Слово в неделю мясопустную

Wczoraj odmówiliśmy modlitwę ku pamięci wszystkich naszych ojców i braci, którzy odeszli od niepamiętnych czasów; a teraz my sami przenosimy się myślami w przyszłość i razem z nimi stajemy przed tronem potężnego Sędziego, który musi zadecydować o wiecznym losie każdego z nas. Sądząc po tym, jeśli w jakimkolwiek dniu, to w tym dniu wypada nam zastanowić się nad naszym życiem, zrobić rachunek sumienia i płakać i płakać z powodu naszych grzechów. Czy można bowiem myśleć o Sądzie Ostatecznym Boga i nie zwracać się jednocześnie do sumienia? Czy można zwrócić się do sumienia i nie zauważyć od razu, że jesteśmy obciążeni mnóstwem grzechów, że nie wszyscy jesteśmy w takim stanie, aby z pogodnym obliczem pojawić się przed Tym, który bada serca i łona? Dlatego na samą myśl o Sądzie Ostatecznym Boga drżeli najsprawiedliwsi; i bez wątpienia jeśli był to dzień, to ten prawdziwy, który spędzili od rana do wieczora we łzach i westchnieniach. U nas jest odwrotnie! Wydaje się, że nie ma ani jednego dnia w roku spędzonego z taką niewstrzemięźliwością i cielesnością jak obecny. Ktoś mógłby pomyśleć, że utworzyliśmy spisek przeciwko świętemu ustanowieniu Kościoła i chcemy pokazać, że nic nie przypisujemy Sądowi Ostatecznemu, którego obraz ma wyznaczać nasze stopy na szerokiej ścieżce świata i ciała! Powodem tego niefortunnego kontrastu i zaniedbania dnia, tak ważnego i świętego, jest nic innego jak fakt, że dzisiaj kończy się spożywanie naszego zwykłego pożywienia. Czy można było się spodziewać, że tak nieistotny powód odbierze całą władzę świętej instytucji Kościoła, zapomni o Sądzie Ostatecznym Boga i doprowadzi do czegoś dokładnie odwrotnego do zamierzeń Kościoła Świętego? Ale tak właśnie jest, ponieważ nie ma innego powodu. Kościół ze swej strony posługiwał się wszystkim, co mogło wzbudzić w nas poczucie skruchy; jej najbardziej wzruszające i groźne pieśni zostały zebrane właśnie w nabożeństwie na ten dzień; Ewangelia i Apostoł, którzy właśnie dzisiaj przeczytali, mogą oświecić najbardziej zagorzałego mięsożercę. Ale, niestety, nic nas nie porusza ani nie odrywa od niszczycielskiej służby ciału i światu. Straszliwe słowo Zbawiciela wypowiedziane o mieszkańcach Judei spełnia się nad nami z całą swoją mocą: „Niech płaczcie i nie płaczcie!” (Łukasz 7:32). Gdzie szukać przyczyn naszej tak wyniszczającej nieczułości? Czyż nie jest tak, że wielu z nas w ogóle nie wie, że w tym dniu przypada wspomnienie Sądu Ostatecznego Boga? Niestety wiele osób tak naprawdę o tym nie wie; ale co oznacza sama ta niewiedza? Niestety, nie usprawiedliwia nas, a jeszcze bardziej oskarża. Bo kto jest winien tej niewiedzy? My sami. Ile jest dzisiaj pieśni kościelnych, z których każda przedstawia Sąd Ostateczny? Czy sama obecna Ewangelia nie wystarczy, aby oświecić w tym każdego, kto nie jest głuchy? I po co ukrywać naszą niewiedzę kłamstwami? Czy dzisiaj jest dzień Sądu Ostatecznego, nie wiemy; ale wszyscy wiedzą, od dużych do małych, że dzisiaj jest ostatni dzień jedzenia mięsa. Jak to się dzieje, że wszyscy tak dobrze znamy jedną połowę instytucji kościelnej, a zupełnie nie znamy drugiej? Wiemy na pewno, co służy zadowoleniu ciała, ale nie wiemy, co służy duchowi i sumieniu! Czy nie jest to wyraźny znak, że cenimy tylko swoje ciało i zadowalamy brzuch, a to, co konieczne dla zbawienia duszy, lekkomyślnie zaniedbujemy? To właśnie ta skłonność do zmysłowości niszczy nas teraz, jak zawsze; To właśnie sprawia, że ​​wszystkie dobre instytucje Kościoła są dla nas bezowocne. Czy ten jeden dzień nie zamieni nas w taką nędzę? Niestety, ta przemiana jest dopiero początkiem kolejnej, większej. Mam na myśli nadchodzący Tydzień Sera. Jaki los może być bardziej żałosny niż los tego tygodnia? Ma ona, zgodnie z intencją Kościoła, służyć przygotowaniu do Wielkiego Postu i, że tak powiem, wprowadzeniu do niego. Przy tej okazji Kościół okazał nam całą swą matczyną troskę. Aby stopniowo przyzwyczajać nas do wyczynu postu, pozbawiła nas połowy jedzenia na ten tydzień, aby nie zachwiać naszymi najbardziej zmysłowymi przyzwyczajeniami nagłą i mocną rewolucją. Co otrzymaliśmy z tej protekcjonalności Kościoła? Pojawił się nowy powód i szansa dla mięsożerności i nieumiarkowania. Nie ma tygodnia w całym roku, który byłby wypełniony takim hałasem i plotkami, takim obżarstwom i pijaństwem, tyle próżnych rozmów i bluźnierstw, tylu występków i bezprawia, jak nadchodzący. Jeśli w jakimkolwiek tygodniu, to prawdopodobnie Aniołowie Boży płaczą z tego powodu co roku, aniołowie ciemności się radują; Jeśli kiedykolwiek piekło i Gehenna zdobędą dla siebie najwięcej ofiar, to w tym nieszczęsnym czasie. Niestety, gdyby tylko założyciele tego tygodnia mogli przewidzieć, co z tego zrobimy! Ale oni są niewinni: chcieli naszego zbawienia i zrobili dla tego wszystko, co mogli. Czytaj lub słuchaj z uwagą na temat nabożeństwa każdego dnia nadchodzącego tygodnia. Jak wyraźnie wyjaśniono tam cel ustanowienia Tygodnia Sernika! Tyle świętych myśli i uczuć na każdy dzień! Kościół, można powiedzieć, bierze nas za rękę ze skrzyżowań świata i przybliża na pole świętego postu; ale to wszystko pozostaje na próżno. W tym tygodniu staramy się być i jesteśmy wszędzie, tylko nie w kościele. Po tym wszystkim wydaje się, że dobra instytucja Kościoła w ogóle dla nas nie istnieje. Ale gdyby tylko nie istniał! Byłoby to hańbą dla chrześcijańskiego imienia i złem dla nas, ale nie tak wielkim. Nie, kiedy my, obciążeni brakiem wstrzemięźliwości w jedzeniu i piciu, drzemiemy, wtedy wróg naszego zbawienia nie śpi i nie drzemie. Czego nie udało mu się zrobić w tym świętym tygodniu? Podobnie jak przed końcem świata, wiedząc, że „czasu jest mało” (Ap 12,12), pokaże, zgodnie ze świadectwem Widzącego Tajemnic, całe okrucieństwo i całą niegodziwość: to będzie czynił przez cały nadchodzący tydzień. Zagrożony postem i pokutą, wykorzystuje wszystkie siły, zarzuca wszystkie sieci, rozrzuca wszelkie przynęty, aby złapać jak najwięcej ofiar. A ilu z nich unika tych sieci? Innym razem najbardziej spokojne osoby uważają za obowiązek uwolnienie w tym czasie swoich zmysłowych pragnień; Nawet starsi nie uważają za wstyd wyglądać jak głupie dzieci. A co z młodymi? Niestety, jeśli kiedykolwiek zginie kwiat tego pięknego wieku, to w tym nieszczęsnym czasie! To znaczy o której godzinie? To samo, co w zamyśle Kościoła powinno służyć przygotowaniu do postu, a zatem samo w sobie jest już rodzajem postu i dni żałoby, tego czasu, który następuje bezpośrednio po wspomnieniu Sądu Ostatecznego, teraz mającego miejsce! Tego się dzisiaj uczymy! Taki a taki owoc wywołuje w nas wygląd groźnego Sędziego! Och, nieczułość! O petryfikacja dusz i serc! Tymczasem ten destrukcyjny nawyk jest tak zakorzeniony w każdym z nas, stał się nam tak bliski od dzieciństwa, wpisał się w naszą moralność, w naszą naturę, że wypowiadanie się przeciwko niemu oznacza niemal oczywiste marnowanie słów i czasu. Bo oto teraz o tym dyskutujemy, smucąc się i lamentując; Ty sam nie możesz powstrzymać się od uznania sprawiedliwości naszych słów i naszego żalu. Ale czy jest choć jeden z nas, kto wziąłby sobie te słowa do serca i zdecydowałby się działać zgodnie z intencją Kościoła, pogardzić zwyczajami świata i spędzić nadchodzący tydzień nie na zadowalaniu brzucha i światowych rozrywkach, ale na przygotowaniu się do świętego postu i pokuty? Ach, smutne doświadczenie niemal pozbawia nas wszelkiej nadziei; i jeśli teraz rozmawiamy, to nie tyle w nadziei, że nasza rozmowa przyniesie owoce, ile w celu wypełnienia naszego obowiązku. Obowiązkiem pasterzy jest bowiem mówić i głosić prawdę, nawet jeśli nikt nie chce jej słuchać. Gdyby jednak znalazł się choć jeden, który posłuchawszy naszego słowa, a tym bardziej wskazówek Kościoła Świętego, zdecydował się spędzić nadchodzący tydzień w wstrzemięźliwości, modlitwie i czystości; wtedy i za to będziemy dziękować Panu; bo nawet jedna dusza jest wielkim nabytkiem; i za jedną duszę Zbawiciel przelał swoją krew, tak jak za wszystkich. Jesteśmy pewni, że taka osoba znajdzie więcej duchowej przyjemności w swojej czystości i wstrzemięźliwości niż inni w hałaśliwych doczesnych rozrywkach i przyjemnościach cielesnych, co rzadko prowadzi tych, którzy sobie na to pozwalają, do zaciemnienia zmysłów i dolegliwości cielesnych. Co zrobią wszyscy inni? Zrobią to samo, co poprzednio, w ubiegłych latach: otoczą się wszelkiego rodzaju jedzeniem; wymyślą nowe rodzaje rozrywek i przyjemności, będą się starali, niczym starożytni zmysłowcy, pozostawić wszędzie swój własny „znak radości” (Mdr 2,9). Wydaje mi się, że słychać już szalone zabawy i śmiechy celebransów, „widać już ludzi chodzących jak stare drzewa” (Mk 8,24), skrzyżowania i stogi siana już jęczą od nieporządku i bezczelności, duchy złośliwości, nieczystości i niegodziwości cieszą się już niewidzialnie wraz z ludźmi; że sama śmierć już przygotowuje się do mimowolnego wchłonięcia ofiar, które z własnej woli wpadają do jej ust z powodu jej nieumiarkowania. Jeżeli was, moi bracia, w jakikolwiek sposób dotykają takie myśli i wyrażenia; jeśli jako chrześcijanie cenicie honor Kościoła Świętego i własne zbawienie waszych dusz; Jeśli Sąd Ostateczny Boga, który stoi teraz przed naszymi oczami, nie jest Ci obcy i Cię nie dotyczy, to ślubujmy teraz, że nadchodzący tydzień spędzimy bez tej lekkomyślności i niewstrzemięźliwości, z jaką zwykle się nam kojarzy, aby spędzić go jako początek i próg Świętego Postu, a nie jako szczyt zadowalania ciała i namiętności. Amen. Może zainteresuje Cię: