Слово в субботу Лазареву

Kjo festë mund të quhet festë e miqësisë. Jezusi thotë: "Llazari, miku ynë, ia doli" (Gjoni 11:11) dhe nxiton për në Betani, pavarësisht nga rreziku për jetën e tij nga judenjtë. Dishepujt thonë gjithashtu: “Ejani edhe ne të vdesim me të” (Gjoni 11:16), domethënë thonë atë që vetëm miqësia më e zjarrtë për Llazarin mund të frymëzonte. Është e pamundur të dyshosh për Martën dhe Marinë, motrat e tij: shpirti dhe zemra e tyre u varrosën, si të thuash, së bashku me vëllain dhe mikun e tyre. Vetë farisenjtë, duke harruar pikëpamjet dhe llogaritjet e tyre hipokrite, erdhën në Betani për asgjë tjetër veçse për të ngushëlluar motrat për vdekjen e vëllait të tyre. Dhe te varri i Llazarit - këtu Jezusi derdhi edhe lot - dhe sigurisht jo nga dëshpërimi dhe trishtimi, tani për tani ai do të thotë: "Llazar, dil" (Gjoni 11:43) por nga dashuria dhe miqësia, për të cilat është e vështirë të shohësh qoftë edhe për një minutë të dashurin tënd në varr; mes pluhurit dhe kalbjes. "Kjo është arsyeja pse vetë hebrenjtë do të thonë: "Shiko sa shumë e do!" (Gjoni 11:36). - Pra, them unë, kjo festë, me të drejtë, mund të quhet festë e miqësisë. Nëse ndonjëherë, atëherë tani është mundësia më e përshtatshme për ne që të vëzhgojmë se si sillet Zoti me miqtë dhe të dashurit e Tij. Sa shumë i do Ai ata? Ai i do aq shumë sa që derdh lot në arkivolin e tyre. Jezusi nuk qau në Kryqin e Tij, por ai qan për Llazarin; dhe bëri për të atë që nuk i kishte bërë kurrë askujt, sepse e ringjalli prej së vdekuri, tashmë katër ditësh dhe i qelbur. Por a i bën kjo dashuri miqtë e Zotit plotësisht të paprekshëm nga çdo pikëllim apo tundim? Kundër. Nga shembulli i Llazarit dhe motrave të tij është veçanërisht e qartë, siç vuri në dukje me të drejtë Apostulli Pal, se "këtë që do Zoti, ai e ndëshkon dhe e vë në provë" (Hebrenjve 12:6). Shikoni, këtu është një familje që Zoti e dallonte vazhdimisht me vëmendjen e Tij; ndër të cilat, gjatë qëndrimit të Tij në Jerusalem, Ai gjeti gjithmonë strehë miqësore dhe qetësi për veten e tij, të cilave u tregoi aq shumë shenja të vullnetit të Tij të mirë, saqë vetë ai nuk dyshonte më në dashurinë e Tij, por vendosi shpresë të plotë tek Ai në çdo rast, ashtu si tani, sapo Llazari u sëmur, ata e njoftuan atë, për të thënë menjëherë mikun e Tij, me besimin e tij të sëmurë dhe të prehë se Ai familje, e shenjtë, e pastër, më e afërt me Zotin: e megjithatë, çfarë tundimi i madh dhe çfarë pikëllimi është ekspozuar tani me vdekjen e Llazarit! Zoti, pa dyshim, mund ta kishte larguar sëmundjen nga miku i Tij, por ai nuk e largoi atë; mund ta kishte bërë, të paktën, jo fatale, por nuk e bëri; Ai mund të kishte nxituar me mrekulli dhe të vinte në Betani ditën e dytë ose të tretë pas vdekjes, por u shfaq në të pestën. Pse është kjo dhe për çfarë qëllimi? Prandaj, për t'i bërë Llazarin dhe motrat e tij plotësisht një instrument të lavdisë së Perëndisë, për t'i dhënë atyre - si përmes pikëllimit të tyre, ashtu edhe përmes sëmundjes së vëllait të tyre, dhe përmes vetë vdekjes së tij, për t'i shërbyer kauzës madhështore të shpëtimit njerëzor: "Lëvdoftë Biri i Perëndisë për hir të saj"! (Gjoni 11:4). Kështu vepron Zoti me miqtë dhe bashkëpunëtorët e Tij! Ai i vëzhgon si bebja e syrit, pa vullnetin e Tij nuk u bie asnjë fije floku nga koka; por kjo nuk do të thotë se vazhdimisht i shpërblen vetëm me vepra të mira, se i zbavit dhe i ushqen me ëmbëlsira, ashtu siç bëjnë nënat e dhembshur, por budallaqe me fëmijët e tyre, duke ua prishur karakterin, duke i mësuar në këtë mënyrë të urtë dhe të urtë; Ai nuk shikon kënaqësinë, por dobinë e vërtetë të atyre që e duan dhe janë të dashur prej Tij; dhe për t'i përmirësuar në besim, dashuri, përulësi dhe përkushtim, ai shpesh dërgon mbi ta tundime të tilla që mëkatarët nuk i shohin sipër tyre. Për shembull, nga cili mëkatar kërkoi Zoti një djalë si flijim për veten e Tij? Dhe ai kërkoi nga Abrahami. Kush ishte më i sjellshëm me Të se dymbëdhjetë dishepujt e Tij? Dhe të gjithë vdiqën për emrin e Tij në mes të mundimeve - disa nga shpata, disa nga kryqi, të tjerët nga gurët. E gjithë kjo nuk është vetëm për shkak të dashurisë së tyre për Zotin, por edhe për shkak të dashurisë së Zotit për ta. Sepse Atij, si i Plotfuqishmi, nuk i kushtoi asgjë që t'i largonte të gjitha tundimet prej tyre, t'i rrethonte ato edhe me të gjitha llojet e lumturisë tokësore; por Ai nuk e bëri këtë, por, përkundrazi, lejoi që të gjitha fatkeqësitë të binin mbi ta, në mënyrë që duke i sjellë ato të ngriheshin në lartësi më të mëdha dhe të arrinin kurorat më të ndritura: sepse asgjë nuk e bën njeriun të pastër, asgjë nuk e lartëson në shpirt dhe nuk e afron me Zotin sesa të durosh me guxim hidhërimet dhe fatkeqësitë. Le të pushojmë së tunduari dhe të hutuar, vëllezërit e mi, nëse shohim se një nga shërbëtorët besnikë të Perëndisë nuk është i begatë në punët e tij tokësore, vuan sulme ose shpifje, vuan nga sëmundje dhe të këqija të tjera. Ne do të tmerrohemi, përkundrazi, dhe do të pendohemi kur të takojmë të ligun, të lumtur në çdo gjë, të lartë si kedri i Libanit. Sepse kjo do të thotë se ai, si i pandreqshëm, i lihet vetes dhe, sipas shprehjes së Shkrimit, pranon, si pasaniku i Ungjillit, të mirat në barkun e tij, që pas vdekjes të shkojë drejt e në zjarrin e Gehenës. Le të mos jemi të dekurajuar dhe të dëshpëruar kur edhe ne, pavarësisht pastërtisë së duarve tona dhe drejtësisë së rrugëve tona, na viziton një lloj pikëllimi dhe humbjeje. Përkundrazi, nëse duam të jemi vërtet shërbëtorë të Zotit, atëherë në këtë rast nuk duhet të rrëzohemi, por të ngrihemi në shpirt, të ngushëlluar nga mendimi se Zoti nuk na shikon më si fëmijë të vegjël, të paaftë për ndonjë përvojë dhe vepër të vështirë, por si të rritur, prej të cilëve mund të priten dhe të kërkohen me besueshmëri sakrifica dhe përpjekje. Dhe për këtë, le të pohojmë përgjithmonë në shpirtin tonë idenë se të gjitha hidhërimet dhe fatkeqësitë e tokës, pavarësisht se çfarë janë dhe sado të mëdha të jenë, përderisa duhen siç duhet, pra me përulësi, besim dhe përkushtim ndaj vullnetit të Zotit; ata kurrë nuk mund të na dëmtojnë në asnjë mënyrë, por, përkundrazi, gjithmonë japin përfitime të mëdha shpirtërore. Dëshironi të dini se cilën? Ajo që dobëson njeriun mishor në ne, këtë armik më të rrezikshëm të shpëtimit tonë; ai që ndrydh angazhimin tonë ndaj bekimeve të botës dhe kënaqësive të liga të saj dhe i kthen mendimet tona drejt qiellit dhe përjetësisë; ai që na afron me Zotin, duke na detyruar të kërkojmë mbështetje dhe ngushëllim vetëm tek Ai, si i pandryshueshëm dhe i përjetshëm; që, së fundi, që në dukje na krahason me Zotin dhe Shpëtimtarin tonë, i cili, gjatë ekzistencës së Tij në tokë, nuk mbretëroi dhe nuk gëzoi lumturinë, megjithëse kishte çdo të drejtë ta bënte këtë, por çdo ditë privohej, duronte dhe vuante për hir të shpëtimit tonë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: