Слово второе в пяток недели 5-й Великого поста, перед исповедью

Ο άγιος σοφός του Ισραήλ παρατήρησε κάποτε και είπε ότι «ο θάνατος και η ζωή είναι στα χέρια της γλώσσας» (Παρ. 18:21). Εάν αυτή η παρατήρηση εκπληρωθεί πλήρως, τότε αυτές τις ημέρες της νηστείας και της εξομολόγησης. Εδώ, πραγματικά η ζωή και ο θάνατος ενός ανθρώπου είναι στο χέρι της γλώσσας, δηλαδή εξαρτώνται από τα χείλη του. Ζωή και αιώνια ζωή όταν ομολογείς ταπεινά και ταπεινά τις αμαρτίες σου ενώπιον του Θεού μέσα από την καρδιά σου και δέχεσαι με πίστη τη συγχώρεση για αυτές από τα χείλη ενός λειτουργού της Εκκλησίας! Θάνατος και αιώνιος θάνατος, όταν, είτε από ψεύτικη ντροπή, είτε από υπερηφάνεια, είτε από κάτι άλλο, σιωπάς ενώπιον του εξομολογητή σου για οποιαδήποτε πράξη σου και φεύγεις, επομένως δεν συγχωρείται και δεν επιτρέπεται! «Ζωή και θάνατος στο χέρι της γλώσσας» - και τα δύο στα χείλη σας: επιλέξτε ένα από τα δύο, αλλά πρέπει σίγουρα να επιλέξετε ένα από τα δύο: είτε ομολογία, δηλαδή ταπεινοφροσύνη, αφοσίωση, πίστη και ταυτόχρονα ζωή, είτε αμφιβολία, ανυπακοή, μυστικότητα και ταυτόχρονα θάνατο. Μετά από αυτό, θα πρέπει να περιμένουμε ότι ο θάνατος δεν θα βρει ούτε ένα θύμα ανάμεσά μας, ότι όλοι και όλοι θα λάβουν χάρη και ζωή: γιατί ποιος δεν έχει γλώσσα, τι είναι πιο εύκολο να πει - και μπροστά σε ποιον; Όχι ενώπιον του ανθρώπου, αλλά ενώπιον του Θεού - που, λέω, είναι πιο εύκολο να το πεις: αμάρτησα, συγχώρεσέ με; Αλλά, δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι, ακόμη και μεταξύ των εξομολογητών, που δεν απολαμβάνουν το ευεργέτημα της εξομολόγησης όπως θα έπρεπε, που παίρνουν από τη γλώσσα και τα χείλη τους όχι τη ζωή, αλλά τον θάνατο. παίρνουν τον θάνατο γιατί δεν θέλουν να κουνήσουν τη γλώσσα τους, το άνοιγμα των χειλιών τους, θα έλεγε κανείς, για να προφέρουν τη δική τους σωτηρία. Τέτοιοι άνθρωποι γνωρίζουν την αμαρτία τους, καταλαβαίνουν μάλιστα ότι είναι βδέλυγμα ενώπιον του Κυρίου και αποτελεί άγριο έλκος στην ψυχή τους: αλλά δεν μπορούν να συγκεντρώσουν αρκετή δύναμη για να αποφασίσουν να το ομολογήσουν ενώπιον του λειτουργού του θυσιαστηρίου του Χριστού. Μερικοί από αυτούς πηγαίνουν ακόμη και στον ιερό τόπο με σκοπό να μην κρύψουν πλέον την ανομία τους. κι όμως επιστρέφουν χωρίς να το ανοίξουν όπως έπρεπε. Όποιος κι αν είσαι, φτωχή ψυχή, που υποφέρεις από αυτή τη φοβερή μήτρα αμαρτίας, μέχρι τώρα ανομολόγητη, επιτρέψτε μου να σας απευθυνθώ στα λόγια του προφήτη: «Κύριοι του λαιμού σου, αιχμάλωτη κόρη της Σιών!» (Ησ. 52:2). Τα πόδια και τα χέρια σας έχουν ήδη ελευθερωθεί από τα δεσμά και τις παγίδες του εχθρού. Γιατί δεν περπατάς πλέον σύμφωνα με τη συμβουλή των ασεβών, δεν στέκεσαι εμπόδιο στους αμαρτωλούς και δεν κάνεις τα προηγούμενα έργα της ανομίας· αλλά ο λαιμός σου δεν είναι ελεύθερος. Ο εχθρός ο πειραστής το κρατάει ακόμα στα χέρια του και δεν σε αφήνει να ανοίξεις το στόμα σου για να εξομολογηθείς την αμαρτία σου ενώπιον του ιερέα. γιατί ξέρει ότι με ομολογία και άδεια θα χάσει όλα του τα δικαιώματα πάνω σου. Έτσι, συγκεντρώστε τις τελευταίες σας δυνάμεις και αφαιρέστε τα δεσμά από το λαιμό σας. φίλοι και σηκώστε το κεφάλι σας. άνοιξε το στόμα σου και πες έναν λόγο, προφανώς αυτοκαταδίκης, αλλά στην πραγματικότητα τον λόγο της δικής σου σωτηρίας. Διότι ενώ λέτε: Αμάρτησα, έκανα αυτή και εκείνη την ανομία, ο Φύλακας Άγγελός σας θα εξαλείψει αυτήν ακριβώς την ανομία από το βιβλίο των πράξεών σας. Αχ, αγαπημένε αδερφέ, αν, για να ελευθερωθούμε από την καταδίκη και την αιώνια τιμωρία για τις αμαρτίες μας, μας πρόσφεραν κάτι πολύ δύσκολο, για παράδειγμα, να περάσουμε όλη μας τη ζωή στη φυλακή ή να καταδικαζόμαστε στα πιο δύσκολα έργα. Δεν θα έπρεπε να δεχτούμε με ευγνωμοσύνη αυτή την προσφορά ως έλεος, για να κερδίσουμε την ελευθερία από το αιώνιο μαρτύριο μέσω της προσωρινής ταλαιπωρίας; Αλλά εδώ, κατά την εξομολόγηση, δεν απαιτούν από εμάς μεγάλα κατορθώματα, όχι βαριές θυσίες, αλλά μια ενιαία ταπεινή αναγνώριση των αμαρτιών μας: και εμείς θα διστάζουμε και θα αρνηθούμε! – Δεν είναι αυτό ξεκάθαρο σημάδι ότι είτε δεν πιστεύουμε στον ίδιο τον Κύριο, που λέει στους ποιμένες της Εκκλησίας στο Ευαγγέλιο: «ό,τι... λύσετε στη γη θα λυθεί στον ουρανό» (Ματθαίος 18:18), ή είμαστε τόσο πεισματάρηδες στις αμαρτίες μας που δεν θέλουμε να τα ανταλλάξουμε ούτε με τη δική μας σωτηρία; Μα πώς, λέτε, να ομολογήσω την αμαρτία μου όταν είναι φοβερή και αποκρουστική; Πώς όμως, αγαπημένη, μπορείς να το κουβαλάς ανομολόγητο τόσο καιρό στην ψυχή και στη συνείδησή σου, όταν είναι τρομερό και αποκρουστικό; – Όσο αποκρουστικό κι αν είναι το τραύμα στο σώμα, όμως, όταν αρχίζουν να θεραπεύονται, σίγουρα το δείχνουν στον γιατρό, και εκείνος προσπαθεί να μάθει όλο το βάθος του. Και σκέφτεσαι να γιατρέψεις την ψυχή σου όχι δείχνοντας, αλλά κρύβοντας τις πληγές της! Όμως, η καρδιά μου, θα ξαναπείτε, είναι τόσο ευαίσθητη που δεν μπορώ να ανοίξω τα χείλη μου για να παραδεχτώ τη βαριά αμαρτία μου. Αχ, αν αυτή, αυτή η ευαίσθητη καρδιά, δεν σε έσωσε από αυτή την αμαρτία, τότε αυτό είναι σημάδι ότι δεν έχει αυτή την ακραία ευαισθησία για την οποία ακόμη και η σκέψη των γνωστών αμαρτιών είναι πραγματικά αφόρητη. Όποιος μπορούσε να διαπράξει οποιαδήποτε ανομία: να είστε βέβαιοι, μπορεί ήδη να το ομολογήσει και να το ομολογήσει ενώπιον του ιερέα, όπως απαιτεί η Αγία Εκκλησία. Αλλά ας υποθέσουμε ότι αυτή η ομολογία από την πλευρά σας θα σας κοστίσει κόπο και εξαναγκασμό, ότι αυτή είναι μια θυσία και όχι μικρή. Και λοιπόν; - Κάνε αυτή τη θυσία και απόδειξε σε αυτούς, αφενός την ευγνωμοσύνη για το έλεος που σου δείχθηκε, και αφετέρου την ειλικρίνεια της μετανοίας σου, και ότι μισούσες πραγματικά την αμαρτία. Ομολογώντας την αμαρτία που είναι ακόμα κρυμμένη στην καρδιά σας, θα απαλύνετε ανείπωτα την ψυχή σας. Είναι το ίδιο σαν να εκτοξεύσατε μέσα από τα χείλη σας αυτό που επιβάρυνε, εξόργισε και χάλασε το εσωτερικό σας. Και ταυτόχρονα, η ομολογία της αμαρτίας, μέχρι τώρα κρυμμένη, θα σας χρησιμεύσει ως εμπόδιο από αυτήν στο μέλλον. Γιατί η ντροπή που θα νιώσεις από την εξομολόγηση θα σε κρατήσει από το να επαναλάβεις αυτή την αμαρτία, για να μην έχεις την ανάγκη να την εξομολογήσεις ξανά. Ωστόσο, όπως θέλετε, αγαπητέ, πρέπει να σας πούμε αποφασιστικά εν κατακλείδι, ότι αν έρθετε στην εξομολόγηση με σκοπό να αποκρύψετε κάποιες αμαρτίες, τότε καλύτερα να μην προχωρήσετε στην ιερά εισφορά. Γιατί πλησιάζεις όχι μόνο τον άνθρωπο, αλλά και τον Θεό. Ο εξομολογητής σου, μη βλέποντας τι υπάρχει στην ψυχή σου, θα σου δώσει την άδεια. Αλλά ο Κύριος, που γνωρίζει την καρδιά, δεν θα δώσει. και θα φύγεις ακόμα πιο δεμένος από τότε που ήρθες, από όπου ο Κύριος να σε σώσει με την παντοδύναμη χάρη Του! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: