Слово второе в пяток недели 6-й Великого поста

„სულის მომგებიანი ორმოცი დღისა და შენი ვნების წმიდა კვირის დასრულების შემდეგ, გთხოვ, იხილო, კაცობრიობის მოყვარულო, განადიდე მასში შენი სიდიადე და შენი გამოუთქმელი მზერა ჩვენთვის, ერთი სიბრძნით შეძახილით: უფალო, დიდება შენდა“. დღედაღამ, კვირიდან კვირამდე და ახლა მთელი წმიდა სულთმოფენობა გავიდა, თუმცა სხვებს, თავშეკავებისა და მარხვის შეუჩვევლობის გამო, ეს, ალბათ, გაუთავებელი ჩანდა. მარხვა კიდევ ერთი კვირა გაგრძელდება: მაგრამ ეს დღეები დიდმარხვას აღარ ეკუთვნის, არამედ განსაკუთრებული სახელი აქვს, რომელიც ეძღვნება უფლის ვნებათა ხსენებას. ტაძარზე თავსა და ჯვარს ჰგავს. ამიტომ, თვით წმიდა ეკლესია წყვეტს ჩვენს ყურადღებას ამ დღეს და არაერთხელ წამოიძახის: „სულის შემწე სულთმოფენობა აღვნიშნეთ“! ის ამას აკეთებს იმისთვის, რომ ჩვენ, როცა მივაღწიეთ დიდმარხვის ბოლოს, შევიკრიბოთ აზრები და ვიფიქროთ, მიღწეულია თუ არა ჩვენში წმინდა მარხვის მიზანი? რადგან შესაძლებელია, ბევრი დათესვის შემდეგაც კი არაფერი მოიმკა; შეგიძლიათ მიიღოთ სხვადასხვა წამლები, დახარჯოთ კიდეც, როგორც სახარება ამბობს სისხლიან ქალზე, მთელი თქვენი ფული ექიმებისთვის და არ მიიღოთ განკურნება (ლუკა 8:43). მაშ, რა გვემართება ახლა, ანუ ჩვენს სულსა და სინდისზე? ვგრძნობთ თუ არა რაიმე სასიკეთო ცვლილებას საკუთარ თავში? სიმღერის სიმღერაში აღწერილ პატარძალთან შეიძლება ითქვას: „აჰა, გავიდა ზამთარი, წავიდა წვიმა... გაჩნდა ყვავილი დედამიწაზე... ჩვენი“! (სიმღერა 2:11–12). აჰ, ჩვენ მიჩვეულები ვართ, რომ ბუნებას, რომელიც ჩვენს ირგვლივ არის დაუსაბუთებელი ვუწოდოთ: მაგრამ ნახეთ, რამდენად რაციონალურად ასრულებს ის თავის მოვალეობას და ასრულებს თავის საქმეს! როგორც კი ზაფხულის მზის სახე მისკენ შებრუნდა, მაშინვე დაიწყო გაშიშვლება და ახლა მთლიანად მოიშორა მძიმე ზამთრის ტანსაცმელი; აკურთხებული, გაზაფხულის სხივებით გახურებული, იგი მაშინვე განიბანა ზამთრის მინარევებისაგან; სრულად მისცა წყალთა მთელი ხარკი ზღვას; ახლა კი ყოველდღე, უფრო და უფრო, ყველაფერი, რაც ფერმერის ხელი მიანდო მინდვრებსა და მინდვრებს გასულ შემოდგომაზე, სიღრმიდან იწურება. ნათელი დღესასწაულისთვის, დედამიწაზე ყველგან გამოჩნდება ახალი სადღესასწაულო სამოსი, რომელიც დამზადებულია მწვანეთა და ყვავილებით; მთები და ბორცვები სიხარულით შემოიფარგლება და ჩიტების ახალი გუნდი გამოაცხადებს ახალი სიხარულისა და მადლობის სიმღერას ბუნების შემოქმედს. ჩვენ კი, ძმებო, წმიდა მარხვის დასაწყისიდანვე, შეიძლება ითქვას, მოგვიახლოვდა სულიერი მზე, ჩვენი უფალი და მაცხოვარი, რადგან ტყუილად არ გამოაცხადა ეკლესიამ მოციქულის სიტყვები: „ახლა... ჩვენი უახლოესი ხსნა“! (რომ. 13:11). რა გამოიწვია ჩვენში ამ მიდგომამ და ჩვენს ირგვლივ სულიერი სინათლისა და სითბოს ამ ზრდამ? დნება თუ არა ჩვენში გულწრფელი უგრძნობლობის ყინული? რწმენისა და სინანულის ცრემლებით ხომ არ განვიბანეთ ცოდვის ჭუჭყისაგან? არის თუ არა ჩვენი სული, ისევე როგორც დედამიწა, მზად არის სიყვარულისა და ჭეშმარიტების ნაყოფი გამოიღოს? – როცა ვხვდებით უფლის აღდგომის დღეს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სულით მკვდრები აღარ ვართ, რომ ჩვენში, ღვთის მადლით, მარადიული სიცოცხლის მცირე დასაწყისი მაინც არის? – სწორედ ამისთვის იყო განკუთვნილი ეს პოსტი. რა უნდოდა წმიდა ეკლესიას ჩვენზე დაკისრებით? რა თქმა უნდა, არა იმისთვის, რომ ცოტაოდენი საკვები გადავარჩინოთ მოხმარებისგან, ან დაგვაკლოთ გარკვეული სიამოვნება. არა, მარხვა ჩვენი მგრძნობელობის შეკავება იყო; მოათვინიერეთ და შემდეგ დაამკვდავეთ ჩვენი ვნებები; გავწმინდოთ ჩვენი აზრები და სურვილები; მიეცით სულისა და სინდისის მეტი თავისუფლება; გააღვიძე ჩვენში ღვთისადმი მწუხარება და ზეციური მამულისადმი წმინდა ლტოლვა; მოგვაახლოვე ცას; განწმინდე, გაანათლე და განწმინდე მთელი ჩვენი არსება. სწორედ ამ მიზეზით, სულთმოფენობის დღე გამოცხადებულია სულისთვის სასარგებლოდ. - ის ჩვენთვის ასეთი იყო? რა მივიღეთ ამდენი კითხვით, ლოცვით, გენუფლექსით, განსაკუთრებით ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების აღსარებისა და ზიარებისგან? ჩვენ, ჩემო ძმებო, არ ვითხოვთ თქვენგან მარხვის ნაყოფს მკაცრი აღმასრულებელი ჰაერით; და ექიმების მსგავსად, თქვენივე სარგებლობისთვის გვინდა თქვენი ყურადღება მივაქციოთ თქვენი სულისა და გულის მდგომარეობას. რადგან იოლად შეიძლება, ზოგიერთმა, სულის ხსნის მსურველმაც კი, არ იცოდა, როგორ ესარგებლა მარხვის ველით. ეს ხდება, მაგალითად, როცა დიდმარხვაში შემოვიფარგლებით ჭამისა და სასმელისგან, ეკლესიაში მეტ-ნაკლებად ხშირი სიარულით, მღვდლის წინაშე ცოდვების ერთი ზედაპირული აღიარებით, ქცევისა და ცხოვრების ზოგიერთი უმნიშვნელო ნაკლის გამოსწორებით: ჩვენი გადარჩენისთვის კი გაცილებით მეტია საჭირო - ჩვენი ხორციელი აზრებისა და განცდების სრული ცვლილება. ეს, სრულიად ახალი დაბადება ზემოდან. თუ ვინმეს ჰქონდა უგუნურება, ეცხოვრა ჩვენს მიერ მითითებულ ღვთისმოსაობის უნაყოფო ზედაპირზე, შეატყობინეთ, რომ თუმცა, როგორც ჩანს, ბევრი გააკეთა, ჯერ არაფერი გაუკეთებია ისე, როგორც უნდა; მას ისევ უნდა იმუშაოს და, ასე ვთქვათ, თავიდან დაიწყოს. ანუ რა უნდა გააკეთოს? - ღრმად ჩაიარე შენს გულსა და სინდისში, დარწმუნდი, რომ ზემოდან განწმენდის გარეშე, მისი ყველა მოქმედების, თუნდაც კარგის, ფესვი არის საკუთარი თავის სიყვარული და არა წმინდა და ჭეშმარიტი სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ, რომ ყველაფერი, რაც ამ ფესვიდან ამოდის, უწმინდურია ღვთის თვალში და არ არის ცათა სასუფევლის ღირსი; მან უნდა იცოდეს ეს და ილოცოს უფალს, თავად გამოიყვანოს იგი ვნებებისა და ბოროტი ჩვევების ტყვეობიდან, თავად შექმნას მასში სუფთა გული და მისცეს მას მონანიებული სული - ის გული, საიდანაც თავისთავად გამოჩნდება ჭეშმარიტად კარგი აზრები და საქმეები; რომ სული; რომელიც მხოლოდ შეიძლება იყოს მადლის ნიჭების თანამგზავრი და ღვთის სულის სამყოფელი ჩვენში. მაგრამ როგორ შეიძლება ეს ყველაფერი, იკითხოს ვინმემ, როცა უკვე გავიდა სულთმოფენობა და გავიდა ამისთვის ყველაზე ხელსაყრელი დრო? - ზუსტად, მარხვის დრო ძალიან მოსახერხებელია ამ მნიშვნელოვანი საქმისთვის; მაგრამ უფლის ტანჯვის მომავალი დღეები, შეიძლება ითქვას, კიდევ უფრო მოსახერხებელია. ისევე, როგორც დედამიწის შუაგულში, ბუნიობის ხაზის ქვეშ, ანუ ეგრეთ წოდებული ეკვატორიდან, მზე მოქმედებს ისე ძლიერად, რომ ერთ დღეში ის უფრო მეტად იზრდება, ვიდრე ჩვენს კვირაში, ასევე იგივე შეიძლება ითქვას ქრისტეს ვნების მომავალ დღეებზე. ეს არის ჩვენი სულიერი ეკვატორი: აქ არის კონცენტრირებული სულიერი მზის ყველა სხივი. ჭეშმარიტი სინანულის ცრემლები რომ არ აკლდეს ჩვენი მხრიდან, თორემ საათსა და წუთში შეიძლება მოხდეს ჩვენს სულსა და გულში ისეთი რამ, რაც სხვა დროს ძნელი მოსალოდნელია მთელი კვირებიდან და თვეებიდან. ასე რომ, იმედი არავინ დაკარგოს! ყველა დანარჩენი შეიკრიბოს რწმენისა და ჯვრის დროშის ქვეშ! დაე, გაქცეულები დაბრუნდნენ თავიანთ ადგილას! გოლგოთაზე ყველა მორწმუნეს აქვს წვდომა; პატიება ყველას, ვინც ინანიებს; ყველას, ვისაც ნამდვილად უყვარს - მარადიული სიცოცხლე! ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: