يحاول البعض الآن المجيء لاحقًا للحضور لحضور قداس واحد، عندما تكون ساعات قراءة الأناجيل قد انتهت بالفعل. ما الذي يخافون منه؟ – من الواضح التعب من الوقوف لفترة طويلة. ولكن ألم يتعب الرب من أجلنا؟ وبعد غد ستسمعون من القديس يوحنا كيف "جلس على ينبوع يعقوب وهو متعب من السفر" (يوحنا 4: 6). لكن هذا التعب لم يمنعه من القيام بعمله، بالتحدث مع المرأة السامرية وإرشادها إلى وعي خطاياه. وعندما يقول له التلاميذ: "يا معلم كل"، لا يترك عمله، ولا يلتفت إلى الطعام، بل يقول: "طعامي آكل، لأعمل مشيئة الذي أرسلني وأتمم عمله" (يوحنا 4: 31، 34). هكذا تصرف ربنا معنا! ونخاف أن نقف له ساعة إضافية!.. إلى متى تستمر قراءة الأناجيل؟ كثيرا، إذا ساعتين. - لذا، كل ما عليك فعله هو التضحية بست ساعات فقط طوال العام من أجل الاستماع من شفاه رجل الدين إلى قصص الإنجيليين الأربعة عن الحياة الأرضية للمخلص! "ولا نستطيع أن نقدم مثل هذه التضحية، أي هذه التضحية الصغيرة التي لا قيمة لها!.. وانظر كيف يتعامل نفس الأشخاص الذين يشكون من التعب في الكنيسة مع أنفسهم في مناسبات أخرى!" كم من الليالي نقضيها من البداية إلى النهاية في ممارسة لعبة تضغط على الجسد والروح! كم عدد الساعات الضائعة في دوران الكرات، والتي، لو لم تصبح شائعة بسبب الاستخدام المتكرر، لكان من الممكن فرضها كعقوبة! - ليس هناك طول من الوقت، ولا تعب؛ هم أنفسهم يقولون إنهم تُركوا بلا أرجل، واندفعوا عائدين إلى نفس المكان، حيث، لسوء الحظ، لا يأخذون أرجلهم فحسب، بل غالبًا ما يأخذون أرواحهم وضميرهم. – كثير من الناس يظهرون طول أناة مماثل في حالات أخرى حيث يكون الأمر يتعلق بإرضاء الجسد والعالم! ليس لدينا هذا الصبر على الكنيسة والعبادة فقط؛ ليس لدينا ست ساعات إضافية في السنة للمخلص وحده! وما الوقت! عندما يذهب إلى الصليب من أجلنا! دعونا نتوقف عن الكشف بتهور عن جحودنا وانعدام حساسيتنا. دعونا نفهم قصد الكنيسة لخلاص النفس، ولنبدأ بالاستفادة من اهتمامها بخلاصنا. لأن قاعدة قراءة الأناجيل في هذه الأيام مفيدة جدًا لأن أولئك الذين لا يعرفون كيف يقرأون بأنفسهم، وهم كثيرون جدًا، يمكنهم في هذا الوقت الاستماع إلى جميع الأناجيل، من البداية إلى النهاية، وبالتالي يكتسبون بعض الفهم لحياة الرب بأكملها في ملئها الإلهي وكليته، والوقوف ليس فقط لمدة ساعة أو ساعتين، بل طوال اليوم. سيقول أحدهم: "ولكن لهذا السبب بالذات، ليست هناك حاجة لأن أكون حاضرًا في الكنيسة في هذا الوقت؛ لأنني أستطيع القراءة بنفسي، ويمكنني قراءة الإنجيل في المنزل بشكل أكثر راحة. هل تعرف ماذا سنقول لك ردًا على هذا، أيها الأحباء؟ الحقيقة هي أنه إذا كنت لا تريد الاستماع إلى الإنجيل بأكمله في الكنيسة، فلن نعتقد فجأة أنك ستبدأ في قراءته بجد في المنزل. لماذا هذا؟ لأنه إذا كنت تحب حقًا قراءة الإنجيل في المنزل مع يجذبك الاستماع إليه في الكنيسة – نعم، الإنجيل ليس كتابًا لا ترغب في قراءته بمجرد قراءته، مهما كان جيدًا، بل على العكس من ذلك، يمكن قراءة الإنجيل بملل في البداية، ولكن كلما قرأته وتعرفت عليه، كلما بدأ يجذبك، بحيث تجد فيه كل يوم شيئًا جديدًا يغذي روحك وقلبك. ويجب أن يكون الأمر كذلك لسببين: أولاً، لأن موضوع الإنجيل هو الحياة الأرضية للإله الإنسان، ربنا ومخلصنا، وهذا موضوع فيه سر على سر، وعمقه لا يمكن أن نفهمه نحن فقط، بل الملائكة أيضًا. فإنه ليس عبثاً أن يقول بولس: "عظيم هو سر التقوى: الله ظهر في الجسد" (1 تي 3: 16)! وليس عبثًا أن أشار الإنجيلي يوحنا في نهاية الإنجيل إلى أنه لو كانت جميع أعمال الرب "في صورة واحدة، لما استطاع العالم كله أن يسع الكتب المكتوبة" (يوحنا 21: 25). في كل مرة، عند فتح الإنجيل، يمكنك رؤية جزء واحد فقط من الصورة غير القابلة للقياس، ثم جزء صغير؛ لكن لا يمكنك أبدًا احتضان كل شيء، حتى لو قضيت حياتك كلها في القراءة والتفكير فيما تقرأه. ثانيًا، الإنجيل لا ينضب وهو دائمًا جديد في البنيان، لأنه لم يُكتب بيد بشرية، بل بالروح القدس الذي قاد هذه اليد وضبطها. لأن هذا الروح يعرف كل شيء، ويختبر... أعماق الله ذاتها: إذًا، على الرغم من البساطة الشديدة وسخافة كلام الإنجيل، إلا أنه منظم بحكمة بحيث لا يفقد أبدًا قوته وعذوبته بالنسبة للقارئ والسامع، بغض النظر عن عدد المرات التي يقرأ فيها المرء ويستمع إليها، بل على العكس من ذلك، فإنه يصبح أكثر تغذية كلما أصبح قلبنا مألوفًا، وإذا جاز التعبير، أصبح مرتبطًا به. لذلك، أقول، من الصعب تصديق أنه لا يريد أن يقف ساعة إضافية لسماع الإنجيل في الكنيسة، الذي اعتاد أن يجد متعة في قراءته في المنزل. على العكس من ذلك، فإن السبب، على الأرجح، لعدم رغبتهم في سماعه في الكنيسة هو أنهم لم يقرؤوه بشكل صحيح في المنزل ولم يجدوا طعمًا له. وربما كانوا أحيانًا يلتقطون العهد الجديد ويقرؤونه لعدة ساعات، لكنهم يقرؤون بإضطرار وملل، كما يحدث مع الكثيرين الذين أفسد ذوقهم من قراءة الكتب الهزيلة والممتصة للنفس. في هذه الحالة، قد تبدو قراءة الإنجيل كدواء أمرًا مزعجًا للغاية. لذلك فإن من يظن أن استبدال سماع الإنجيل في الكنيسة بقراءته في البيت مخطئ جدًا ويخسر الكثير. في حالة الحاجة، عندما يكون من المستحيل القيام بخلاف ذلك، فإن مثل هذا الاستبدال مقبول وجيد؛ وإلا فإنه ليس فقط غير جدير بالثناء، بل يشكل خطيئة أيضًا. وهكذا يا إخوتي لقد بدأ الأسبوع العظيم بالنسبة لنا الآن بالتنديد اللاإرادي فماذا نفعل؟ - لاحظ الحكيم منذ زمن طويل أن "جراح الصديق خير من ... قبلة العدو" (أمثال 27: 6)؛ ونقول أيضًا أن التوبيخ، وحتى العقاب من الكنيسة، أفضل من التسبيح والتعظيم من العالم. متى نقول وتسمع شيئًا ليس ممتعًا ولكنه مفيد للروح إن لم يكن في هذه الأيام؟ هذه، في معظمها، على مدار العام كله، هي أيام التوبة وتصحيح الذات في كل شيء، والتي من الضروري خلالها فحص كل ما هو سيء فينا ويتعارض مع سبب خلاصنا، وفحصه وتصحيحه. وإلا فإن بيوتنا ستكون جاهزة للعيد أفضل من أرواحنا وقلوبنا. بالنسبة لهم، بين أفقر الناس، يحدث حاليًا تحول كامل: يتم كنس كل شيء وتنظيفه وترتيبه. هل من الممكن حقًا أنه في خضم التجديد الذي يسبق العطلة، لن تبقى بيننا إلا روح واحدة بنفس الاضطراب والأمراض؟ - نعم لن يحدث! آمين. قد تكون مهتمًا بـ: