Слово в неделю сыропустную
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"და ეს არის მთავარი დრო, რადგან უკვე დროა ძილიდან ავდგეთ. ახლა ხსნა ჩვენთან უფრო ახლოსაა, ვიდრე მაშინ, როცა გვწამდა. ღამე გავიდა და დღე ახლოვდება: მოდით, თავი დავანებოთ ბნელ საქმეებს და ჩავიცვათ სინათლის იარაღი." (რომ. 13:11–12).
პავლე მოციქულის ამ დამრიგებლური სიტყვებით წმინდა ეკლესია გვაფრთხილებს, ჩემო ძმებო, წმიდა და დიდი მარხვის ველზე. ჩვენი ცოდვების მონანიების სხვა სტიმულებს შორის, ეს ასევე მიუთითებს ჩვენთვის უფრო დიდ კომფორტზე მომავალ წმინდა დღეებში. სინამდვილეში, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ხსნა არასოდეს არის ჩვენგან შორს, წმიდა სულთმოფენობის დადგომასთან ერთად, ხსნის საკითხი ისე უახლოვდება ყველას, რომ, შეიძლება ითქვას, უნებურად და დაჟინებით ითხოვს ადგილს სულსა და გულში. ჭეშმარიტად, დიდი მარხვის დრო ყველა თვალსაზრისით უნდა შევადაროთ რწმენისა და ღვთისმოსაობის შესანიშნავ დღეს; ისევე როგორც კვირა, რომელიც ახლა მთავრდება, ყველა მხრიდან არ შეიძლება არ იყოს შედარებული ბნელ, ქარიშხლიან და ცივ ღამეს. რა სიბნელის საქმეები არ კეთდება ყველგან ამ კვირის განმავლობაში! რამდენი სულია, ნებით თუ უნებლიეთ, ცოდვის უფსკრულში ჩავარდნილი! რამდენი ადამიანი უნდა გაატაროს მთელი ცხოვრება ამჟამინდელი გიჟური გართობის რამდენიმე წუთის გლოვაში!
ყველაზე ფრთხილები და ფხიზლები საკუთარ თავზე და თავიანთ ქმედებებზე, ბევრს არ შეუძლია დაიკვეხნოს, რომ ბოლო დღეებში მათ არ განიცადეს რაიმე ზიანი მათი გულის სიწმინდისა და სინდისის სიმშვიდისთვის.
მაგრამ, მადლობა უფალს, „გავიდა ღამე და დადგა დღე“ (რომ. 13:12)! ამ საღამოს ბოლო მოეღოს ცდუნებებს და სულიერ საფრთხეებს: დილით სხვა ელემენტში გავიღვიძებთ და, როგორც იქნა, სხვა სამყაროში. წმინდა მარხვის ერთი დადგომით ყველაფერი ახალ, უკეთეს ფორმას მიიღებს: ადამიანები, საგნები, როგორც ცოცხალი, ასევე ყველაზე სულელური. როგორც ნოეს წარღვნის შემდეგ, ბოროტების უფსკრულები თავისით დაიხურება და მშრალი მიწა გამოჩნდება. მათთვის, ვინც ყოველდღიური ამაოებისა და ცდუნებების ზღვაში ცურავს, უკვე არის რაღაც დასაჭერი! ხორციელი ცოდნისაგან ყველაზე მოდუნებული ფეხებისა და მუხლებისთვის უკვე არის რაღაც დასაყრდენი! რადგან ეკლესია გულმოდგინებით ვერ დათმობს სამყაროს. თუ მან, ბოროტმა, ყველა საშუალება გამოიყენა, რომ გაგვაგიჟა, უბრძოლველად წაგვიყვანოს ვნებათა ტყვეობაში, მაშინ წმიდა ეკლესია კიდევ უფრო მეტ გზას იპოვის, რათა გონიერებამდე მიგვეყვანა და კვლავ გაგვატყვევს რწმენისა და სიყვარულის ტკბილ მორჩილებაში, თუნდაც ქრისტეს მიმართ. ჩვენ უწმინდურები ვართ და ცოდვილი ვნებებით შებილწულნი: მადლის ტახტზე, ტაძრებში, მრავალი ახალი წყარო მოედინება ჩვენი სულიერი განბანისთვის. ჩვენ წყლულებითა და ნაწიბურებით ვართ დაფარული: ჩვენი ეკლესიის დედას ყველა თაბაშირი და სამკურნალო მოვალეობა ჩვენთვის მზად აქვს.
სულით გვიხარია: ის დაამყარებს ისეთ ტრაპეზს, რომელიც თავად ანგელოზებს საზრდოობს. სულიერი რესურსების ასეთი სიუხვით, მისი სულისადმი ყველაზე უყურადღებო ადამიანი იძულებული იქნება აღიაროს და თქვას, რომ ახლა, წმინდა მარხვის დროს, „ხსნა ჩვენთან ყველაზე ახლოსაა“, ვიდრე ყველა სხვა დღეს; რადგან ხვალიდან თვით სამყარო თავისი განსაცდელებით, ხილულად და უხილავად დევნილი წმიდა მარხვისა და საეკლესიო ლოცვების ძალით, მოგვშორდება, დაიმალება, დაკარგავს დაბრმავების და ჯოჯოხეთში ჩათრევის ძალას.
ნუ ვიყოთ, საყვარელნო, ცივი და უყურადღებო ჩვენი ხსნის მიმართ; გამოვიყენოთ მარხვის ძვირფასი დრო ცოდვის შხამისგან სულისა და გულის განსაკურნებლად; მივცეთ საშუალება, დედამ, წმიდა ეკლესიამ, იმოქმედოს ჩვენზე ჩვენი გადარჩენისთვის, როგორც მან იცის და შეუძლია; თვალი და გული მოვაშოროთ ყველაფერს, რაც ჩვენში ხორციელი ვნებითა და სიცოცხლის სიამაყით იკვებება; გულმოდგინედ ჩავუღრმავდეთ ჩვენს ცხოვრებასა და სინდისს და ვიჩქაროთ იმ გზის დატოვება, რომელიც აშკარად მიდის ჯოჯოხეთის უფსკრულში. დიახ, ჩემო ძმებო, ეს ყველაფერი ჩვენი სულის მარადიული სიკეთისთვის გავაკეთოთ! რამეთუ ტყუილად არ იძახის ქრისტეს მოციქული: „რამეთუ ჟამია ჩუენ ძილისაგან აღდგომისა“ (რომ. 13,11). დროა ყველამ გამოვფხიზლდეთ ჩვენი სულიერი უგრძნობელობისგან და ვიფიქროთ სად ვართ და რა ხდება ჩვენს თავს, სად მივდივართ და რა გველოდება. დრო უკვე იმიტომ, რომ თითქმის არ არის არც ერთი ცოდვა, რომელიც ამა თუ იმ ფორმით არ ჩაგვიდენია. რომელი ჩვენი შესაძლებლობები არ არის გამოყენებული ბოროტებისთვის, არ არის დამცირებული და არ არის შებილწული ვნებებით? სხვაგვარად როგორ გავაბრაზოთ ჩვენი უფალი და მაცხოვარი? რას ვიზამთ და კიდევ რას გამოვიყენებთ ჩვენი მარადიული განადგურებისთვის?
ამაოების რომელი კერპი ასჯერ არ დაგვიბრუნდა მიწამდე? არაწინასწარმეტყველის თვალით რომ შეგვახედო, დიდხანს ვერ იტყვი, რომ თავიდან ფეხებამდე ჩვენში მთლიანობა არ არის. ცოდვის თასი, თავისი წარმოსახვითი, წარმავალი სიტკბოებით და მისი ნამდვილი მომაკვდინებელი შხამით, აშკარად უკვე გაღატაკდა ჩვენთვის. ისევ ავავსებთ მას და ამით მთელ ჩვენს არსებას მოვწამლავთ?
"დროა გავიღვიძოთ ძილისგან"! თავიდან, როცა გამოუცდელები ვიყავით, ჯერ კიდევ გარკვეულწილად საპატიებელი იყო ჩვენთვის პატარა ბავშვებივით მივდევნეთ მიწიერი ამაოების აჩრდილებს და გვეგონა, რომ ცოდვის ჯიუტი გზაჯვარედინზე მხოლოდ სიხარული და სიხარული გველოდა. ახლა, ამდენი მწარე გამოცდილების შემდეგ, აბსოლუტური სიგიჟე იქნება, რომ ჩვენს მტერს კვლავ მოგვატყუოს. რა მივიღეთ ღვთისგან შორს ყოფნით? რა მოგვცა სამყარომ თავისი მრავალფეროვანი ვნებებით? – იყო ვარაუდების, გეგმების, იმედების, დაპირებების უფსკრული; მაგრამ სინამდვილეში ეს ყოველივე ამაოების ამაოება იყო. უმეტეს ჩვენგანს უკანონო ცხოვრებამ წაართვა ის, რაც მათ ჰქონდათ ბუნებასა და ხელსაყრელ ვითარებაში; ზოგიერთი ცოდვილი, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ იზრდება და ყვავის: მაგრამ როგორი ლეთარგიული და უსიცოცხლოა ეს უბედური ყვავილი, რამდენად საგრძნობლად გამოაქვს ის ლპობა და განადგურება!
გარეთ, მსოფლიოს ამ ეგრეთ წოდებულ იღბლიანთა ირგვლივ არის პატივი, სიმდიდრე, კმაყოფილება და სიხარული; შიგნით კი, ჰკითხეთ მათ, შიგნით ცარიელი და ცივი, მკვდარი და ამაზრზენი: სინდისი გმობს, გული სწყურია, სული სტკივა, თავად სხეული აშკარად იტანჯება და წყალობას ითხოვს ცოდვის შხამისგან. და ამის მერე მაინც დავდევნით ჩვენს ჩრდილს, მაინც დავიჭერთ ქარს, მაინც ვაშენებთ ჰაერში, მაინც დავლევთ შხამს მხოლოდ იმიტომ, რომ ტკბილია?
"დროა გავიღვიძოთ ძილისგან"! დროა გონს მოვიდეთ და შევიბრალოთ დედა, წმიდა ეკლესია, რომელსაც აქამდე გული სტკიოდა მისი წმინდა წესების დავიწყებისა და ჩვენი უწმინდური ცხოვრებისგან; დროა გავიხსენოთ და შევინანოთ ჩვენი მფარველი ანგელოზი, რომელიც იმ დროიდან, როცა ჩვენ დავიწყეთ საკუთარი თავის გახსენება და მოქმედება, ცრემლით გვდევს დღემდე ვნებებისა და ურჯულოების ველურში, ვერ ხედავს ჩვენს გამოსწორებას; დროა შევირცხოთ და შევიბრალოთ თვით ჩვენი მაცხოვარი, რომელიც დილიდან საღამომდე ყოველდღიურად გვიწვდის ხელებს ჯვრიდან და აქამდე ვერ მიგვიზიდავს თავის გულთან; დრო, დრო, ჩემო ძმებო, რომ შეგვიწყალოს თავი და ვიხაროთ ჩვენი სინანულით ცა და მიწა, ანგელოზები და ყველა კეთილი ადამიანი, ვინც მწუხარებას განიცდის ჩვენი ხრწნილების გამო, რომლებიც ლოცულობენ და ვლოცულობენ, რომ არ დავიღუპოთ ჩვენი ცოდვებით!
„უკვე დროა ავდგეთ ძილიდან“, რამეთუ შეიძლება თუ არა სიცოცხლის ბოლომდე ვნებების, ცოდვისა და ეშმაკის ტყვეობაში ყოფნა? ნუთუ მართლა შეგვიძლია დაველოდოთ ჯოჯოხეთის უფსკრულს, რომელიც საბოლოოდ გაიხსნება ჩვენს ფეხქვეშ და სამუდამოდ ჩაგვყლაპავს? აჰ, ჩემო ძმებო, ის გაიხსნება ერთ დღეს და, ალბათ, ძალიან მალე, თუ არ შევწყვეტთ უფლის რისხვას ჩვენი ცოდვებით: მაგრამ რა გველის მაშინ? გაიხსენე სახარების მდიდარი, გაიხსენე გეენის ალი; ძალაუნებურად ჩადეთ ამ უბედური ადამიანის პოზიციაში და განსაჯეთ, რა სიგიჟის დამნაშავეა ის, ვინც, როგორც ჩვენ ახლა, აქვს ყოველგვარი შესაძლებლობა, თავიდან აიცილოს ასეთი საშინელება, გააგრძელებს პირდაპირ ჯოჯოხეთის უფსკრულში წასვლას? - ეს ერთი საათია, "ჩვენთვის ყველა ძილიდან ადგომის საათია"! ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: