Слово первое в пяток недели 6-й Великого поста

To je už vrchol lásky, aký nenájdete na celom svete. Ale On, ako Boh, vystúpil ešte vyššie so svojou láskou k nám: lebo vo svojej múdrosti vynašiel prostriedky, ako za nás položiť svoju dušu, dalo by sa povedať, nie len raz, ale mnohokrát. Lebo čo sa robí v každej liturgii? To, čo sa stalo na Golgote, sa opakuje v posvätnom tajomstve; opakuje sa do tej miery, že v najčistejších tajomstvách je za nás opäť obetovaný, a to nielen obrazne a spomienkovo, ale s plnou silou a účinkom. Preto to, čo bolo prinesené, nezostáva jednoduchým symbolom Jeho Tela a Krvi, ale mení sa práve na toto Telo a práve túto Krv; aby sa na našich trónoch a oltároch zjavilo Božské Telo Spasiteľa, ktoré kedysi viselo na kríži a pochoval ho Jozef, ktorý teraz sedí na tróne po pravici Otca. Už jedna takáto prítomnosť a zjavenie sa Kristovho tela pred nami ukazuje najväčšiu prebytok Jeho lásky k nám. Ale nebol s tým spokojný a čo robí? To, čo sme si ani my sami nevedeli predstaviť – dáva sa v šate chleba a vína, aby ho všetci zjedli! Nevieme, či to svätý Dávid predvídal, keď hlásal: „Okúste a presvedčte sa, že Pán je dobrý“! Ale my, ktorí vidíme, my, ktorí ochutnávame, čo by sme si mali myslieť a zároveň cítiť? Nemala by sa celá naša bytosť triasť láskou, úžasom a vďačnosťou? Naozaj, ak ľudia zomierajú od radosti, potom by nebolo prekvapujúce, keby sa niekto po prijatí Pánových tajomstiev náhle oslobodil od telesných pút a prešiel od viery k blaženému videniu. Ale nám všetkým je poskytnutá táto výhoda po zvyšok nášho života: príďte, kedy chcete, jedzte, koľko chcete, v chráme a doma, vo svojom dome a na ceste, na zemi i vo vode, vo dne iv noci, v ktorúkoľvek hodinu. Povedz mi, bolo by vôbec možné tomu veriť, keby za to neručili jasné slová samotného Pána? – Tu sa dozvedáme, že každá Božia dokonalosť nemá mieru ani hranicu: všemohúcnosť – rozptyľuje myriady sĺnk a hviezd bez počítania; múdrosť - tvorí podľa počtu, váhy a miery každé steblo trávy na poli; spravodlivosť – nezanechá jediný kajúci vzdych bez odmeny a ani jeden nečistý pohľad bez trestu; dobrota – neuspokojuje sa s tým, že dáva pečať štedrosti všetkým svojim skutkom, dáva pokrm každému telu, ale napokon sa sama inkarnuje, aby sa dala za pokrm veriacim. A potom si niektorí môžu stále zúfať v Božom milosrdenstve a myslieť si, že Nebeskému Otcovi môže chýbať láska, keď sa k Nemu uchýlia s vierou a pokáním? – Takéto myšlienky, ak na niekoho prídu, pochádzajú väčšinou od nepriateľa našej spásy, ktorý obyčajne koná tak, že keď žijeme v bezpráví, predstavuje hriech ako nepodstatnú vec, o ktorú sa Kráľ neba a zeme pri svojej veľkosti, zdá sa, vôbec nestará; a keď vidí, že začíname ľutovať svoje hriechy a rozhodujeme sa pretrhnúť putá vášní, vykresľuje Boha ako nemilosrdného sudcu a naše hriechy ako úplne neodpustiteľné. Keď k tebe, kajúcemu hriešnikovi, prídu takéto myšlienky zúfalstva, potom, keď sa ochrániš znamením kríža, hneď si spomeň na sviatosť svätého prijímania a povedz: je možné, že ten, kto mi dáva jesť Jeho Telo a Krv, by odmietol moje pokánie? Prečo ma kŕmi, nehodného; Sám od seba, ak nie preto, aby uzdravil, zmiloval sa a ospravedlnil? Povedz to a v pokoji pokračuj vo svojom diele pokánia. Pán je dobrý ku všetkým, ale predovšetkým k kajúcim hriešnikom. Amen. Mohlo by vás zaujímať: