Слово в субботу Лазареву

Dieser Feiertag kann als Feiertag der Freundschaft bezeichnet werden. Jesus sagt: „Lazarus, unser Freund, hat es geschafft“ (Johannes 11,11) und eilt nach Bethanien, trotz der dortigen Lebensgefahr durch die Juden. Die Jünger sagen auch: „Lasst uns auch mit ihm sterben“ (Johannes 11,16), das heißt, sie sagen, was nur die innigste Freundschaft zu Lazarus wecken kann. An Martha und Maria, seinen Schwestern, kann man nicht zweifeln: Ihre Seele und ihr Herz wurden sozusagen zusammen mit ihrem Bruder und Freund begraben. Die Pharisäer selbst vergaßen ihre heuchlerischen Ansichten und Berechnungen und kamen zu keinem anderen Zweck nach Bethanien, als die Schwestern über den Tod ihres Bruders zu trösten. Und am Grab des Lazarus – hier vergoss Jesus sogar Tränen – und natürlich nicht aus Verzweiflung und Traurigkeit, denn jetzt wird er sagen: „Lazarus, komm heraus“ (Johannes 11,43), sondern aus Liebe und Freundschaft, für die es schwierig ist, auch nur eine Minute lang deinen Geliebten im Grab zu sehen; zwischen Staub und Verfall. „Deshalb werden die Juden selbst sagen: „Sehen Sie, wie sehr Sie ihn lieben!“ (Johannes 11:36). - Ich sage also, dieser Feiertag kann fairerweise als Feiertag der Freundschaft bezeichnet werden. Wenn überhaupt, dann ist jetzt die bequemste Gelegenheit für uns, zu beobachten, wie der Herr mit seinen Freunden und Angehörigen umgeht. Wie sehr liebt Er sie? Er liebt sie so sehr, dass er Tränen an ihrem Sarg vergießt. Jesus weinte nicht an seinem Kreuz, aber er weinte über Lazarus; und er tat für ihn, was er noch nie für irgendjemanden getan hatte: denn er erweckte ihn von den Toten, schon vier Tage alt und stinkend. Aber macht diese Liebe die Freunde des Herrn völlig unantastbar vor jeglichem Kummer und jeder Versuchung? Gegen. Am Beispiel von Lazarus und seinen Schwestern wird besonders deutlich, wie der Apostel Paulus richtig bemerkte: „Wen der Herr liebt, den straft und prüft er“ (Hebräer 12,6). Denn siehe, hier ist eine Familie, die der Herr ständig mit seiner Aufmerksamkeit würdigte; unter denen er während seines Aufenthaltes in Jerusalem stets freundliche Zuflucht und Ruhe für sich selbst fand, denen er so viele Zeichen seines Wohlwollens zeigte, dass er selbst nicht mehr an seiner Liebe zweifelte, sondern auf jeden Fall volle Hoffnung auf ihn setzte, so wie sie ihn jetzt, sobald Lazarus erkrankte, davon wissen ließen, in der Zuversicht, dass er sofort erscheinen und seinem kranken Freund die Gesundheit wiederherstellen würde – hier sage ich, eine Familie, heilig, rein, dem Herrn am nächsten: und doch, was für eine große Versuchung und Welchem Leid ist es nun durch den Tod des Lazarus ausgesetzt! Zweifellos hätte der Herr die Krankheit von Seinem Freund abwenden können, aber er hat sie nicht abgewendet; hätte es zumindest nicht tödlich machen können, tat es aber nicht; Er hätte durch ein Wunder am zweiten oder dritten Tag nach seinem Tod eilen und nach Bethanien kommen können, aber er erschien am fünften. Warum ist das so und zu welchem ​​Zweck? Deshalb, um sowohl Lazarus als auch seine Schwestern vollständig zu Werkzeugen der Herrlichkeit Gottes zu machen, um ihnen sowohl durch ihre Trauer als auch durch die Krankheit ihres Bruders und durch seinen Tod selbst zu geben, der großen Sache der menschlichen Erlösung zu dienen: „Möge der Sohn Gottes um ihretwillen verherrlicht werden“! (Johannes 11:4). So handelt der Herr mit seinen Freunden und Gefährten! Er wacht über sie wie sein Augapfel, ohne Seinen Willen fällt ihnen kein einziges Haar vom Kopf: Das bedeutet aber nicht, dass Er sie ständig nur mit guten Taten belohnt, dass Er sie amüsiert und mit Süßigkeiten füttert, so wie es mitfühlende, aber törichte Mütter mit ihren Kindern tun und so ihren Charakter verderben und sie an Weiblichkeit und Luxus gewöhnen: - Nein, der Herr ist weise und kann nicht auf diese Weise handeln; Er blickt nicht auf Vergnügen, sondern auf den wahren Nutzen derer, die ihn lieben und von ihm geliebt werden; und um sie im Glauben, in der Liebe, in der Demut und in der Hingabe zu stärken, schickt er oft solche Versuchungen auf sie, die Sünder über ihnen nicht sehen. Von welchem ​​Sünder verlangte der Herr zum Beispiel einen Sohn als Opfer für sich selbst? Und er verlangte von Abraham. Wer war gütiger zu ihm als seine zwölf Jünger? Und sie alle starben für seinen Namen inmitten der Qual – einige durch das Schwert, einige durch das Kreuz, andere durch Steine. All dies geschieht nicht nur aufgrund ihrer Liebe zum Herrn, sondern auch aufgrund der Liebe des Herrn zu ihnen. Denn für Ihn als den Allmächtigen kostete es nichts, alle Versuchungen von ihnen abzuweisen und sie sogar mit allen Arten irdischen Glücks zu umgeben; aber Er tat dies nicht, sondern ließ im Gegenteil zu, dass alle Katastrophen auf sie fielen, damit sie dadurch zu größeren Höhen aufstiegen und die strahlendsten Kronen erlangten: Denn nichts macht einen Menschen rein, nichts erhebt ihn im Geiste und bringt ihn näher zu Gott als das mutige Ertragen von Sorgen und Widrigkeiten. Lasst uns, meine Brüder, aufhören, versucht und verwirrt zu sein, wenn wir sehen, dass es einem der treuen Diener Gottes in seinen irdischen Angelegenheiten nicht gut geht, er Angriffe oder Verleumdungen erleidet, an Krankheit und anderen Übeln leidet. Im Gegenteil, wir werden entsetzt sein und es bereuen, wenn wir dem bösen Mann begegnen, der in allem glücklich ist und hoch aufragt wie die Zeder des Libanon. Denn das bedeutet, dass er als Unverbesserlicher sich selbst überlassen ist und nach dem Ausdruck der Schrift, wie der reiche Mann des Evangeliums, Gutes in seinem Bauch aufnimmt, um nach dem Tod direkt in das Feuer der Gehenna zu gehen. Hören wir auf, entmutigt und verzweifelt zu sein, wenn auch wir, trotz der Reinheit unserer Hände und der Rechtschaffenheit unserer Wege, von irgendeiner Art von Trauer und Verlust heimgesucht werden. Im Gegenteil, wenn wir wirklich Diener des Herrn sein wollen, dann dürfen wir in diesem Fall nicht fallen, sondern im Geiste aufstehen, getröstet durch den Gedanken, dass der Herr uns nicht mehr als kleine Kinder betrachtet, die zu keiner schwierigen Erfahrung und Leistung unfähig sind, sondern als Erwachsene, von denen Opfer und Anstrengungen mit Vertrauen erwartet und gefordert werden können. Und dafür lasst uns in unseren Seelen für immer die Idee bekräftigen, dass alle Sorgen und Unglücke der Erde, egal was sie sind und egal wie groß sie sind, solange sie angemessen ertragen werden, das heißt mit Demut, Glauben und Hingabe an den Willen Gottes; Sie können uns niemals in irgendeiner Weise schaden, sondern im Gegenteil immer einen großen spirituellen Nutzen bringen. Möchten Sie wissen, welches? Das, was den fleischlichen Menschen in uns schwächt, diesen gefährlichsten Feind unserer Erlösung; derjenige, der unser Engagement für die Segnungen der Welt und ihre bösen Vergnügungen unterdrückt und unsere Gedanken auf den Himmel und die Ewigkeit richtet; derjenige, der uns Gott näher bringt und uns dazu zwingt, Unterstützung und Trost allein bei Ihm zu suchen, der unveränderlich und ewig ist; Das schließlich vergleicht uns offenbar mit unserem Herrn und Erlöser, der während seines Daseins auf Erden nicht herrschte und keine Glückseligkeit genoss, obwohl er jedes Recht dazu hatte, sondern täglich um unseres Heils willen benachteiligt, erduldet und gelitten hat. Amen. Sie könnten interessiert sein an: