Слово второе в Великий Понедельник

"Por la mañana volveré a la ciudad, hambriento. Y habiendo visto una sola higuera en el camino, llegaste a ella, y no encontraste en ella más que una hoja, y le dijiste: No vuelva a haber fruto de ti para siempre. Y abiye izshe higuera." (Mateo 21:18–19). ¡Tal es, hermanos, el poder del verbo Divino! Como un omnipotente: “¡déjalo ser!” da existencia y vida a la nada misma; tan omnipotente: “¡Que no sea así!” todo mata y destruye. Pero ¿cuál es este cambio con nuestro Señor y Salvador? A lo largo de Su ministerio, Él sólo enseñó, perdonó, alimentó, sanó y resucitó; ¡Y ahora, al final del servicio, lanza una maldición! ¿Por qué y por qué fue castigada de esta manera la higuera? - ¿Porque ella no sació el hambre, como se podría pensar al escuchar las palabras: “hambrienta”, y cuando llegas a ella, “y no encontrarás nada en ella”? - Pero Quien pasó cuarenta días en ayuno y, a pesar del hambre, rechazó indignado la oferta del tentador de convertir las piedras en pan. Ya pudo soportar el hambre durante varias horas más hasta llegar a la ciudad; y menos aún podría utilizar su poder milagroso para vengarse del árbol inocente. ¿Y no dijo Él mismo a los discípulos cuando lo invitaron a refrescarse con alimento en las fuentes de Siquem: “Estoy sin carne para comer, cosa que vosotros no sabéis... Mi comida es comer, para hacer la voluntad del que me envió”? (Juan 4:32, 34). ¿Realmente faltaba este desastre Divino ahora, cuando la parte más difícil de la determinación de esta voluntad santísima debía cumplirse en el Calvario? ¿Y cómo, finalmente, al enseñar a sus discípulos una instrucción sobre la fe y la oración con motivo de la maldición de esta higuera, podría el Salvador decirles: “Cuando estéis orando, dejadlo si tenéis algo contra alguien” (Marcos 11:25), si Él mismo hubiera maldecido la higuera con ira y por disgusto personal contra ella? Todo esto, por no hablar de otras circunstancias, muestra claramente, hermanos, que la maldición de la higuera no siguió como venganza o castigo sobre el árbol (tal acto sería incompatible no sólo con la dignidad divina de la persona de Jesús, sino también con la naturaleza del árbol), sino con un fin superior. Ésta fue una de esas acciones simbólicas con las que el Salvador, en lugar de palabras, a veces expresaba las elevadas verdades de su enseñanza. La higuera ahora podría usarse como símbolo de manera mucho más conveniente porque ya les había servido una vez en una de las parábolas del Salvador. ¿Recuerdas esta parábola? ¡Aquí está ella! "Hay una higuera", dijo una vez el Señor al pueblo, "la planté en sus vides; él respondió y le dijo: "Señor, déjala este verano, hasta que cave alrededor de ella y la rocíe con pus, y aunque dé fruto, o en el futuro la cortaré" (Lucas 13:6-9). Esta parábola, como puedes ver, no tiene una conclusión final. No está claro lo que pasó después del verano siguiente con la higuera: ¿mejoró y empezó a dar fruto? ¿O quedó estéril? Si quedó estéril, ¿fue realmente azotada? - No lo veo, digo, y ver esto, es decir, que las amenazas divinas no son palabras vanas, es muy necesario para que nuestro amor de carne engañe y adormezca nuestro espíritu, entre otras cosas, con la falsa esperanza de que el Señor es misericordioso y por tanto no cumplirá sus amenazas contra nosotros. La verdadera maldición de la higuera derriba este engaño de la sensualidad, mostrando decisivamente que así como hay un tiempo de misericordia y longanimidad, también hay un tiempo de juicio y condenación; que la plenitud misma de amor con la que la Divinidad apareció en la tierra en la persona del Dios-hombre, sirviendo de refugio para el arrepentimiento, no es una defensa para la impenitente, y que el mismo amor no sólo puede ascender a la cruz para la redención del arrepentido, sino pronunciar condenación sobre el impenitente. ¡Este es el significado del símbolo de la higuera! ¡Este es el propósito de su maldición! El destino que le sucedió a la higuera estéril expresó principalmente el destino del pueblo de Judá. Ayer fue el día más decisivo para él: el Mesías esperado se apareció ante él en la forma de un Rey manso, predicho por los profetas; era necesario reconocerlo y reconocerlo en esta capacidad; todo dependía de ello. ¿Por qué el mismo Salvador, al entrar en Jerusalén, dijo entre lágrimas: “¡Oh, si tan solo en este día entendieras lo que sirve para tu bienestar!” (Lucas 19:42) Jerusalén no entendió esto; salvo el grito de los niños inocentes: “¡Hosanna al Hijo de David”! (Mateo 21:15) - todo lo demás, grandes y pequeños, viejos y jóvenes, permanecieron indiferentes e inmóviles: cerraron los ojos para no ver, cerraron los oídos para no oír. Por eso, mañana, al concluir el último discurso al pueblo en la iglesia, el Señor dirá: “¡He aquí, vuestra casa ha quedado vacía”! (Mateo 23:38) Es decir, dirá a todo el pueblo algo parecido a lo que se le dijo ahora a la higuera: “¡De ahora en adelante, no haya fruto en ti”! Pero, al representar el destino del pueblo de Judá, la higuera maldita expresa el destino de toda alma pecadora e impenitente. Todos nosotros, hermanos, somos como árboles, que son plantados por el Vertogradar celestial, regados, limpiados, excavados, para que a su tiempo puedan florecer y dar frutos. A este santo destino corresponden las almas virtuosas; por qué la misma palabra de Dios los compara con árboles que están junto a las aguas que salen, que siempre se ponen casi verdes y son muy fructíferos; y las almas pecadoras e impenitentes son árboles estériles, que con multitud de hojas sólo muestran la apariencia de vida, pero en realidad no recompensan el trabajo que se les impone. ¿Qué debería hacer el celestial Vertogradar con tales árboles? – Y Él, como un helinivelador terrenal, utiliza diversos medios para corregirlos. Pero cuando estos medios, preocupaciones y trabajos quedan sin efecto sobre un pecador impenitente, la justicia celestial finalmente pronuncia una decisión formidable: ¡cortar el árbol estéril y arrojarlo al fuego! – El Ángel de la Muerte a veces cumple esta determinación sobre un pobre pecador con tal rapidez y celo que incluso el que no lo desea recuerda las palabras de David: “Pasé, y he aquí, busqué... ¡y su lugar no fue encontrado!” (Sal. 36:36) Y a veces el pecador, marcado por el rechazo celestial, permanece vivo por algún tiempo (así como la higuera maldita y seca, sin duda, todavía ocupó su lugar por algún tiempo); pero esta vida es peor que la muerte misma. Para aquellos que tienen ojos para ver, no hay nada más lamentable que ver a estos muertos vivientes. A pesar del lujo y el esplendor que muchas veces los rodea, aparentemente llevan el sello del juicio y el rechazo; hay frialdad y muerte a su alrededor; cerca de ellos hay desaliento y miedo secreto. Las higueras secas por su esterilidad temen la reprensión, hermanos; llevemos frutos dignos de arrepentimiento a Cristo, que nos concede gran misericordia. Amén. Quizás te interese: