Слово в субботу Лазареву

Esta festividad se puede llamar una fiesta de la amistad. Jesús dice: “Lázaro, nuestro amigo, lo ha logrado” (Juan 11:11), y se apresura a ir a Betania, a pesar del peligro que los judíos corrían allí para su vida. Los discípulos dicen también: “Vayamos también nosotros y muramos con él” (Juan 11,16), es decir, dicen lo que sólo la más ardiente amistad por Lázaro podría inspirar. Es imposible dudar de Marta y María, sus hermanas: su alma y su corazón fueron, por así decirlo, enterrados junto con su hermano y amigo. Los propios fariseos, olvidando sus hipócritas opiniones y cálculos, vinieron a Betania únicamente para consolar a las hermanas por la muerte de su hermano. Y en la tumba de Lázaro - aquí Jesús incluso derramó lágrimas - y por supuesto no por abatimiento y tristeza, porque ahora dirá: “Lázaro, sal” (Juan 11:43), sino por amor y amistad, por lo que es difícil ver ni siquiera por un minuto a tu amado en el sepulcro; entre polvo y decadencia. “Por eso los mismos judíos dirán: “¡Mira cuánto lo amas!” (Juan 11:36). - Entonces, digo, esta festividad puede, con toda justicia, llamarse una fiesta de la amistad. Si alguna vez, entonces ahora es la oportunidad más conveniente para que observemos cómo el Señor trata con Sus amigos y seres queridos. ¿Cuánto los ama? Los ama tanto que derrama lágrimas sobre su ataúd. Jesús no lloró en Su Cruz, pero llora por Lázaro; e hizo con él lo que nunca había hecho con nadie: porque lo resucitó de entre los muertos, ya de cuatro días y hediondo. Pero, ¿este amor hace que los amigos del Señor sean completamente inviolables ante cualquier dolor o tentación? Contra. Del ejemplo de Lázaro y sus hermanas queda especialmente claro, como correctamente señaló el apóstol Pablo, que “al que... el Señor ama, castiga y prueba” (Heb. 12:6). Pues miren, aquí hay una familia que el Señor distinguió constantemente con Su atención; entre los cuales, durante su estancia en Jerusalén, siempre encontró para sí refugio amistoso y tranquilidad, a los que mostró tantos signos de su buena voluntad, de modo que ella misma ya no dudaba de su amor, sino que en cualquier caso ponía plena esperanza en él, como ahora, tan pronto como Lázaro enfermó, se lo hicieron saber, con la confianza de que inmediatamente aparecería y devolvería la salud a su amigo enfermo; aquí, digo, una familia, santa, pura, más cercana al Señor: y, sin embargo, ¡qué gran tentación y qué dolor al que ahora está expuesto con la muerte de Lázaro! El Señor, sin duda, podría haber apartado la enfermedad de Su amigo, pero no la apartó; podría haberlo hecho, al menos, no fatal, pero no lo hizo; Podría haberse apresurado por milagro y llegar a Betania al segundo o tercer día después de la muerte, pero apareció al quinto. ¿Por qué es esto y con qué propósito? Por lo tanto, para hacer de Lázaro y de sus hermanas completamente un instrumento de la gloria de Dios, para darles, tanto por su dolor como por la enfermedad de su hermano, y por su muerte misma, servir a la gran causa de la salvación humana: “¡Que el Hijo de Dios sea glorificado por ella”! (Juan 11:4). ¡Así actúa el Señor con Sus amigos y asociados! Él los cuida como a la niña de sus ojos, sin su voluntad ni un solo cabello se les cae de la cabeza: pero esto no significa que Él los recompense constantemente sólo con buenas obras, que los divierta y los alimente con dulces, así como las madres compasivas pero necias hacen con sus hijos, estropeando así su carácter, acostumbrándolos al afeminamiento y al lujo: - no, el Señor es sabio y no puede actuar de esta manera; Él no mira el placer, sino el verdadero beneficio de quienes lo aman y son amados por Él; y para mejorarlos en la fe, el amor, la humildad y la devoción, a menudo les envía tentaciones que los pecadores no ven por encima de ellos. Por ejemplo, ¿de qué pecador exigió el Señor un hijo como sacrificio para sí mismo? Y le exigió a Abraham. ¿Quién fue más bondadoso con Él que sus doce discípulos? Y todos murieron por su nombre en medio del tormento: algunos a espada, otros a espada, otros a piedras. Todo esto no se debe sólo a su amor por el Señor, sino también al amor del Señor por ellos. Porque a Él, como Todopoderoso, no le costó nada alejar de ellos todas las tentaciones, rodearlos incluso de todo tipo de felicidad terrenal; pero Él no hizo esto, sino que, al contrario, permitió que cayeran sobre ellos todas las calamidades, para que al traerlas se elevaran a mayores alturas y alcanzaran las coronas más brillantes: porque nada purifica al hombre, nada lo eleva en espíritu y lo acerca a Dios que soportar con valentía los dolores y las adversidades. Dejemos, hermanos míos, de dejarnos tentar y quedar perplejos si vemos que uno de los fieles siervos de Dios no prospera en sus asuntos terrenales, sufre ataques o calumnias, sufre enfermedades y otros males. Al contrario, nos horrorizaremos y nos arrepentiremos cuando nos encontremos con el hombre malvado, feliz en todo, imponente como el cedro del Líbano. Porque esto significa que él, como incorregible, queda abandonado a sí mismo y, según la expresión de la Escritura, acepta, como el rico del Evangelio, los bienes en su vientre, para que después de la muerte vaya directamente al fuego del Gehena. Dejemos de desanimarnos y desesperarnos cuando nosotros también, a pesar de la pureza de nuestras manos y la rectitud de nuestros caminos, somos visitados por algún tipo de dolor y pérdida. Por el contrario, si queremos ser verdaderamente servidores del Señor, entonces en este caso no debemos caer, sino levantarnos en espíritu, consolados por el pensamiento de que el Señor ya no nos mira como niños pequeños, incapaces de cualquier experiencia y hazaña difícil, sino como adultos, de quienes se pueden esperar y exigir con confiabilidad sacrificios y esfuerzos. Y por esto, afirmemos para siempre en nuestra alma la idea de que todos los dolores y desgracias de la tierra, por grandes que sean, siempre que se sobrelleven adecuadamente, es decir, con humildad, fe y devoción a la voluntad de Dios; nunca pueden dañarnos de ninguna manera, sino que, por el contrario, siempre brindan un gran beneficio espiritual. ¿Quieres saber cuál? Lo que debilita al hombre carnal en nosotros, este enemigo más peligroso de nuestra salvación; el que suprime nuestro compromiso con las bendiciones del mundo y sus placeres perversos y dirige nuestros pensamientos al cielo y la eternidad; el que nos acerca a Dios, obligándonos a buscar apoyo y consuelo sólo en Él, como inmutable y eterno; que, finalmente, eso aparentemente nos compara con nuestro Señor y Salvador, quien, durante su existencia en la tierra, no reinó ni disfrutó de la bienaventuranza, aunque tenía todo el derecho a hacerlo, pero fue privado, soportado y sufrido diariamente por el bien de nuestra salvación. Amén. Quizás te interese: