Слово второе в пяток недели 5-й Великого поста, перед исповедью
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
وقد لاحظ حكيم إسرائيل القدوس ذات مرة فقال: "إن الموت والحياة في يد اللسان" (أمثال 18: 21). إذا تمت هذه الملاحظة بكامل قوتها ففي أيام الصوم والاعتراف هذه. فهنا حقًا حياة الإنسان وموته في يد اللسان، أي يعتمدان على شفتيه. الحياة والحياة الأبدية عندما تعترف بخطاياك من قلبك بانسحاق وتواضع أمام الله وتقبل بإيمان المغفرة لها من فم خادم الكنيسة! الموت والموت الأبدي، عندما تصمت أمام معترفك عن أي من أفعالك، سواء بدافع العار الكاذب أو الكبرياء أو أي شيء آخر، وتذهب بعيدًا، لذلك لا يُغفر لك ولا يُسمح به! "الحياة والموت بيد اللسان" - كلاهما على شفتيك: اختر أحدهما، ولكن يجب عليك بالتأكيد أن تختار أحدهما: إما الاعتراف، أي التواضع والإخلاص والإيمان، وفي نفس الوقت الحياة، أو الشك والعصيان والسرية وفي نفس الوقت الموت.
بعد ذلك، يجب أن نتوقع أن الموت لن يجد ضحية واحدة بيننا، وأن الجميع والجميع سينالون النعمة والحياة: فمن ليس له لسان، ما أسهل القول - وأمام من؟ ليس أمام الإنسان، بل أمام الله - أيهما أسهل أن تقول: أخطأت، اغفر لي؟ ولكن، للأسف، هناك الكثير من هؤلاء، حتى بين المعترفين، الذين لا يتمتعون بفوائد الاعتراف كما ينبغي، والذين يأخذون من لسانهم وشفاههم لا الحياة، بل الموت؛ إنهم يقبلون الموت لأنهم لا يريدون تحريك ألسنتهم، أو فتح شفاههم، كما يمكن القول، للنطق بخلاصهم. مثل هؤلاء الناس يعرفون خطيتهم، بل ويدركون أنها رجس أمام الرب، وتشكل قرحة شديدة في نفوسهم: لكنهم لا يستطيعون استجماع القوة الكافية ليقرروا الاعتراف بها أمام خادم مذبح المسيح. حتى أن بعض هؤلاء يذهبون إلى القدس بنية عدم إخفاء إثمهم بعد الآن؛ ومع ذلك يعودون دون أن يفتحوه كما ينبغي.
أيًا كنت، أيتها الروح المسكينة، التي تعاني من رحم الخطية الفظيع هذا، ولم تعترفي بها حتى الآن، دعيني أحيل إليك كلمات النبي: "يا ملوك عنقك، أيتها المسبية ابنة صهيون!" (إشعياء 52: 2). لقد تم بالفعل تحرير ساقيك وذراعيك من قيود العدو وفخاخه؛ لأنك لا تسلك بعد في مشورة الأشرار، وفي طريق الخطاة لا تقف، ولا تعمل أعمال الإثم الأولى، ولكن عنقك ليس حرا. العدو المجرب ما زال ممسكًا بها بين يديه، ولا يسمح لك بفتح فمك للاعتراف بخطيتك أمام الكاهن؛ لأنه يعلم أنه بالاعتراف والإذن سيفقد جميع حقوقه عليك. لذلك، استجمع قواك الأخيرة وفك القيود من رقبتك؛ رفقاء وارفعوا رؤوسكم. افتح فمك ونطق بكلمة، على ما يبدو إدانة للذات، ولكنها في الواقع كلمة خلاصك. لأنه بينما تقول: لقد أخطأت، لقد فعلت هذا وذاك الإثم، فإن ملاكك الحارس سوف يمحو هذا الإثم ذاته من كتاب أعمالك.
آه، أيها الأخ الحبيب، إذا، من أجل تحرير أنفسنا من اللعنة والعقاب الأبدي لخطايانا، عرض علينا شيئًا صعبًا للغاية، على سبيل المثال، قضاء حياتنا كلها في السجن، أو الحكم علينا بأصعب الأعمال؛ ألا ينبغي لنا أن نقبل هذا العرض بامتنان كرحمة، لكي ننال التحرر من العذاب الأبدي من خلال المعاناة المؤقتة؟ ولكن هنا، أثناء الاعتراف، لا يطلبون منا مآثر كبيرة، وليس تضحيات ثقيلة، ولكن اعترافا متواضعا واحدا بخطايانا: وما زلنا نتردد وننكر! - أليست هذه علامة واضحة على أننا إما لا نصدق الرب نفسه الذي يقول لرعاة الكنيسة في الإنجيل: "كل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً في السماء" (متى 18: 18)، أم أننا عنيدون في خطايانا لدرجة أننا لا نريد أن نستبدلها حتى بخلاصنا؟
ولكن كيف، كما تقول، يجب أن أعترف بخطيتي عندما تكون فظيعة ومثيرة للاشمئزاز؟ ولكن كيف، أيها الأحباء، يمكنك أن تحمل هذا الأمر لفترة طويلة دون أن تعترف به في روحك وضميرك، عندما يكون الأمر فظيعًا ومثير للاشمئزاز؟ – مهما كان الجرح في الجسم مثير للاشمئزاز، إلا أنهم عندما يبدأون في العلاج، فإنهم بالتأكيد يعرضونه على الطبيب، ويحاول معرفة عمقه بالكامل. وتظن أن شفاء روحك لا بالإظهار، بل بإخفاء جراحها! لكن قلبي، كما ستقول مرة أخرى، حساس جدًا لدرجة أنني لا أستطيع فتح شفتي للاعتراف بخطيتي الجسيمة. آه، إذا لم ينقذك هذا القلب الحساس من هذه الخطيئة، فهذه علامة على أنه ليس لديه تلك الحساسية المفرطة التي حتى التفكير في الخطايا المعروفة لا يطاق حقًا. من كان يمكن أن يرتكب أي مخالفة للقانون: كن مطمئنًا، يمكنه بالفعل أن يعترف بذلك ويعترف به أمام خادم المذبح، كما تتطلب الكنيسة المقدسة. لكن لنفترض أن هذا الاعتراف من جانبك سيكلفك جهداً وإكراهاً، وأن هذه تضحية، وليست قليلة في ذلك. وماذا في ذلك؟
- قم بهذه الذبيحة وأثبت لهؤلاء من ناحية شكر الرحمة التي قدمت لك ومن ناحية أخرى صدق توبتك وأنك كرهت الخطيئة حقًا. من خلال الاعتراف بالخطية التي لا تزال مختبئة في قلبك، سوف تريح نفسك بشكل لا يوصف. وكأنك لفظت من شفتيك ما أثقلك وأغضبك وأفسد دواخلك. وفي الوقت نفسه، فإن الاعتراف بالخطيئة، المخفية حتى الآن، سيكون بمثابة عائق أمامك في المستقبل. فإن الخجل الذي ستشعر به من الاعتراف سيمنعك من تكرار هذه المعصية، حتى لا تحتاج إلى الاعتراف بها مرة أخرى.
ولكن، كما يحلو لك، أيها الأحباء، يجب أن نقول لك بشكل حاسم في الختام، إذا أتيت إلى الاعتراف بقصد إخفاء بعض الخطايا، فمن الأفضل عدم المضي قدمًا في الضريبة المقدسة. لأنك لا تقترب من الإنسان فقط، بل من الله أيضًا. إن اعترافك، الذي لا يرى ما في روحك، سوف يسمح لك؛ ولكن الرب العارف القلب لا يعطي. وسوف تغادر أكثر تقييدًا مما كنت عليه عندما أتيت، ومن هنا يخلصك الرب بنعمته القديرة! آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: