Слово в неделю мясопустную

Јуче смо одслужили молебан у спомен на све наше оце и браћу преминуле од памтивека; а сада смо и сами у мислима пренети у будућност и заједно са њима постављамо се пред престо страшног Судије, који треба да одлучи о вечној судбини сваког од нас. Судећи по овоме, ако било који дан, онда нам овај дан доликује да размишљамо о свом животу, испитамо своју савест, и плачемо и плачемо о својим гресима. Јер, зар је могуће размишљати о Последњем суду Божијем, а не обраћати се истовремено својој савести? Да ли је могуће обратити се својој савести и не приметити одмах да смо прекривени мноштвом грехова, да нисмо сви у таквом стању да се са светлим лицем појавимо пред Оним који испитује срца и материце? Стога је и сама помисао на Страшни суд Божији задрхтала најправедније; и, без сумње, ако било који дан, онда онај прави који су проводили од јутра до вечери у сузама и уздасима. Код нас је супротно! Чини се да нема ни једног дана у години који би се провео са таквом неумереношћу и телесношћу као садашњи. Могло би се помислити да смо направили заверу против свете установе Цркве, а хоћемо да покажемо да ништа не приписујемо Страшном суду, чијим ликом она мисли да обележи наше ноге на широком путу света и тела! Разлог за овај несрећни контраст и занемаривање дана, тако важног и светог, није ништа друго него чињеница да се данас престаје конзумирање наше обичне хране. Да ли се могло очекивати да тако неважан разлог одузме сву моћ светој установи Цркве, одведе у заборав Последњи Суд Божији и произведе управо супротно од онога што је Света Црква намеравала? Али то је управо тако, јер другог разлога нема. Црква је, са своје стране, користила све што је у нама могло побудити осећање покајања; њене најдирљивије и најпретеће песме сакупљене су управо у служби за овај дан; Данас прочитано Јеванђеље и Апостол могли би просветлити и најокорелог месождера. Али, авај, ништа нас не дира и не узбуђује од погубне службе тела и света. Страшна реч Спаситељева изречена о народу Јудеји обистињује се над нама свом снагом: „Нека плачите, а не плачите!“ (Лука 7:32). Где тражити разлоге наше тако разорне неосетљивости? Није ли, иначе, да многи од нас уопште не знају да се на данашњи дан дешава сећање на Страшни суд Божији? Нажалост, многи људи то заиста не знају; али шта значи само ово незнање? Авај, то нас не оправдава, већ нас још више оптужује. Јер ко је крив за ово незнање? Ми сами. Колико данас постоји црквених песама од којих свака осликава Страшни суд? Није ли само садашње Јеванђеље довољно да у томе просветли све који нису глуви? И зашто прикривати наше незнање лажима? Да је данас дан Страшног суда, не знамо; али сви знају, од великог до малог, да је данас последњи дан једења меса. Како то да сви тако чврсто познајемо једну половину црквене институције, а другу уопште не познајемо? Знамо сигурно шта служи на угађање телу, а не знамо шта је на корист духа и савести! Није ли то јасан знак да ценимо само своје тело и угађање стомаку, а оно што је неопходно за спасење душе, безобзирно занемарујемо? Управо та склоност ка чулном нас сада, као и увек, уништава; То је оно што за нас чини бесплодним све добре институције Цркве. Јер да ли нас овај један дан претвара у такву беду? Авај, ова трансформација је само почетак друге, веће. Мислим на предстојећу недељу сира. Која би судбина могла бити јаднија од оне ове недеље? Она је намењена, по намери Цркве, да послужи као припрема за Велики пост и, да тако кажем, као увод у њега. Црква је овом приликом показала сву своју материнску бригу о нама. Да би нас постепено навикавала на подвиг поста, ускратила нам је половину хране за ову недељу, да не би наглом и снажном револуцијом пољуљала наше најчулније навике. Шта смо добили од овог снисходљивости Цркве? Појавио се нови разлог и прилика за месождерство и неумереност. Не постоји ниједна недеља у целој години која би била испуњена толиком буком и гласом, толико прождрљивости и пијанства, толико празнословља и богохуљења, толико порока и безакоња, као надолазећа. Ако о било којој седмици, онда вероватно Анђели Божији плачу о томе сваке године, анђели таме се радују; Ако икада пакао и Гехена стекну највише жртава за себе, онда у овом несрећном тренутку. Авај, само да су оснивачи ове недеље могли да предвиде шта ћемо од тога! Али они су невини: желели су наше спасење и учинили су све што су могли за ово. Читајте или слушајте са пажњом богослужење сваког дана у наредној недељи. Како је тамо јасно објашњена сврха успостављања Недеље колача од сира! Толико светих мисли и осећања за сваки дан! Црква нас, рекло би се, узима за руку са раскршћа света и приближава нас пољу светог поста; али све ово остаје напрасно. Јер током ове недеље трудимо се да будемо и да смо свуда, само не у цркви. После овога, добра институција цркве за нас као да уопште не постоји. Али само да не постоји! И ово би била срамота за име хришћанска и зло за нас, али ипак не тако велико. Не, када ми, оптерећени неумереношћу у јелу и пићу, дремамо, тада враг нашег спасења не спава и не дрема. Шта није успео да уради од ове свете недеље? Као и пред крај света, знајући да је „време кратко“ (Откр. 12, 12), показаће, по сведочењу Тајновидца, сву суровост и сву злоћу: то је оно што чини током наредне недеље. Запрећен постом и покајањем, он користи све своје снаге, поставља све мреже, разбацује све мамце како би ухватио што више жртава. А колико их избегава ове мреже? У другим временима, најмирније особе сматрају да је дужност да дају слободу својим чулним жељама у овом тренутку; Чак ни старији не сматрају срамотом изгледати као глупа деца. Шта је са младима? Авај, ако икада пропадне цвет овог лепог доба, то је у ово несрећно време! Односно, у које време? Управо оно исто које, по намери Цркве, треба да послужи као припрема за пост, па је самим тим већ нека врста поста и дана жалости, тог времена које одмах следи после сећања на Страшни суд, који се сада дешава! То је оно што данас учимо! Такав и такав плод производи у нама изглед страшног Судије! О неосетљивост! О окамењеност душа и срца! У међувремену, ова деструктивна навика је толико укорењена у свима нама, постала нам је толико блиска од детињства, ушла је у наш морал, у саму нашу природу, да говорити против ње значи готово очигледно губити речи и време. Јер, гле, ми сада о томе расправљамо, тугујући и јадикујући; ви сами не можете а да не препознате правду наших речи и наше туге. Али има ли ико од нас који би ове речи примио к срцу и одлучио да поступи по намери Цркве, да презре обичаје света и да предстојећу недељу проведе не у угађању стомака и у световним забавама, већ у припремању за свети пост и покајање? Ах, тужно искуство нам скоро одузима сваку наду за ово; и ако сада говоримо, то није толико из наде на плод нашег разговора, колико да бисмо испунили своју дужност. Јер дужност пастира је да говоре и објављују истину чак и када нико не жели да је слуша. Кад би се, међутим, сада могао наћи бар један који је, послушавши нашу реч, или још више упутства Свете Цркве, одлучио да предстојећу Недељу проведе у уздржању, молитви и целомудрености; онда ћемо и за ово благодарити Господу; јер и једна душа је велико стицање; и за једну душу је Спаситељ пролио Крв Своју, као и за све. Уверени смо да ће такав човек наћи више духовног задовољства у својој чистоти и уздржању него други у бучним светским забавама и плотским насладама, што ретко ко оне који се томе препуштају не доводи до помрачења њихових чула и телесних болести. Шта ће сви остали? Они ће чинити исто што су чинили и раније, протеклих година: окружиће се свакојаком храном; они ће измишљати нове врсте забаве и задовољства, покушаће, попут древних сензуалиста, да свуда оставе сопствени „знак радости“ (Мудр. 2:9). Чини ми се да се већ чују луде игре и смех слављеника, „већ се виде људи како ходају као древно дрвеће“ (Мк. 8, 24), раскрснице и пластови сена већ стењу од нереда и безобразлука, духови злобе, нечистоће и опачине већ се заједно са људима невидљиво радују; да се сама смрт већ спрема да нехотице упије жртве које саме од своје неумерености падају у своја уста. Ако сте, браћо моја, на било који начин дирнути таквим мислима и изразима; ако ви као хришћани цените част Свете Цркве и сопствено спасење својих душа; Ако вам Страшни суд Божији, који је сада изнесен пред нашим очима, није нешто туђе и не тиче вас се, онда заветимо се да ћемо предстојећу недељу провести без оних лакомислености и неумерености са којима се обично везује за нас, да ћемо је провести као почетак и праг Часног поста, а не као врхунац угађања нашем телу и страстима. Амин. Можда ће вас занимати: