Слово в неделю мясопустную

Hier, nous avons fait une prière à la mémoire de tous nos pères et frères décédés depuis des temps immémoriaux ; et maintenant, nous sommes nous-mêmes transportés en pensée vers l'avenir et nous nous plaçons avec eux devant le trône du redoutable Juge, qui doit décider du sort éternel de chacun de nous. À en juger par cela, si c’est un jour, alors ce jour-là, il convient que nous réfléchissions sur nos vies, examinions notre conscience et pleurions et pleurions sur nos péchés. Car est-il possible de penser au Jugement dernier de Dieu et de ne pas en même temps se tourner vers sa conscience ? Est-il possible de se tourner vers sa conscience et de ne pas remarquer immédiatement que nous sommes couverts d'une multitude de péchés, que nous ne sommes pas tous dans un état tel qu'ils apparaissent avec un visage lumineux devant Celui qui teste les cœurs et les ventres ? Par conséquent, la simple pensée du Jugement dernier de Dieu faisait trembler les plus justes ; et, sans aucun doute, s'il s'agissait d'un jour, alors le vrai, ils passèrent du matin au soir dans des larmes et des soupirs. Chez nous c'est le contraire ! Il semble qu’il n’y ait pas un seul jour dans l’année qui soit consacré à une telle intempérance et à une telle charnalité que celui-ci. On pourrait croire que nous avons formé une conspiration contre la sainte institution de l'Église, et vouloir montrer que nous imputons à rien le Jugement dernier, dont elle pense marquer nos pieds sur le large chemin du monde et de la chair ! La raison de ce malheureux contraste et de cette négligence de cette journée, si importante et sacrée, n’est rien d’autre que le fait qu’aujourd’hui se termine la consommation de notre nourriture ordinaire. Pouvait-on s’attendre à ce qu’une raison aussi insignifiante enlève tout pouvoir à la sainte institution de l’Église, fasse tomber dans l’oubli le Jugement dernier de Dieu et produise exactement le contraire de ce que la Sainte Église voulait ? Mais c’est exactement le cas, car il n’y a pas d’autre raison. L'Église, de son côté, utilisait tout ce qui pouvait éveiller en nous un sentiment de repentir ; ses chants les plus touchants et les plus menaçants sont rassemblés précisément dans le service de cette journée ; L'Évangile et l'Apôtre qui viennent d'être lus aujourd'hui pourraient éclairer le carnivore le plus invétéré. Mais, hélas, rien ne nous touche ni ne nous éloigne du service destructeur de la chair et du monde. La terrible parole du Sauveur prononcée à l’égard du peuple de Judée se réalise sur nous avec toute sa puissance : « Laissez-vous pleurer et ne pleurez pas ! » (Luc 7:32). Où chercher les raisons de notre insensibilité si destructrice ? N'est-ce pas d'ailleurs que beaucoup d'entre nous ne savent pas du tout qu'en ce jour a lieu le souvenir du Jugement dernier de Dieu ? Malheureusement, beaucoup de gens ne le savent pas vraiment ; mais que signifie cette ignorance elle-même ? Hélas, cela ne nous justifie pas, mais nous accuse encore plus. Car qui est responsable de cette ignorance ? Nous nous-mêmes. Combien de chants d'église existe-t-il aujourd'hui, chacun représentant le Jugement dernier ? L’Évangile actuel ne suffit-il pas à lui seul à éclairer en cela tous ceux qui ne sont pas sourds ? Et pourquoi dissimuler notre ignorance par des mensonges ? Que ce soit aujourd’hui le jour du Jugement dernier, nous ne le savons pas ; mais tout le monde sait, du plus grand au plus petit, que c'est aujourd'hui le dernier jour de consommation de viande. Comment se fait-il que nous connaissions tous si bien une moitié de l’institution ecclésiale et que nous ne connaissions pas du tout l’autre ? Nous savons avec certitude ce qui sert à plaire à la chair, et nous ne savons pas ce qui est au bénéfice de l'esprit et de la conscience ! N'est-ce pas un signe clair que nous valorisons uniquement notre chair et le plaisir du ventre, et que nous négligeons imprudemment ce qui est nécessaire au salut de l'âme ? C'est précisément cette inclination vers le sensuel qui nous détruit maintenant, comme toujours ; C’est ce qui rend infructueuses pour nous toutes les bonnes institutions de l’Église. Car est-ce que ce jour nous plongera dans une telle misère ? Hélas, cette transformation n’est que le début d’une autre, plus grande. Je veux dire la prochaine Semaine du Fromage. Quel sort pourrait être plus pitoyable que celui de cette semaine ? Il est destiné, selon l'intention de l'Église, à servir de préparation au Carême et, pour ainsi dire, d'introduction à celui-ci. A cette occasion, l'Église a montré toute sa sollicitude maternelle à notre égard. Afin de nous habituer progressivement à l'exploit du jeûne, elle nous a privé de la moitié de la nourriture de cette semaine, pour ne pas ébranler nos habitudes les plus sensuelles par une révolution soudaine et forte. Qu’avons-nous retiré de cette condescendance de l’Église ? Une nouvelle raison et une nouvelle opportunité sont apparues pour le carnivorisme et l'intempérance. Il n'y a pas une seule semaine dans l'année qui soit remplie de tant de bruit et de rumeurs, de tant de gourmandise et d'ivresse, de tant de bavardages et de blasphèmes, de tant de vices et d'anarchie, que la suivante. Si environ n'importe quelle semaine, alors probablement les anges de Dieu pleurent à ce sujet chaque année, les anges des ténèbres se réjouissent ; Si jamais l’enfer et la Géhenne font le plus de victimes, c’est bien à ce moment malheureux. Hélas, si seulement les fondateurs de cette semaine avaient pu prévoir ce que nous en ferons ! Mais ils sont innocents : ils voulaient notre salut et ont fait tout ce qu’ils pouvaient pour cela. Lisez ou écoutez avec attention le service divin de chaque jour de la semaine à venir. Avec quelle clarté le but de la création de la Cheesecake Week y est expliqué ! Tant de pensées et de sentiments sacrés pour chaque jour ! L'Église, pourrait-on dire, nous prend par la main aux carrefours du monde et nous rapproche du domaine du jeûne sacré ; mais tout cela reste en vain. Car pendant cette semaine, nous essayons d'être et sommes partout, mais pas à l'église. Après cela, la bonne institution de l’Église ne semble plus exister pour nous. Mais si seulement ça n’existait pas ! Et ce serait un déshonneur pour le nom chrétien et un mal pour nous, mais néanmoins pas si grand. Non, lorsque nous, accablés par l'intempérance dans la nourriture et la boisson, somnolons, alors l'ennemi de notre salut ne dort pas et ne dort pas. Qu'est-ce qu'il n'a pas réussi à faire de cette semaine sainte ? Tout comme avant la fin du monde, sachant que « le temps est court » (Ap 12, 12), il montrera, selon le témoignage du Voyant des mystères, toute la cruauté et toute la méchanceté : c'est ce qu'il fera tout au long de la semaine à venir. Menacé de jeûne et de repentir, il utilise toutes ses forces, déploie tous les filets, disperse tous les appâts afin d'attraper le plus de victimes possible. Et combien évitent ces réseaux ? À d’autres moments, les personnes les plus calmes considèrent comme un devoir de laisser libre cours à leurs désirs sensuels à ce moment-là ; Même les aînés ne trouvent pas honteux de ressembler à des enfants insensés. Et les jeunes ? Hélas, si jamais la fleur de ce bel âge périt, c'est à cette malheureuse époque ! Autrement dit, à quelle heure ? Celui-là même qui, selon l'intention de l'Église, doit servir de préparation au jeûne, et est donc déjà lui-même une sorte de jeûne et de jours de deuil, ce temps qui suit immédiatement le souvenir du Jugement dernier, en cours ! C'est ce que nous apprenons aujourd'hui ! Tel fruit produit en nous l’apparence d’un Juge redoutable ! Ô insensibilité ! Ô pétrification des âmes et des cœurs ! Pendant ce temps, cette habitude destructrice est si enracinée en chacun de nous, elle est devenue si proche de nous depuis l’enfance, elle est entrée dans notre morale, dans notre nature même, que parler contre elle signifie presque évidemment perdre des mots et du temps. Car voici, nous discutons maintenant de cela, en nous affligeant et en nous lamentant ; vous-même ne pouvez vous empêcher de reconnaître la justice de nos paroles et de notre douleur. Mais y a-t-il même quelqu'un d'entre nous qui prendrait ces paroles à cœur et déciderait d'agir conformément à l'intention de l'Église, de mépriser les coutumes du monde et de passer la semaine à venir non pas à plaire au ventre et aux divertissements mondains, mais à se préparer au saint jeûne et à la repentance ? Ah, une triste expérience nous enlève presque tout espoir ; et si nous parlons maintenant, ce n'est pas tant dans l'espoir de tirer des fruits de notre conversation, que pour remplir notre devoir. Car c'est le devoir des bergers de parler et de proclamer la vérité même lorsque personne ne veut l'écouter. Si toutefois il s'en trouvait au moins quelqu'un qui, ayant écouté notre parole, ou plus encore la direction de la Sainte Église, décide de passer la semaine à venir dans l'abstinence, la prière et la chasteté ; alors nous remercierons le Seigneur pour cela aussi ; car même une seule âme est une grande acquisition ; et pour une âme, le Sauveur a versé son sang, comme pour toutes. Nous sommes convaincus qu'une telle personne trouvera plus de plaisir spirituel dans sa pureté et son abstinence que d'autres n'en trouvent dans les divertissements mondains bruyants et le plaisir charnel, ce qui ne conduit rarement ceux qui s'y adonnent à l'obscurcissement de leurs sens et à des maux corporels. Si vous, mes frères, êtes touchés de quelque manière que ce soit par de telles pensées et expressions ; si vous, en tant que chrétiens, accordez de l'importance à l'honneur de la Sainte Église et au salut de vos âmes ; Si le Jugement dernier de Dieu, maintenant présenté sous nos yeux, ne vous est pas étranger et ne vous concerne pas, alors faisons vœu maintenant de passer la semaine à venir sans ces imprudences et intempérances auxquelles elle nous est habituellement associée, de la passer comme le début et le seuil du Saint Carême, et non comme le comble de la satisfaction de notre chair et de nos passions. Amen. Vous pourriez être intéressé par :