Слово третье в неделю 5-ю Великого поста

Wir beginnen bereits die sechste Fastenwoche, meine Brüder! So fließt die Zeit! - Das Fasten kann seine Geschwindigkeit ebenso wenig zügeln wie die schönsten Feste. Und manche von uns sind immer noch gelangweilt von der Länge der Zeit und wissen nicht, wofür sie sie nutzen sollen: Insofern kann ein Mensch den Sinn seiner Existenz vergessen! Wer sich daran erinnert, warum ihm das Leben geschenkt wurde und was von ihm nach dem Tod verlangt wird, wird niemals durch die Länge der Zeit belastet werden: Jede Stunde ist ihm kostbar; denn er weiß, dass er für die Ewigkeit handeln und arbeiten muss. Jeder wird das erkennen; aber wann? Auf dem Sterbebett; hier spürt der Geistesabwesendste endlich den Wert der Zeit; sieht, wie kurz das irdische Leben ist; würde es gerne fortsetzen; Dafür bin ich bereit, alles andere zu geben: aber die Stunde des Todes ist unvermeidlich – und der unglückliche Friedensliebende bewundert für immer aus diesem Feld, das nur einmal gegeben wird und, zerstört, niemals zurückkehren wird. Können Sie sich vorstellen, meine Brüder, was solche Menschen in der Ewigkeit erwartet? Um dieses Unglück zu verhindern, füllt die Heilige Kirche unsere Ohren ständig mit allen Stimmen der Propheten und Apostel, um uns aus dem Schlaf und der geistigen Benommenheit zu erwecken. Zu diesem Zweck erheben wir, meine Brüder, oft unsere schwache Stimme vor Ihnen. Vielleicht, denken wir, kommt mit dem Wort des Lebens und der Erlösung vor Sie, vielleicht gibt es in der gegenwärtigen Gemeinde eine Seele, die es zum ersten Mal hört und es nicht nur hört, sondern es auch in das Werk seiner Erlösung umwandelt: Vielleicht kommt ein Sünder, der aus unseren Lippen die Stimme der Barmherzigkeit Gottes gehört hat, zur Besinnung, bleibt auf dem Weg zur Hölle stehen, und der Herr wird uns dafür zumindest einen Teil unserer eigenen Sünden vergeben. Denn nicht umsonst heißt es: „Wenn ein Sünder vom Irrtum bekehrt wird, wird seine Seele vor dem Tod gerettet und wird eine Menge Sünden bedecken“ (Jakobus 5,20). In diesem Sinne unterstützen Sie, meine Brüder, uns nicht nur mit Ihrer Aufmerksamkeit, sondern auch mit Ihren Gebeten für uns: Denn wenn wir Ihnen in unserer geistlichen Schwäche in irgendeiner Weise nützlich sein können, dann nur durch Treue zur Gnade des Herrn, der uns auserwählt hat, Ihrem Heil zu dienen. Der heutige Sonntag ist, wie wir in einem unserer früheren Gespräche festgestellt haben, von der Kirche unter anderem dem Gedenken an die Ehrwürdige Maria von Ägypten gewidmet. Und wahrlich, wenn die Erinnerung an diese wundersame Frau aktuell ist, dann in diesen Tagen des Fastens und der Reue: Denn nichts kann den Sündern mehr als Belehrung und Trost dienen als ihr Leben und ihre Taten. Es ist bekannt, dass der Sünder zu dem Zeitpunkt, an dem er anfängt zu bereuen, am meisten verwirrt ist. Erstens ist es verwirrend, über die Schwere der eigenen Sünden nachzudenken; zweitens ein Gefühl der Abhängigkeit von der Sünde und der Schwierigkeit, dagegen anzukämpfen. Doch dann zerreißt eine Sünderin, von der die sündenliebendste Welt nur wenige sieht und die immer von Verachtung begleitet wird, plötzlich alle Banden der Sünde, die auf ihr lagen, beginnt ein heiliges und asketisches Leben, wird mit den außergewöhnlichen Gaben der Gnade Gottes belohnt und erklimmt durch Reue eine solche Geisteshöhe, dass sie den körperlosen Engeln gleicht. Wer kann danach an seiner Erlösung verzweifeln? Damit sich das Bild der Reue Mariens noch lebendiger in unsere Seele einprägt, wiederholen wir, meine Brüder, kurz das gesamte Leben der Heiligen, wie es uns der heilige Sophronius, der Patriarch von Jerusalem, dargelegt hat. Maria wurde in Ägypten geboren und hatte schon in jungen Jahren das Unglück, in den Abgrund der fleischlichen Unreinheit zu geraten. Der Grund dafür war ihre besondere körperliche Schönheit – dieses Geschenk Gottes, ein Überbleibsel der himmlischen Schönheit unserer Natur, das sich heute jedoch selten zum ersten Grund für Sünde entwickelt. Die Ausschweifung begann mit dem, womit sie in der Jugend am meisten beginnt: mit dem Ungehorsam gegenüber den Eltern, der so weit ging, dass man bald das Elternhaus für immer verließ. Von einem fünfzehnjährigen Mädchen war danach nichts mehr zu erwarten außer Sünde und Versuchung. Und Maria, die die Leiter der Ausschweifung immer tiefer hinabstieg, erschien bald auf der allerletzten Stufe. Alles, was Leidenschaften und der Teufel von einem Menschen tun können, alles, was von der unglücklichen Frau getan wurde. Und ungefähr siebzehn Jahre verbrachten wir in solch einem schrecklichen Zustand. „Es schien, als gäbe es keine Hoffnung mehr auf eine Korrektur. Aber Er, der die neunundneunzig Schafe zurücklässt und nach dem einen Verlorenen sucht, ließ die unglückliche Sünderin auch jetzt nicht im Stich und wandte mit seiner Weisheit genau das, was der Gipfel der Zerstörung zu sein schien, ihrer Erlösung zu. Maria nutzte alle möglichen Gelegenheiten, um ihre Leidenschaft zu befriedigen, und bemerkte, dass ein Schiff voller junger Menschen nach Jerusalem fuhr, um das Kreuz Christi anzubeten. Der Teufel legte ihm sofort die Idee ins Herz, diese Gelegenheit für seine Leidenschaft zu nutzen; - und nun segelt die Unglückliche nach Jerusalem und verunreinigt mit ihren Taten das Meer, so wie sie zuvor das Land verunreinigt hat. Weder ein Blick auf die heilige Stadt noch der Anblick von Golgatha und dem Heiligen Grab konnten die Gewohnheit der Sünde aufhalten; Maria zerstört weiterhin sich selbst und andere in Jerusalem. Aber das war bereits das letzte Opfer der Hölle. Als der Tag der feierlichen Verehrung des Kreuzes Christi kam, wollte Maria zusammen mit anderen die Kirche betreten, doch egal wie nah sie sich seinen Toren näherte, jedes Mal wurde sie von der Aufregung der Menschenmenge mitgerissen. Zunächst schien es ein Zufall zu sein und weckte neue Bemühungen, mit anderen in die Kirche vorzudringen: Doch als einerseits alle Bemühungen vergeblich blieben und andererseits deutlich wurde, dass dieses Scheitern nur sie allein verfolgte; Dann erwachte endlich Marias Gewissen: Wie ein Blitz durchdrang der Gedanke ihr ganzes Wesen, dass es nicht Menschen waren, sondern der Finger Gottes und ihre Sünden, die sie vom Heiligen Ort wegrissen. Voller Reue erhebt Maria den Blick zur Trauer und sieht vor sich an der Kirchenwand die heilige Ikone der Gottesmutter. Für sie war es wie ein himmlisches Phänomen. „Mutter Gottes“, ruft der Sünder unter Tränen, „ich kenne all meine Unreinheit; ich weiß, dass mein Platz für meine schweren Sünden nicht in der Kirche, sondern in der Hölle ist, aber sieh, o Allgute, auf meine Reue und sei meine Fürsprecherin und Helferin vor Gott, deinem Sohn: Von nun an wird mein ganzes Leben Ihm und Dir gehören!“ Nach diesem Gebet strebt Maria erneut nach den Kirchentoren; und trotz der vorangegangenen, noch größeren Menschenansammlungen betritt er uneingeschränkt die Kirche und betet das Kreuz Christi an. Diese sichtbare Barmherzigkeit erfüllt ihre Seele mit neuer Zärtlichkeit und Dankbarkeit gegenüber Gott. Als sie zum Kirchentor zurückkehrt, wirft sie sich erneut vor der Ikone der Muttergottes nieder. legt erneut ein Gelübde der Reinheit und Reue ab; zum zweiten Mal wählt er sie als Heilshelferin: - und nachdem er von oben die Ermahnung erhalten hat, über den Jordan in die Wüste zu gehen, verlässt er die Welt und alles Menschliche für immer. Ich sage: „und alles Menschliche“; Denn Maria, gefangen in der Wüste Jordaniens, hat nicht nur all ihren früheren Luxus und ihre Zartheit mit Füßen getreten, sie hat nicht nur die Befriedigung der notwendigsten Bedürfnisse aus Fleisch und Blut abgelehnt; aber sie erhob sich sozusagen über die menschliche Natur selbst. Während ihres gesamten Aufenthalts in der Wüste hatte sie keine Unterkunft, keine Kleidung, keine Nahrung. Die drei kleinen Brote, die sie aus Jerusalem mitnahm, wurden zu ihr – wie viel meinst du? Seit sechzehn Jahren! Dann war die Nahrung für sie nicht so sehr der Wüstentrank, sondern das Gebet und die Gnade Gottes. Und siebenundvierzig Jahre wurden mit solchen Heldentaten verbracht! Ihr könnt euch vorstellen, Brüder, was ein solches Leben einen an Glückseligkeit und Sinnlichkeit gewöhnten Körper gekostet hat! Hören wir zu, wie die Mönchin selbst der heiligen Ältesten Zosima davon erzählte. „Die Rede von Zosima an den Ehrwürdigen: „Wie viele Jahre ist es her, oh meine Dame, seit du in dieser Wüste geboren wurdest?“ Sie antwortete: „Ich erinnere mich, dass ich siebenundvierzig Jahre alt war, als ich aus der heiligen Stadt starb.“ Zosima sagte zu ihr: „Was bekommst du zum Essen, meine Dame?“ Sie sagte: „Ich habe ein halbes Drittel des Brotes mitgebracht, nachdem ich den Jordan überquert hatte, der nach und nach austrocknete und zu Stein wurde; Zosima sagte: „Wie hast du so viel Zeit des Sommers ohne Wasser verbracht? Ist es möglich, dass eine plötzliche Schwäche keinen Schaden anrichtet?“ Sie antwortete: „Du hast mich heute nach deiner Rede gefragt, Abvo Zosimo, und ich zittere darüber, wenn ich sage: Wenn ich mich an all das Unglück erinnere, das ich erlitten habe, und an die grausamen Gedanken, die ich über mich gebracht habe, fürchte ich, dass ich auf die gleiche Weise beleidigt sein werde.“ Ich habe an sie geglaubt, Abvo, sechzig (sechzehn) Jahre lang lebten wir in dieser Wüste, als kämpften wir mit wilden Tieren, kämpften mit meinen wahnsinnigen Begierden: Als wir anfingen zu essen, sehnten wir uns nach Fleisch und Fisch, genau wie in Ägypten, aber wir wollten auch Wein, den ich liebte: Wir tranken viel Wein, und als wir davonliefen, flohen wir aus der Welt; Da ich hier kein Wasser zum Probieren hatte, brannte ich vor heftigem Durst und litt in Armut. Es gab auch ein Verlangen nach lustvollen Liedern, was mich sehr empörte und mich zwang, dämonische Lieder zu singen, an die sich Beh in der Welt gewöhnt hatte: Abi, die weinte und ihre Herzen voller Glauben schlug und sich an die Gelübde erinnerte, die Beh abgelegt hatte, als sie diese Wüste betraten. Meine Gedanken gingen zur Ikone der reinsten Gottesmutter, meiner Helferin, und ich weinte Toya an und bat ihn, die Gedanken von mir zu vertreiben, die meine verfluchte Seele quälten. Als ich genug weinte und heftig in meinem Herzen schlug: Dann sah ich das Licht überall scheinen und es herrschte große Stille im Sturm, wo ich war. Wie kannst du, Abvo, meine Gedanken bekennen, die mich zur Sünde verleitet haben? Es ist, als wäre das Feuer in meinem verdammten Herzen aufgeflammt und hätte mich am ganzen Körper verbrannt und mich zur Sünde gezwungen. Als mir ein solcher Gedanke kam, warfen sie mich zu Boden und vergossen viele Tränen, weil sie sich vorstellten, dass die Verderberin selbst da stünde und mich quälte, als ob ich eine Übertretung begangen hätte, und mir die Qual für das Verbrechen zeigte. Ich erhob mich Tag und Nacht nicht von meinem irdischen Untergang, bis dieses süße Licht auf mich schien und die Gedanken, die mich beunruhigten, vertrieben wurden. Erhebe ständig meinen Blick zu meiner Dienerin und bitte sie um Hilfe. denn tatsächlich hatte ich einen Helfer und Gefährten bei der Reue. Und so starb ich siebzehn (siebzehn) Jahre lang und akzeptierte die Dunkelheit der Nöte: Von da an bis heute führt mich meine Helferin, die Mutter Gottes, in allem und in allem.“ Zosima sagte zu ihr: „Hast du nicht schon Nahrung und Kleidung verlangt?“ Sie antwortete: „Nachdem sie wie in siebzig Jahren mit dem Brot fertig waren, ernährten sie sich von den Dingen, die es in dieser Wildnis gab. Das Gewand, das ich bei der Überquerung des Jordan trug, ist im Alter verfallen. Ich litt sehr unter dem Winter und litt unter der Hitze, dem Brennen in der Sonne und dem Frieren und Zittern vor Frost. Auf die gleiche Weise fiel sie viele Male zu Boden und lag wie seelenlos und regungslos da. Viele Male hatten wir mit verschiedenen Unglücken und Nöten zu kämpfen. Von da an bis zum heutigen Tag hat die vielfältige Kraft Gottes meine sündige Seele und meinen verzweifelten Körper bewahrt. Wenn ich so denke, errette mich der Herr von all dem Bösen, das ich habe, denn ich habe die unschätzbare Nahrung gewonnen – die Hoffnung auf meine Erlösung. Ich bin genährt und bedeckt mit dem Wort Gottes, das alles enthält. Denn vom Brot allein wird der Mensch nicht leben können. Und die Jungfrauen haben keine Hülle, sondern haben sich in Stein gekleidet, da sie ihre sündigen Kleider abgelegt haben.“ Nachdem er Zosima gehört hatte, die sich an Worte aus den heiligen Schriften, von Moses und dem Propheten und aus den Büchern der Psalmen erinnert, sagte er zu ihr: „Hast du den Psalm und andere Bücher studiert, o Dame?“ Als sie das hörte, grinste sie und sagte zu ihm: „Glaube, o Mensch, ich habe keinen anderen Menschen gesehen, aber der Jordan ist vergangen, außer deinem Gesicht heute, und tiefer als das Tier habe ich kein anderes Tier gesehen: Ich habe nie Bücher studiert, noch habe ich jemanden lesen oder singen gehört, aber das Wort Gottes ist lebendig und lehrt den Geist des Menschen wirksam.“ Jetzt beschwöre ich dich, durch die Inkarnation des Wortes Gottes, für mich, eine Hure, zu beten. Nach diesen und jenen Langzeitleistungen konnte es nicht anders, als die vollkommene Reinigung der Seele und des Körpers, den vollkommenen Frieden mit Gott und dem Gewissen, den vollkommenen Sieg über die Schwächen der menschlichen Natur, die vollkommene Annäherung an die ursprüngliche Vollkommenheit des Menschen in einem Zustand der Unschuld und der Gemeinschaft mit der geistigen und göttlichen Welt zu folgen. Und tatsächlich fand die heilige Zosima, der von Gottes Vorsehung die Ehre zuteil wurde, die ehrwürdige Asketin in der Wüste zu entdecken und bei ihrer Beerdigung zu leiten, sie nicht mehr als Mann, sondern als Engel. Maria war immer noch mit Fleisch bekleidet; aber dieses Fleisch ähnelte eher einem Geist als unserem Körper: Es überquerte den Jordan, ohne nass zu werden; während des Gebets stieg sie vom Boden in die Luft; Ich konnte fast nichts außer dem Leib und Blut Christi essen. Die geheimsten Bewegungen des Herzens in Zosima standen der Heiligen offen: Sie redete mit ihm aus der Heiligen Schrift, aus Psalmen und Prophezeiungen, ohne jemals die Heilige Schrift zu lesen und überhaupt nicht lesen zu können; wusste alles, was in seinem Kloster geschah; vorhergesagt, was in der Zukunft passieren würde. Selbst die Tiere der Wüste hatten Ehrfurcht vor dem Gesicht der Heiligen: Ihr ganzes Leben lang wagten sie es nicht, sich ihr zu nähern; und nach ihrem Tod gruben sie ein Grab für sie und halfen dem schwachen alten Mann, ihre heiligen Reliquien zu begraben. Urteilen Sie jetzt selbst, meine Brüder, ist es nicht angemessen, dass die Kirche in diesen Tagen des Fastens und der Reue allen Sündern ein Leben wie das der Ehrwürdigen Maria anzeigt? Wo kann man klarer als in diesem Leben erkennen, dass es keine Sünde gibt, die Gottes Liebe zu den Menschen besiegt, dass es keinen Abgrund der Verderbtheit gibt, aus dem man mit Hilfe der Gnade Gottes auf dem Weg des Glaubens und der Reue nicht herauskommen könnte, dass es möglich ist, und zwar spät, sogar diejenigen, die von der ersten Stunde an im Hubschrauberlandeplatz des Herrn gearbeitet haben, nicht nur zu erreichen, sondern sie auch an Perfektion zu übertreffen? Wenn nur – würde einer der Sünder denken – auch ich eine solche Berufung von oben hätte wie Maria! Und Maria, Geliebte, welchen besonderen Titel hatte sie zuerst? Warum konnte sie wegen der Menschenmenge nicht mit anderen den Tempel von Jerusalem betreten? Oh, wie viele von uns würden dem nicht die geringste Beachtung schenken und ruhig, vielleicht sogar glücklich, nach Hause gehen! Marias Gewissen hat dieses Zeichen, wenn man es so nennen möchte, für sie wichtig und entscheidend gemacht. Seien wir aufmerksam auf uns selbst, und in unserem Leben werden wir viele ähnliche Dinge finden, vielleicht sogar noch bedeutsamer, denn wir können mit Bestimmtheit sagen, dass es keinen einzigen Sünder gibt, der in seinem Leben nicht solche Fälle erlebt hat, in denen ihn die Gnade Gottes offenbar zur Umkehr aufgerufen hat; aber unsere ständige Zerstreuung und Verhärtung in der Sünde machen dies alles für uns fruchtlos. Egal, was uns so passiert, wir haben ein Urteil: Es ist ein „Fall“! Als ob alle sogenannten Fälle nicht in der rechten Hand des Herrn wären! Und als ob von Seiten unseres Erlösers jedes Anliegen für die Erlösung eines armen Sünders ignoriert werden könnte! Deshalb, wann und wo auch immer Ihnen der Gedanke kommt, die Sünde aufzugeben, ein verdorbenes Leben aufzugeben: Seien Sie fest davon überzeugt, dass dieser seelenrettende Gedanke direkt von Gott kommt; denn wie hätte es sonst deine düstere Seele besucht, wenn es nicht von oben gesandt worden wäre? Akzeptiere diesen Gedanken; Folge, wohin sie dich ruft: Verlasse den verhängnisvollen Weg der Sünde: und die Güte Gottes, die auch denen erscheint, die sie nicht suchen, wird umso mehr nicht zögern, dir zu erscheinen, wenn sie sieht, dass du begonnen hast, dein Heil zu suchen; Er wird deine Seele mit dem Licht seines Antlitzes erleuchten; zeigt Ihnen den Weg, dem Sie folgen sollten; Er wird dich in der Schwäche stärken, dich in der Trauer trösten, dich für alle irdischen Nöte belohnen und für dich auf dem schmalen und dornigen Weg zum Königreich so viele Garantien seiner Liebe verbreiten, dass du dich, selbst während du leidest, freuen und deinen neuen, schrecklichen Zustand nicht gegen friedliebende Menschen, gegen irgendetwas Gutes auf der Welt eintauschen wirst. Was soll ich tun, nachdem ich dem Ruf von oben gefolgt bin? - Eine andere sündige Seele wird fragen: - Soll ich wie Maria alles verlassen und in die Wüste gehen? Tun Sie dies auch, wenn es nötig wäre, denn Sie würden sicherlich alles für Ihr Heil geben, wenn Räuber Ihnen das leibliche Leben nehmen würden. Und Leidenschaften, diese Feinde, die schlimmsten aller Räuber, nehmen dir dein geistiges, ewiges Leben – und du wirst berechnen, was du für seine Erlösung opfern und was du zurücklassen sollst? Ist ihnen ihre Erlösung so wichtig? Schätzen Sie Ihre Seele wirklich, aber die ganze Welt ist es nicht wert? Für die meisten reuigen Sünder besteht jedoch keine Notwendigkeit, ihren völlig weltlichen Zustand zu verlassen. Nachdem wir plötzlich auf eine so hohe, steile und rutschige Treppe getreten waren, konnten wir aufgrund der Schwäche unserer Füße nicht bequem darauf laufen. Deshalb, reuige Seele, wird dir zum ersten Mal die Wüste, die sich in dir öffnet, genügen, sobald du das Licht des Wortes Gottes in dein Inneres bringst; Die Wüste, die dieselbe Welt für dich geschaffen hat, die dich umgibt und dich streichelt, reicht aus, solange du sie innerlich ablehnst. Der Weg Mariens ist ein außergewöhnlicher Weg, weshalb sie die Vollkommenheit gleichberechtigter Engel erreichte: Für uns sündige Seelen wird es ausreichen, wenn wir durch Bitterkeit und Reuelosigkeit aufhören, bösen Geistern zu ähneln, zu uns selbst das reine Bild der in Sünden zerstörten Menschheit zurückzugeben und würdig zu werden, mit der Zeit, wenn auch der letzten, in dasselbe glückselige Reich Gottes einzutreten, in dem die Seelen reuiger Sünder leben und glücklich sind. Amen. Sie könnten interessiert sein an: