Слово второе в пяток недели 6-й Великого поста

"Po dokončení čtyřiceti dnů prospěšných pro duši a Svatého týdne svého umučení tě prosíme, abys viděl, ó Miláčku lidstva, abys v něm oslavoval svou velikost a svůj nevýslovný pohled na nás, s jedinou moudrostí volající: Pane, sláva tobě." Den za dnem, týden za týdnem a nyní uplynuly celé Svaté Letnice, i když jiným se zdály kvůli nezvyklosti na abstinenci a půst snad nekonečné. Půst bude pokračovat ještě jeden týden: tyto dny však již nepatří k postní době, ale mají zvláštní název, protože jsou zasvěceny památce Umučení Páně. Je to jako hlava a kříž na spánku. Proto sama Církev svatá v tento den zastavuje naši pozornost a opakovaně volá: „Slavíme-li duši pomáhající letnice“! Dělá to proto, abychom po skončení postní doby shromáždili své myšlenky a zvážili, zda v nás bylo dosaženo cíle svatého postu? Neboť je možné, i když hodně zasejete, nic nesklidit; Můžete užívat různé léky, dokonce utratit, jak říká evangelium o krvácející ženě, všechny své peníze za lékaře, a neuzdravit se (Lukáš 8:43). Co se tedy nyní děje s námi, tedy s naší duší a svědomím? Cítíme na sobě nějakou prospěšnou změnu? Můžeme říci s nevěstou popsanou v Písni písní: „Hle, zima pominula, déšť odešel... na zemi se objevily květy... naše“! (Píseň 2:11–12). Ach, jsme zvyklí nazývat přírodu, která nás obklopuje, nerozumnou: ale podívejte se, jak inteligentně plní svou povinnost a dělá svou práci! Jakmile se k ní obrátila tvář letního slunce, okamžitě se začala svlékat a nyní se zcela zbavila těžkých zimních šatů; posvěcená, prohřátá jarními paprsky, byla hned smyta od nečistot zimy; dal celý poplatek vodám moři; a nyní každým dnem, čím dál tím víc, ze svých hlubin se opotřebovává vše, co sedlákova ruka loni na podzim svěřila polím a polím. Pro jasný svátek se všude na zemi objeví nové sváteční šaty ze zeleně a květin; hory a kopce budou opásány radostí a nový ptačí chór bude hlásat novou píseň radosti a díků Stvořiteli přírody. A k nám, bratři moji, od samého počátku Svatého půstu, dalo by se říci, se přiblížilo duchovní Slunce, náš Pán a Spasitel: neboť ne nadarmo tehdy Církev hlásala slova apoštola: „nyní... naše nejbližší spása“! (Římanům 13:11). Co v nás vyvolal tento přístup k nám a toto zvýšení duchovního světla a tepla kolem nás? Roztál v nás led srdečné necitlivosti? Byli jsme smyti od nečistot hříchu slzami víry a pokání? Je naše duše, stejně jako země, připravena nést plody lásky a pravdy? – Když se setkáváme se dnem Zmrtvýchvstání Páně, můžeme říci, že již nejsme mrtví v duchu, že je v nás z Boží milosti alespoň malý začátek věčného života? – Přesně k tomu byl tento příspěvek určen. Neboť co svatá církev chtěla, když nám to vnutila? Samozřejmě ne proto, abychom ušetřili pár potravin před konzumací, nebo nás připravili o některé požitky. Ne, půst měl omezit naši smyslnost; zkrotit a pak umrtvit naše vášně; očistit naše myšlenky a touhy; dát větší svobodu ducha a svědomí; probuď v nás smutek po Bohu a svatou touhu po nebeské vlasti; přibliž nás k nebi; očistit, osvěcovat a posvěcovat celou naši bytost. Právě z tohoto důvodu je letniční den prohlášen za prospěšný pro duši. – Byla pro nás taková? Co jsme získali z tolika čtení, modliteb, klekání, zvláště z vyznání a přijímání svatých Kristových tajemství? My, moji bratři, od vás nepožadujeme plody půstu s výrazem přísných vymahačů; a stejně jako lékaři pro váš vlastní prospěch chceme upozornit na stav vaší duše a srdce. Snadno se totiž může stát, že někteří, i když touží po spáse svých duší, nevěděli, jak využít postní pole. Stává se to například, když se v postní době omezíme na jednu abstinenci jídla a pití, jedno více či méně časté chození do kostela, jedno povrchní vyznání hříchů před knězem, nápravu některých nedůležitých nedostatků ve svém chování a životě: kdežto pro naši spásu je potřeba mnohem víc - úplná změna našich tělesných myšlenek a pocitů, úplná obnova našeho ducha a srdce, úplná obnova našeho ducha a srdce. Měl-li někdo tu neobezřetnost, aby se zastavil na námi naznačeném neplodném povrchu zbožnosti, ať mu ví, že ač toho zjevně hodně udělal, ještě neudělal nic, jak by měl; potřebuje znovu pracovat a začít takříkajíc znovu. To znamená, co dělat? - Jděte hlouběji do svého srdce a svědomí, ujistěte se, že bez posvěcení shůry je kořenem všech jeho činů, i dobrých, sebeláska, a ne svatá a pravá láska k Bohu a bližnímu, že vše, co vyrůstá z tohoto kořene, je v očích Boha nečisté a není hodné Království nebeského; musí to vědět a modlit se k Pánu, ať ho On sám vyvede ze zajetí vášní a zlých návyků, ať v něm sám vytvoří čisté srdce a dá mu zkroušeného ducha – to srdce, ze kterého se samy od sebe vynoří skutečně dobré myšlenky a skutky; ten duch; která jediná může být společníkem darů milosti a příbytkem Ducha Božího v nás. Ale jak se to všechno dá udělat, ptá se někdo, když svaté letnice již uplynuly a čas, který je k tomu nejvhodnější, uplynul? - Přesně tak, čas půstu je pro tuto důležitou věc velmi vhodný; ale dalo by se říci, že nadcházející dny Pánova utrpení jsou ještě pohodlnější. Stejně jako uprostřed zeměkoule, pod čárou rovnodennosti, neboli tzv. rovníkem, působí slunce tak silně, že za jeden den vyroste více než v našem týdnu, tak totéž lze říci o nadcházejících dnech Kristova umučení. Toto je náš duchovní rovník: jsou zde soustředěny všechny paprsky duchovního Slunce. Jen kdyby z naší strany nechyběly slzy opravdového pokání, jinak se za hodinu a minutu může s naší duší a srdcem přihodit něco, co jindy těžko čekat celé týdny a měsíce. Tak ať nikdo neztrácí naději! Ať se všichni ostatní shromáždí pod praporem víry a kříže! Ať se uprchlíci vrátí na svá místa! Na Kalvárii mají přístup všichni věřící; odpuštění všem, kteří činí pokání; všem, kteří opravdu milují - věčný život! Amen. Mohlo by vás zajímat: