Слово в субботу Лазареву

Αυτές οι διακοπές μπορούν να ονομαστούν διακοπές φιλίας. Ο Ιησούς λέει: «Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, πέτυχε» (Ιωάννης 11:11) και σπεύδει στη Βηθανία, παρά τον κίνδυνο που υπάρχει για τη ζωή του από τους Ιουδαίους. Λένε επίσης οι μαθητές: «Πάμε κι εμείς να πεθάνουμε μαζί του» (Ιωάν. 11:16), λένε δηλαδή αυτό που μόνο η πιο ένθερμη φιλία για τον Λάζαρο θα μπορούσε να εμπνεύσει. Είναι αδύνατο να αμφιβάλλουμε για τη Μάρθα και τη Μαρία, τις αδερφές του: η ψυχή και η καρδιά τους θάφτηκαν, σαν να λέγαμε, μαζί με τον αδελφό και τον φίλο τους. Οι ίδιοι οι Φαρισαίοι, ξεχνώντας τις υποκριτικές απόψεις και τους υπολογισμούς τους, ήρθαν στη Βηθανία για τίποτα άλλο από το να παρηγορήσουν τις αδελφές για τον θάνατο του αδελφού τους. Και στον τάφο του Λαζάρου -εδώ ο Ιησούς έχυσε κιόλας δάκρυα- και φυσικά όχι από απελπισία και λύπη, προς το παρόν θα πει: «Λάζαρε, βγες έξω» (Ιωάννης 11:43) αλλά από αγάπη και φιλία, για τα οποία είναι δύσκολο να δεις έστω και για ένα λεπτό τον αγαπημένο σου στον τάφο. ανάμεσα στη σκόνη και τη φθορά. «Γι’ αυτό οι ίδιοι οι Εβραίοι θα πουν: «Να δεις πόσο τον αγαπάς!» (Ιωάννης 11:36). - Λοιπόν, λέω, αυτή η γιορτή μπορεί, με κάθε δικαιοσύνη, να ονομαστεί αργία φιλίας. Αν ποτέ, τότε τώρα είναι η πιο βολική ευκαιρία για εμάς να παρατηρήσουμε πώς συμπεριφέρεται ο Κύριος με τους φίλους και τους αγαπημένους Του. Πόσο τους αγαπά; Τους αγαπά τόσο πολύ που χύνει δάκρυα στο φέρετρό τους. Ο Ιησούς δεν έκλαψε στον Σταυρό Του, αλλά κλαίει για τον Λάζαρο. και έκανε γι' αυτόν αυτό που δεν είχε κάνει ποτέ για κανέναν: γιατί τον ανέστησε από τους νεκρούς, ήδη τεσσάρων ημερών και βρωμερό. Αλλά αυτή η αγάπη κάνει τους φίλους του Κυρίου εντελώς απαραβίαστους από κάθε θλίψη ή πειρασμό; Κατά. Από το παράδειγμα του Λαζάρου και των αδελφών του είναι ιδιαίτερα σαφές, όπως πολύ σωστά σημείωσε ο Απόστολος Παύλος, ότι «όποιον... αγαπά ο Κύριος, τιμωρεί και δοκιμάζει» (Εβρ. 12:6). Για κοίτα, εδώ είναι μια οικογένεια που ο Κύριος διαρκώς διέκρινε με την προσοχή Του. μεταξύ των οποίων, κατά τη διάρκεια της παραμονής Του στην Ιερουσαλήμ, έβρισκε πάντα φιλικό καταφύγιο και ηρεμία για τον εαυτό Του, στα οποία έδειχνε τόσα πολλά σημάδια της καλής Του θέλησης, ώστε η ίδια δεν αμφέβαλλε πια για την αγάπη Του, αλλά άφηνε πλήρη ελπίδα σε Αυτόν ούτως ή άλλως, όπως τώρα, μόλις ο Λάζαρος αρρώστησε, Τον ειδοποίησαν για αυτό. οικογένεια, άγια, αγνή, πλησιέστερη στον Κύριο: και όμως, τι μεγάλος πειρασμός και σε τι θλίψη εκτίθεται τώρα με τον θάνατο του Λαζάρου! Ο Κύριος, αναμφίβολα, θα μπορούσε να είχε απομακρύνει την ασθένεια από τον φίλο Του, αλλά δεν την απέσυρε. θα μπορούσε να το είχε κάνει, τουλάχιστον, όχι μοιραίο, αλλά δεν το έκανε. Θα μπορούσε να επισπεύσει από θαύμα και να έρθει στη Βηθανία τη δεύτερη ή την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατο, αλλά εμφανίστηκε την πέμπτη. Γιατί συμβαίνει αυτό και για ποιο σκοπό; Γι' αυτό, για να γίνει και ο Λάζαρος και οι αδελφές του εντελώς όργανο της δόξας του Θεού, για να τους δώσουμε - και μέσω της λύπης τους, και μέσω της ασθένειας του αδελφού τους, και μέσω του ίδιου του θανάτου του, να υπηρετήσουν τη μεγάλη υπόθεση της ανθρώπινης σωτηρίας: «Είθε ο Υιός του Θεού να δοξαστεί για χάρη της»! (Ιωάννης 11:4). Έτσι ενεργεί ο Κύριος με τους φίλους και τους συνεργάτες Του! Τους προσέχει σαν κόρη οφθαλμού, χωρίς τη θέλησή Του δεν πέφτει ούτε μια τρίχα από το κεφάλι τους: αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι τους ανταμείβει συνεχώς μόνο με καλές πράξεις, ότι τους διασκεδάζει και τους ταΐζει με γλυκά, όπως κάνουν οι συμπονετικές αλλά ανόητες μητέρες με τα παιδιά τους, χαλώντας έτσι τον χαρακτήρα τους. Δεν κοιτάζει την ευχαρίστηση, αλλά το αληθινό όφελος εκείνων που Τον αγαπούν και αγαπιούνται από Αυτόν. Και για να τους βελτιώσει σε πίστη, αγάπη, ταπεινοφροσύνη και αφοσίωση, συχνά τους στέλνει τέτοιους πειρασμούς που οι αμαρτωλοί δεν βλέπουν από πάνω τους. Για παράδειγμα, από ποιον αμαρτωλό ζήτησε ο Κύριος έναν γιο ως θυσία στον εαυτό Του; Και απαίτησε από τον Αβραάμ. Ποιος ήταν πιο ευγενικός μαζί Του από τους δώδεκα μαθητές Του; Και όλοι πέθαναν για το όνομά Του εν μέσω βασάνων - άλλοι από το σπαθί, άλλοι από το σταυρό, άλλοι από πέτρες. Όλα αυτά δεν είναι μόνο λόγω της αγάπης τους για τον Κύριο, αλλά και λόγω της αγάπης του Κυρίου για αυτούς. Διότι γι' Αυτόν, ως Παντοδύναμο, δεν κοστίζει τίποτα να απομακρύνει όλους τους πειρασμούς από αυτούς, να τους περιβάλλει ακόμη και με κάθε είδους επίγεια ευτυχία. Αλλά δεν το έκανε αυτό, αλλά, αντίθετα, επέτρεψε να πέσουν πάνω τους όλες οι συμφορές, ώστε φέρνοντάς τες να ανέβουν σε μεγαλύτερα ύψη και να επιτύχουν τα πιο λαμπρά στέφανα: γιατί τίποτα δεν κάνει τον άνθρωπο αγνό, τίποτα δεν τον εξυψώνει στο πνεύμα και δεν τον φέρνει πιο κοντά στον Θεό από το να υπομένει θαρραλέα θλίψεις και αντιξοότητες. Ας πάψουμε, αδελφοί μου, να δελεαζόμαστε και να μπερδεύουμε αν δούμε ότι ένας από τους πιστούς υπηρέτες του Θεού δεν ευημερεί στις επίγειες υποθέσεις του, υφίσταται επίθεση ή συκοφαντία, υποφέρει από αρρώστια και άλλα κακά. Θα τρομάξουμε, αντίθετα, και θα το μετανιώσουμε όταν συναντήσουμε τον πονηρό άνθρωπο, χαρούμενο σε όλα, πανύψηλο σαν τον κέδρο του Λιβάνου. Διότι αυτό σημαίνει ότι αυτός, ως αδιόρθωτος, αφήνεται στον εαυτό του και, σύμφωνα με την έκφραση της Γραφής, δέχεται, όπως ο πλούσιος του Ευαγγελίου, καλά πράγματα στην κοιλιά του, ώστε μετά θάνατον να πάει κατευθείαν στη φωτιά της Γέεννας. Ας σταματήσουμε να αποθαρρυνόμαστε και να απελπιζόμαστε όταν κι εμείς, παρά την καθαρότητα των χεριών μας και τη δικαιοσύνη των τρόπων μας, μας επισκέπτεται κάποιο είδος θλίψης και απώλειας. Αντίθετα, αν θέλουμε να γίνουμε αληθινά δούλοι του Κυρίου, τότε σε αυτήν την περίπτωση δεν πρέπει να πέσουμε, αλλά να σηκωθούμε στο πνεύμα, παρηγορούμενοι από τη σκέψη ότι ο Κύριος δεν μας κοιτάζει πια σαν μικρά παιδιά, ανίκανους για οποιαδήποτε δύσκολη εμπειρία και κατόρθωμα, αλλά ως ενήλικες, από τους οποίους αναμένονται και απαιτούνται θυσίες και προσπάθειες με αξιοπιστία. Και γι' αυτό, ας επιβεβαιώσουμε για πάντα στην ψυχή μας την ιδέα ότι όλες οι θλίψεις και οι συμφορές της γης, ό,τι κι αν είναι, όσο μεγάλες κι αν είναι, αρκεί να τις υπομένουμε όπως πρέπει, δηλαδή με ταπείνωση, πίστη και αφοσίωση στο θέλημα του Θεού. δεν μπορούν ποτέ να μας βλάψουν με κανέναν τρόπο, αλλά, αντίθετα, αποφέρουν πάντα μεγάλο πνευματικό όφελος. Θέλετε να μάθετε ποια; Αυτό που αποδυναμώνει τον σαρκικό άνθρωπο μέσα μας, αυτόν τον πιο επικίνδυνο εχθρό της σωτηρίας μας. Αυτό που καταστέλλει τη δέσμευσή μας στις ευλογίες του κόσμου και τις κακές απολαύσεις του και στρέφει τις σκέψεις μας στον ουρανό και την αιωνιότητα. Αυτός που μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό, αναγκάζοντάς μας να αναζητούμε υποστήριξη και παρηγοριά μόνο σε Αυτόν, ως αμετάβλητο και αιώνιο. ότι, τέλος, μας παρομοιάζει προφανώς με τον Κύριο και Σωτήρα μας, που κατά τη διάρκεια της ύπαρξής Του στη γη, δεν βασίλεψε και δεν απόλαυσε την ευδαιμονία, αν και είχε κάθε δικαίωμα να το κάνει, αλλά καθημερινά στερήθηκε, υπέμεινε και υπέφερε για χάρη της σωτηρίας μας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: