Слово первое в пяток недели 6-й Великого поста

„Gustați și vedeți că Domnul este bun.” (Ps. 33:9) Aceste cuvinte prețioase nu sunt niciodată proclamate atât de des ca în timpul Sfântului și Marelui Post. Îi auzim de două ori pe săptămână, adică la fiecare liturghie presfințită. Și într-adevăr, dacă vreodată este potrivit ca acestea să fie repetate des, atunci în săptămâni reale; căci la sfârșitul fiecăreia dintre ele se aranjează o masă bogată pentru toți cei care doresc să se împărtășească cu Trupul și Sângele Domnului. Unde se mai poate vedea toată bunătatea Domnului, dacă nu la această masă dumnezeiască? Mi se pare că cea mai mare și mai evidentă dovadă a bunătății cuiva nu ar fi putut fi dată oamenilor de către Însuși Dumnezeu. Căci, spune-mi, ce altceva s-ar putea face? „Nu există iubire... mai mare”, a spus Însuși Mântuitorul, „ci oricine își dă viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13); numai pentru alții, dar ce am fost noi pentru Dumnezeu când Unicul Său Fiu Născut și-a pus sufletul pentru noi pe cruce? Erau păcătoși, așadar, dușmani ai lui Dumnezeu și, mai mult, cei care nu se gândeau deloc la împăcare. Și astfel, pentru acești dușmani ireconciliabili, nu pentru prieteni și rude, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu și-a pus sufletul. Aceasta este deja culmea iubirii, care nu poate fi găsită în întreaga lume. Dar El, ca Dumnezeu, S-a înălțat și mai sus cu dragostea Sa față de noi: căci în înțelepciunea Sa El a inventat mijloacele de a-și depune sufletul pentru noi, s-ar putea spune, nu doar o dată, ci de multe ori. Căci ce se face în fiecare liturghie? Ceea ce s-a întâmplat pe Golgota se repetă în mister sacru; se repetă până la punctul în care în cele mai curate Taine El este din nou jertfit pentru noi, nu numai la figurat și la amintire, ci cu toată puterea și efectul. Prin urmare, ceea ce a fost adus nu rămâne un simplu simbol al Trupului și Sângelui Său, ci se transformă în chiar acest Trup și chiar acest Sânge; astfel încât pe tronurile și altarele noastre să apară Trupul Dumnezeiesc al Mântuitorului, care odată atârna pe cruce și a fost îngropat de Iosif, care acum stă pe tronul de la dreapta Tatălui. O astfel de prezență și apariție a Trupului lui Hristos în fața noastră arată deja cel mai mare exces al dragostei Sale pentru noi. Dar El nu a fost mulțumit de asta și ce face El? Ceea ce noi înșine nici nu ne-am putea imagina - Se dă pe Sine însuși sub formă de pâine și vin pentru ca toată lumea să mănânce! Nu știm dacă Sfântul David a prevăzut acest lucru când a proclamat: „Gustați și vedeți că Domnul este bun”! Dar noi cei care vedem, noi cei care gustăm, ce să gândim și să simțim în același timp? Nu ar trebui să ne tremure toată ființa de dragoste, mirare și recunoștință? Cu adevărat, dacă oamenii mor de bucurie, atunci nu ar fi de mirare dacă cineva, după ce a primit Tainele Domnului, s-a eliberat brusc de legăturile trupești și a trecut de la credință la o vedenie binecuvântată. În același timp, gândiți-vă la cel căruia i se oferă acest dar Divin, căruia i se spune, gustați și vedeți! Nu doar aleșii, nu profeții și apostolii, nu martirii și asceții, nu posturile și fecioarele, ci toți, cei din urmă păcătoși. Domnul, chiar și acum, la fel ca la ultima cină, știe că nu toți cei care se apropie de tainele Lui sunt curați (Ioan 13:10); El știe că nu unul, ci mulți Îl vor trăda și doar o mică parte va rămâne credincioasă: și, în ciuda acestei necurății a aproape tuturor, a acestei necredincioși a multora care vin, El nu respinge pe nimeni de la cina Sa; El dă tuturor același Trup și același – propriul Său Sânge. Dacă un asemenea miracol al iubirii s-ar face o singură dată; dacă, adică, fiecăruia dintre noi ni s-ar fi dat o singură dată în viață să se împărtășească din Trupul și Sângele Domnului: și atunci nu am avea cu ce să-i mulțumim Domnului. Dar tuturor ni se asigură acest folos pentru tot restul vieții: vino oricând vrei, mănâncă cât vrei, în biserică și acasă, în casa ta și pe drum, pe pământ și pe apă, zi și noapte, la orice oră. Spune-mi, ar fi chiar posibil să cred asta dacă cuvintele clare ale Domnului Însuși nu ar garanta pentru asta? – Aici aflăm că fiecare dintre perfecțiunile lui Dumnezeu nu are măsură sau limită: atotputernicia – împrăștie miriade de sori și stele fără a număra; înțelepciune - ea creează după număr, greutate și măsura fiecare fir de iarbă din câmp; dreptatea – nu lasă un singur oftat pocăit fără răsplată și nici o singură privire necurată fără pedeapsă; bunătatea - nu se mulțumește să pună pecetea generozității asupra tuturor faptelor sale, dând hrană oricărei făruri, ci în cele din urmă se întrupează ea însăși pentru a se dărui drept hrană credincioșilor. Și după aceasta, unii mai pot ajunge la deznădejde în mila lui Dumnezeu și cred că Tatăl Ceresc îi poate lipsi iubirea atunci când recurg la El cu credință și pocăință? – Asemenea gânduri, dacă vin la cineva, vin în cea mai mare parte de la vrăjmașul mântuirii noastre, care de obicei acționează în așa fel încât, atunci când trăim în fărădelege, el reprezintă păcatul ca pe un lucru lipsit de importanță, de care Împăratul cerului și al pământului, prin însăși măreția Sa, nu pare să-i pese; iar când vede că începem să ne pocăim de păcatele noastre și hotărâm să rupăm legăturile patimilor, el îl înfățișează pe Dumnezeu ca pe un judecător nemilostiv, iar păcatele noastre ca fiind complet de neiertat. Când îți vin astfel de gânduri de deznădejde, păcătosul pocăit, atunci, ocrotindu-te cu semnul crucii, amintește-ți imediat de Taina Sfintei Împărtășanie și spune: este posibil ca Cel care îmi dă să mănânc Trupul și Sângele Său să respingă pocăința mea? De ce mă hrănește, nevrednic; Singur, dacă nu pentru a vindeca, să ai milă și să îndreptățești? Spune așa și continuă lucrarea de pocăință în pace. Domnul este bun cu toată lumea, dar mai întâi și mai ales cu păcătoșii care se pocăiesc. Amin. Te-ar putea interesa: