Слово второе в Великий Понедельник

„Am Morgen werde ich hungrig in die Stadt zurückkehren. Und als du unterwegs einen einzelnen Feigenbaum sahst, kamst du zu ihm und fandst nichts darauf außer einem Blatt und sagtest zu ihm: Es soll für immer keine Frucht mehr von dir geben. Und abiye izshe Feigenbaum.“ (Matthäus 21:18–19). Das, Brüder, ist die Macht des göttlichen Verbs! Wie ein Allmächtiger: „Lass es sein!“ verleiht dem Nichts selbst Existenz und Leben; so allmächtig: „Lass es nicht sein!“ alles stirbt und zerstört. Der wahre Fluch des Feigenbaums überwindet diese Täuschung der Sinnlichkeit und zeigt deutlich, dass es ebenso eine Zeit der Barmherzigkeit und Langmut gibt wie eine Zeit des Gerichts und der Verdammnis; dass die Fülle der Liebe, mit der das Göttliche in der Person des Gottmenschen auf Erden erschien und als Zufluchtsort für die Reue diente, keine Verteidigung für die Reue darstellt und dass dieselbe Liebe nicht nur zum Kreuz aufsteigen kann, um die Reue zu erlösen, sondern auch die Verurteilung über die Reue verkünden kann. Das ist die Bedeutung des Feigenbaum-Symbols! Das ist der Zweck ihres Fluches! Das Schicksal, das dem unfruchtbaren Feigenbaum widerfuhr, drückte in erster Linie das Schicksal des Volkes Juda aus. Gestern war für ihn der entscheidendste Tag: Der erwartete Messias erschien vor ihm in Gestalt eines sanftmütigen Königs, wie von den Propheten vorhergesagt; es war notwendig, Ihn in dieser Eigenschaft zu erkennen und anzuerkennen; Alles hing davon ab. Warum sagte der Erretter selbst, als er Jerusalem betrat, unter Tränen: „Oh, wenn du nur an diesem Tag verstehen würdest, was deinem Wohlergehen dient!“ (Lukas 19:42) Jerusalem verstand dies nicht; außer dem Schrei unschuldiger Kinder: „Hosianna dem Sohn Davids“! (Matthäus 21,15) – alles andere, groß und klein, alt und jung, blieb gleichgültig und regungslos: Sie schlossen ihre Augen, um nicht zu sehen, sie schlossen ihre Ohren, um nicht zu hören. Deshalb wird der Herr morgen, am Ende der letzten Abschlussrede an die Menschen in der Kirche, sagen: „Siehe, dein Haus steht leer da“! (Matthäus 23:38) Das heißt, er wird dem ganzen Volk etwas Ähnliches sagen, was jetzt zum Feigenbaum gesagt wurde: „Von nun an soll keine Frucht mehr an euch sein“!