Слово второе в пяток недели 5-й Великого поста, перед исповедью

Sfântul înțelept al lui Israel a observat odată și a spus că „moartea și viața sunt în mâna limbii” (Prov. 18:21). Dacă această remarcă se împlinește cu toată puterea, atunci în aceste zile de post și spovedanie. Aici, cu adevărat viața și moartea unei persoane sunt în mâna limbii, adică depind de buzele sale. Viață și viață veșnică când îți mărturisești cu smerenie și smerenie păcatele înaintea lui Dumnezeu din inima ta și primești cu credință iertarea pentru ele din buzele unui slujitor al Bisericii! Moarte și moarte veșnică, când, fie din falsă rușine, fie din mândrie, fie din altceva, taci înaintea mărturisitorului tău despre vreuna din faptele tale și pleci, deci neiertat și neîngăduit! „Viața și moartea în mâna limbii” - ambele pe buzele tale: alegeți oricare dintre ele, dar cu siguranță trebuie să alegeți una dintre două: fie mărturisire, adică smerenie, devotament, credință și, în același timp, viață, fie îndoială, neascultare, secret și, în același timp, moarte. După aceasta, ar trebui să ne așteptăm ca moartea să nu găsească o singură victimă printre noi, că toți și toți vor primi har și viață: căci cine nu are limbă, ce este mai ușor de spus - și în fața cui? Nu înaintea omului, ci înaintea lui Dumnezeu – ceea ce, zic eu, este mai ușor de spus: am păcătuit, iartă-mă? Dar, din nefericire, sunt mulți asemenea, chiar și printre mărturisitori, care nu se bucură de folosul spovedaniei așa cum ar trebui, care iau din propria limbă și din buze nu viața, ci moartea; iau moartea pentru că nu vor să-și miște limba, deschiderea buzelor, s-ar putea spune, pentru a-și pronunța propria mântuire. Asemenea oameni își cunosc păcatul, chiar înțeleg că este o urâciune înaintea Domnului și constituie un ulcer înverșunat asupra sufletului lor: dar nu pot aduna destulă putere pentru a se hotărî să-l mărturisească înaintea slujitorului altarului lui Hristos. Unii dintre aceștia merg chiar la locul sfânt cu intenția de a nu-și mai ascunde nelegiuirea; și totuși se întorc fără să-l deschidă așa cum ar trebui. Oricine ai fi tu, sărman suflet, suferind de acest pântece teribil al păcatului, nemărturisit până acum, lasă-mă să mă întorc către tine cuvintele proorocului: „Suverane de gâtul tău, fiica robie a Sionului!” (Isaia 52:2). Picioarele și brațele voastre au fost deja eliberate de legăturile și capcanele inamicului; căci nu mai umbli în sfatul celor răi, nu stai în calea păcătoșilor și nu faci faptele cele dintâi ale fărădelegii; dar gâtul tău nu este liber; vrăjmașul ispititorul o ține încă în mâini și nu-ți permite să deschizi gura ca să-ți mărturisești păcatul înaintea preotului; căci știe că cu mărturisire și îngăduință își va pierde toate drepturile asupra ta. Așadar, adună-ți ultimele puteri și îndepărtează-ți legăturile de pe gât; semeni și ridicați-vă capul; deschide-ți gura și rostește un cuvânt, aparent de condamnare de sine, dar de fapt cuvântul propriei tale mântuiri. Căci în timp ce spui: „Am păcătuit, am făcut cutare și cutare fărădelege, îngerul tău păzitor va șterge tocmai această fărădelege din cartea faptelor tale. Ah, frate iubit, dacă, pentru a ne elibera de osândă și de pedeapsa veșnică pentru păcatele noastre, ni s-a oferit ceva foarte greu, de exemplu, să ne petrecem toată viața în închisoare, sau să fim osândiți la cele mai grele osteneli; Nu ar trebui să acceptăm cu recunoștință această ofertă ca pe o milă, pentru a obține libertatea de chinul veșnic prin suferință temporară? Dar aici, în timpul spovedaniei, ei cer de la noi nu fapte mari, nici jertfe grele, ci o singură recunoaștere umilă a păcatelor noastre: și tot vom ezita și vom nega! – Nu este acesta un semn clar că fie nu-L credem pe Domnul Însuși, Care spune păstorilor Bisericii în Evanghelie: „tot ce veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer” (Matei 18, 18), fie suntem atât de încăpățânați în păcatele noastre încât nu vrem să le schimbăm nici măcar cu propria noastră mântuire? Dar cum, zici tu, să-mi mărturisesc păcatul când este îngrozitor și dezgustător? Dar cum, iubiților, poți să o porți nemărturisită atât de mult în suflet și conștiință, când este groaznic și dezgustător? - Oricât de dezgustătoare este rana de pe corp, totuși, atunci când încep să fie tratate, cu siguranță o arată medicului, iar el încearcă să afle toată adâncimea ei. Și te gândești să-ți vindeci sufletul nu arătând, ci ascunzându-și rănile! Dar, veți spune din nou, inima mea este atât de sensibilă, încât nu-mi pot deschide buzele pentru a-mi recunoaște păcatul grav. Ah, dacă aceasta, această inimă sensibilă, nu te-a salvat de acest păcat, atunci acesta este un semn că nu are acea sensibilitate extremă pentru care până și gândul la păcatele cunoscute este cu adevărat intolerabil. Cine ar fi putut săvârși vreo fărădelege: fii liniștit, poate deja să o mărturisească și să o mărturisească înaintea slujitorului altarului, așa cum cere Sfânta Biserică. Dar să presupunem că această mărturisire din partea ta te va costa efort și constrângere, că acesta este un sacrificiu și nu unul mic. Şi ce dacă? - Fă această jertfă și dovedește-le celor, pe de o parte, recunoștință pentru mila care ți-a fost arătată și, pe de altă parte, sinceritatea pocăinței tale și că ai urât cu adevărat păcatul. Mărturisind păcatul care este încă ascuns în inima ta, îți vei ușura nespus propriul suflet. Este la fel ca și cum ai arunca prin buze ceea ce ți-a împovărat, revoltat și stricat interiorul. Și, în același timp, mărturisirea păcatului, ascunsă până acum, vă va servi drept barieră față de acesta în viitor. Căci rușinea pe care o vei simți de la mărturisire te va împiedica să repeți acest păcat, ca să nu mai ai nevoie să-l mărturisești din nou. Totuși, după cum doriți, iubiților, trebuie să vă spunem hotărât în ​​concluzie că, dacă vii la spovedanie cu intenția de a ascunde unele păcate, atunci este mai bine să nu treci la sfânta prelevare. Căci te apropii nu numai de om, ci și de Dumnezeu. Mărturisitorul tău, nevăzând ce este în sufletul tău, îți va da voie; dar Domnul, care cunoaște inima, nu va da; și vei pleca și mai legat decât atunci când ai venit, de la care Domnul să te mântuiască cu harul Său atotputernic! Amin. Ați putea fi interesat de: