Слово первое в субботу недели 5-й Великого поста
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"إلى الوالي المختار المنتصر، إذ تحرر من الأشرار، فلنرنم بالشكر لك، يا عبيدك، لوالدة الإله".
بعد التخلص من الشرور والكوارث، من الطبيعي والممتع أن نبتهج ونشكر. ولكن هل تعلمون، أيها الإخوة، على من تم تحقيق النصر لصالحه، والذي سنغني له الآن بفضل فويفود المنتخب؟ لقد تم ارتكابها، كما يقول التاريخ، لصالح الإغريق وعاصمتهم - القسطنطينية، التي كانت تعاني من حصار قاس - فقد ارتكبت على كاجان، زعيم السكيثيين، ومن بينهم، على الأرجح، أسلافنا. وهكذا، فإننا نشكر منفعة غريبة علينا - نحتفل بهزيمتنا!
ماذا يعني ذلك؟ – أن الإيمان المسيحي، في هذا الصدد، كما في كثير من الأمور الأخرى، غيّر ترتيب الأشياء وعلمنا أن ننظر إلى الأحداث بشكل مختلف: أن نعتبر حكمة العالم عنفًا، وعنف الصليب هو الحكمة الوحيدة؛ لينسبوا دموع التوبة إلى مصدر النعيم الروحي، والأفراح الدنيوية والضحك إلى الشر والدمار؛ تقدير الحرمان قبل الثروة، والتفاخر بالمعاناة، والانتصار في الذل. إذا بقينا حتى الآن في ظلام الوثنية، فإن ذكرى الهزيمة المعجزة لأسلافنا تحت أسوار القسطنطينية ستكون موضوع الحزن العام والرثاء؛ ولكن بما أننا قد أُخرجنا من هذه الظلمة بنعمة الله إلى نور المسيحية العجيب، فإننا نتذكر ذلك مع المنتصرين، ونشكر هزيمتنا! وبفعلنا هذا، فإننا نتصرف بعدل تام؛ لأنه في وجه أسلافنا الجسديين، المظلم بظلمة الوثنية، اندفع عدم الإيمان ضد الإيمان، والوحشية الوحشية ضد النظام المدني، والجشع للغنائم ضد الملكية السلمية.
على العكس من ذلك، في شخص سكان القسطنطينية (الذين هم أيضًا أسلافنا بالإيمان)، من خلال إرسال المساعدة المعجزية من فوق، تمت مكافأتهم بالثقة في الله والصلاة: هذه الفضائل التي نحيا بها ونتنفسها، والتي نتوقع منها الخلاص الزمني والأبدي.
إن انتصار الإيمان أينما ظهر هو انتصار لجميع المؤمنين؛ وثواب الصلاة النارية، مهما نزلت عليها، هو ثواب كل من يصلي حقا؛ إن انتصار المسيحية، بأي شكل كان، هو انتصار مشترك لجميع المسيحيين. لذلك، ليس من المستغرب على الإطلاق أننا نحتفل الآن، بطريقة ما، بهزيمتنا. وهذا يتماشى تمامًا مع روح إيماننا المقدس؛ لأن "روح المسيحية الحقيقية تتمثل في الانتصار دائمًا على الذات". دعونا نكشف عن هذا الفكر تكريمًا لحاكمنا المختار، والذي يعد أفضل قائد ومساعد في هذه المعركة الداخلية.
فقط الانتصار على أنفسنا يجعلنا مسيحيين حقيقيين. بدون هذا، تظل المسيحية والإنسان غريبين عن بعضهما البعض. وبدون هذا لا يوجد ولا يمكن أن يكون الخلاص!
لكي تكون مقتنعًا تمامًا بهذه الحقيقة المهمة، عليك فقط أن تتذكر الحالة التي أصبح عليها الإنسان الآن ولماذا حصلنا على إيماننا المقدس. – لقد أُعطي من أجل خلاصنا، لكي ينقذ كل واحد منا من تلك الشرور الفظيعة التي تثقل كاهل الجميع. ولكن ما هو جوهر هذه الشرور والكوارث التي يجب على المسيحية أن تحررنا منها؟ – بشكل رئيسي أننا لسنا ملكنا، وأننا في العبودية، في الأسر، في القمع الشديد والفقر. من هو عدونا وظالمنا؟ الخطيئة والمشاعر والعواطف. إنهم يحكمون فينا، وكل شيء آخر يخضع لهم ويتألم. العقل يتألم، مملوء بالأكاذيب والخداع، منهك في خدمة الرذيلة؛ الإرادة تعاني، وتتحرك باستمرار في مهب الرغبات والعواطف الحسية؛ الحرية تعاني، وليس لديها القوة للجوء إلى القانون واتباع المشاعر بشكل أعمى؛ الجسد نفسه يعاني من ملذات غير طبيعية، على الرغم من أن الخطيئة التي تعيش فينا تدفئه وتغذيه. فكيف نخلص بعد هذا إن لم يكن بصراع أنفسنا مع ما فينا من العداء لأنفسنا؟
"وماذا يمكن أن يفعله إيماننا المقدس سوى أن يزودنا بالوسائل اللازمة للخروج منتصرين من هذه المعركة؟" إنه حقا كذلك! الخوض في جوهر وتكوين المسيحية؛ وسترى على الفور أن كل شيء فيه موجه نحو هذا الهدف الضروري - تحرير الإنسان من أسر الأهواء، ومن عبودية المشاعر، ومن إذلال الروح تحت سيطرة الجسد؛ وبما أن مصدر هذا الشر ومقره هو في نفسه، ليجعله غالباً على نفسه.
ولذلك فإن المسيحي نفسه، كما قلنا، ينظر إلى أشياء كثيرة بشكل مختلف تمامًا عن الإنسان الطبيعي. ما يبدو أن الشر الأعظم بالنسبة للأخير، على سبيل المثال، المعاناة والفقر والإذلال، لأن كل هذا يؤلم كبريائه، لأن الأول يبدو جيدًا ويجب أن يبدو جيدًا؛ لأنه يحرره من العبودية الداخلية ويعيده إلى حرية الروح.
ألا ينبغي لنا، أيها الإخوة، أن نتوجه الآن بغيرة كبيرة إلى الصورة الأكثر نقاءً لهذا الوالي، الذي، بعد أن أنقذ اليونانيين من الشر، جلب الشر أيضًا على أسلافنا لكي يجلب لهم الخير مع مرور الوقت (رومية 3: 8)، التي نستخدمها الآن؟ لكن، إذ نشكر والدة الإله على الانتصار الخارجي علينا، دعونا لا ننسى أن نسأل عن النصر الداخلي علينا، لأننا على قناعة راسخة بأن في هذا النصر النهائي علينا يكمن انتصار إيماننا بأكمله، وأن خلاصنا ذاته يعتمد عليه. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: