Слово второе в пяток недели 6-й Великого поста

„Po zavŕšení štyridsiateho dňa a Veľkého týždňa tvojho umučenia ťa prosíme, aby si videl, ó, Milovník ľudstva, aby si v ňom oslavoval svoju veľkosť a svoj nevýslovný pohľad na nás, s jedinou múdrosťou, ktorá volá: Pane, sláva tebe. Deň za dňom, týždeň za týždňom a teraz prešli celé Sväté Turíce, hoci iným sa zdalo, že kvôli nezvyknutiu sa na zdržanlivosť a pôst, možno nekonečné. Pôst bude trvať ešte jeden týždeň, ale tieto dni už nepatria k pôstu, ale majú zvláštny názov, pretože sú zasvätené pamiatke utrpenia Pána. Je to ako hlava a kríž na chráme. Therefore, the Holy Church itself stops our attention on this day, repeatedly exclaiming: “Having celebrated the soul-helping Pentecost”! Robí to preto, aby sme po skončení Pôstu zhromaždili svoje myšlienky a zvážili, či sa v nás dosiahol cieľ Svätého Pôstu? For it is possible, even after sowing a lot, to reap nothing; Môžete brať rôzne lieky, dokonca minúť, ako hovorí Evanjelium o krvácajúcej žene, všetky svoje peniaze za lekárov a neprijať uzdravenie (Lukáš 8:43). Takže, čo sa teraz deje s nami, teda s našou dušou a svedomím? Cítime na sebe nejakú prospešnú zmenu? Môžeme povedať s nevestou opísanou v Piesni piesní: „Hľa, zima pominula, dážď odišiel... na zemi sa objavili kvety... naše“! ( Song 2:11–12 ). Ach, prírodu, ktorá nás obklopuje, sme zvyknutí nazývať nerozumnou: ale pozrite sa, ako racionálne si plní svoju povinnosť a robí svoju prácu! Len čo sa k nej obrátila tvár letného slnka, hneď sa začala vyzliekať a teraz sa celkom zbavila ťažkých zimných šiat; posvätená, zohriata lúčmi jari, hneď bola umytá od nečistôt zimy; dal celý poplatok vôd moru; a teraz každý deň, viac a viac, všetko, čo roľníkova ruka minulú jeseň zverila poliam a poliam, opotrebováva zo svojich hlbín. Na svetlé sviatky sa všade na zemi objavia nové sviatočné šaty zo zelene a kvetov; hory a vrchy budú opásané radosťou a nový zbor vtákov bude hlásať nový spev radosti a vďaky Stvoriteľovi prírody. A k nám, bratia moji, od samého začiatku Svätého pôstu, dalo by sa povedať, sa priblížilo duchovné Slnko, náš Pán a Spasiteľ: veď nie nadarmo vtedy Cirkev hlásala slová apoštola: „teraz... naša najbližšia spása“! (Rim 13:11). Čo v nás vyvolal tento prístup k nám a nárast duchovného svetla a tepla okolo nás? Roztopil sa v nás ľad srdečnej necitlivosti? Boli sme obmytí od nečistôt hriechu slzami viery a pokánia? Je naša duša, podobne ako zem, pripravená niesť ovocie lásky a pravdy? – Keď sa stretávame s dňom zmŕtvychvstania Pána, môžeme povedať, že už nie sme mŕtvi v duchu, že je v nás z Božej milosti aspoň malý začiatok večného života? – Presne na to bol tento príspevok určený. Lebo čo chcela Svätá Cirkev, keď nám to vnucovala? Samozrejme, nie preto, aby sme ušetrili pár potravín pred konzumáciou, prípadne nás pripravili o isté pôžitky. Nie, pôst mal obmedziť našu zmyselnosť; skrotiť a potom umŕtviť naše vášne; očistiť naše myšlienky a túžby; dať väčšiu slobodu ducha a svedomia; vzbuď v nás smútok za Bohom a svätú túžbu po nebeskej vlasti; priviesť nás bližšie k oblohe; očistiť, osvietiť a posväcovať celú našu bytosť. Práve z tohto dôvodu je Svätodušný deň vyhlásený za blahodarný pre dušu. – Bola taká pre nás? Čo sme získali z toľkých čítaní, modlitieb, kľakaní, najmä z nášho vyznávania a prijímania svätých Kristových tajomstiev? My, bratia moji, nežiadame od vás ovocie pôstu s výrazom prísnych presadzovateľov; a podobne ako lekári aj my vo váš vlastný prospech chceme upozorniť na stav vašej duše a srdca. Ľahko sa totiž môže stať, že niektorí, dokonca túžiaci po spáse svojej duše, nevedeli využiť pôstne pole. Stáva sa to napríklad vtedy, keď sa počas pôstu obmedzíme na jednu zdržanlivosť od jedla a pitia, jedno viac či menej časté chodenie do kostola, jedno povrchné vyznanie hriechov pred kňazom, nápravu niektorých nepodstatných nedostatkov v správaní a živote: zatiaľ čo pre našu spásu je potrebné oveľa viac - úplná zmena našich telesných myšlienok a pocitov, úplná obnova nášho ducha a srdca, úplná obnova nášho ducha a srdca. If anyone had the imprudence to dwell on the unfruitful surface of piety indicated by us, let him know that, although he apparently did a lot, he has not yet done anything as he should; potrebuje opäť pracovať a začať takpovediac odznova. To znamená, čo robiť? - Go deeper into your heart and conscience, make sure that, without sanctification from above, the root of all his actions, even good ones, is self-love, and not holy and true love for God and neighbor, that everything that grows from this root is unclean in the eyes of God and is not worthy of the Kingdom of Heaven; he must know this and pray to the Lord, may He Himself lead him out of the captivity of passions and evil habits, may He Himself create a pure heart in him and give him a contrite spirit - that heart from which truly good thoughts and deeds will appear by themselves; ten duch; ktorý jediný môže byť spoločníkom darov milosti a príbytkom Ducha Božieho v nás. Ale ako sa to všetko dá urobiť, pýta sa niekto, keď už pominuli Sväté Turíce a uplynul čas, ktorý je na to najvhodnejší? - Presne tak, čas pôstu je pre túto dôležitú vec veľmi vhodný; ale dalo by sa povedať, že nadchádzajúce dni Pánovho utrpenia sú ešte pohodlnejšie. Tak ako v strede zemegule, pod čiarou rovnodennosti, čiže takzvaným rovníkom, slnko pôsobí tak silno, že za jeden deň narastie viac ako v našom týždni, tak to isté možno povedať o nadchádzajúcich dňoch umučenia Krista. Toto je náš duchovný rovník: tu sú sústredené všetky lúče duchovného Slnka. Len keby z našej strany nechýbali slzy ozajstného pokánia, inak sa za hodinu a minútu môže stať s našou dušou a srdcom niečo, čo inokedy len ťažko očakávať celé týždne a mesiace. Tak nech nikto nestráca nádej! Nech sa všetci ostatní zhromaždia pod zástavou viery a kríža! Nech sa utečenci vrátia na svoje miesto! Na Kalváriu majú prístup všetci veriaci; odpustenie všetkým, ktorí činia pokánie; všetkým, ktorí skutočne milujú - večný život! Amen. Mohlo by vás zaujímať: