Слово в неделю мясопустную

Χθες τελέσαμε μια προσευχή στη μνήμη όλων των πατέρων και των αδελφών μας που απεβίωσαν από αμνημονεύτων χρόνων. και τώρα εμείς οι ίδιοι μεταφερόμαστε στη σκέψη στο μέλλον και τοποθετούμαστε μαζί τους μπροστά στο θρόνο του τρομερού Κριτή, που πρέπει να αποφασίσει την αιώνια μοίρα του καθενός μας. Κρίνοντας από αυτό, αν κάποια μέρα, τότε αυτή η μέρα είναι κατάλληλο για εμάς να σκεφτούμε τη ζωή μας, να εξετάσουμε τη συνείδησή μας και να κλάψουμε και να κλάψουμε για τις αμαρτίες μας. Διότι είναι δυνατόν να σκέφτεται κανείς την Τελευταία Κρίση του Θεού και να μην στραφεί ταυτόχρονα στη συνείδησή του; Είναι δυνατόν να στραφείς στη συνείδησή σου και να μην παρατηρήσεις αμέσως ότι είμαστε καλυμμένοι με πλήθος αμαρτιών, ότι δεν είμαστε όλοι σε τέτοια κατάσταση ώστε να εμφανιζόμαστε με λαμπερό πρόσωπο μπροστά σε Εκείνον που δοκιμάζει τις καρδιές και τις μήτρες; Επομένως, η απλή σκέψη της Τελευταία Κρίσης του Θεού έτρεμε τους πιο δίκαιους. και, χωρίς αμφιβολία, αν υπήρχε μέρα, τότε η αληθινή που πέρασαν από το πρωί μέχρι το βράδυ με δάκρυα και αναστεναγμούς. Σε εμάς είναι το αντίθετο! Φαίνεται να μην υπάρχει ούτε μια μέρα του έτους που να περνάει με τέτοια αμετροέπεια και σαρκικότητα όπως η σημερινή. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι έχουμε συνωμοσιοποιήσει ενάντια στον ιερό θεσμό της Εκκλησίας και να θέλουμε να δείξουμε ότι δεν αποδίδουμε σε τίποτα την Εσχάτη Κρίση, την εικόνα της οποίας σκέφτεται να χαράξει τα πόδια μας στο πλατύ μονοπάτι του κόσμου και της σάρκας! Ο λόγος για αυτήν την ατυχή αντίθεση και παραμέληση της ημέρας, τόσο σημαντική και ιερή, δεν είναι άλλος από το γεγονός ότι σήμερα τελειώνει η κατανάλωση του συνηθισμένου μας φαγητού. Θα περίμενε κανείς ότι ένας τόσο ασήμαντος λόγος θα αφαιρούσε όλη τη δύναμη από τον ιερό θεσμό της Εκκλησίας, θα έφερνε σε λήθη την Τελευταία Κρίση του Θεού και θα παρήγαγε ακριβώς το αντίθετο από αυτό που σκόπευε η Αγία Εκκλησία; Αλλά αυτό ακριβώς είναι, γιατί δεν υπάρχει άλλος λόγος. Η Εκκλησία, από την πλευρά της, χρησιμοποίησε ό,τι μπορούσε να προκαλέσει σε μας ένα αίσθημα μετάνοιας. Τα πιο συγκινητικά και απειλητικά τραγούδια της συγκεντρώνονται ακριβώς στην υπηρεσία για αυτήν την ημέρα. Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος που μόλις διαβάστηκαν σήμερα θα μπορούσαν να διαφωτίσουν τον πιο άψυχο σαρκοφάγο. Αλλά, δυστυχώς, τίποτα δεν μας αγγίζει ούτε μας εξιτάρει από την καταστροφική υπηρεσία της σάρκας και του κόσμου. Ο φοβερός λόγος του Σωτήρα που ειπώθηκε για τον λαό της Ιουδαίας γίνεται πραγματικότητα πάνω μας με όλη του τη δύναμη: «Να κλάψετε και να μην κλάψετε!» (Λουκάς 7:32). Πού να ψάξουμε τους λόγους για την τόσο καταστροφική μας αναίσθηση; Δεν είναι, παρεμπιπτόντως, ότι πολλοί από εμάς δεν γνωρίζουμε καθόλου ότι αυτή την ημέρα λαμβάνει χώρα η ανάμνηση της Τελευταίας Κρίσης του Θεού; Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι πραγματικά δεν το γνωρίζουν αυτό. αλλά τι σημαίνει αυτή η ίδια η άγνοια; Αλίμονο, δεν μας δικαιώνει, αλλά ακόμη περισσότερο μας κατηγορεί. Γιατί ποιος φταίει για αυτή την άγνοια; Εμείς οι ίδιοι. Πόσα εκκλησιαστικά τραγούδια υπάρχουν σήμερα, καθένα από τα οποία απεικονίζει την Εσχάτη Κρίση; Δεν αρκεί μόνο το παρόν Ευαγγέλιο για να διαφωτίσει όλους όσοι δεν είναι κωφοί σε αυτό; Και γιατί να καλύπτουμε την άγνοιά μας με ψέματα; Ότι σήμερα είναι η ημέρα της Εσχάτης Κρίσης, δεν το γνωρίζουμε. αλλά όλοι ξέρουν, από μεγάλους έως μικρούς, ότι σήμερα είναι η τελευταία μέρα κρεατοφαγίας. Πώς γίνεται να γνωρίζουμε όλοι τόσο σταθερά το ένα ήμισυ του εκκλησιαστικού θεσμού και να μην γνωρίζουμε καθόλου το άλλο; Ξέρουμε με βεβαιότητα τι χρησιμεύει για να ευχαριστήσει τη σάρκα και δεν ξέρουμε τι είναι προς όφελος του πνεύματος και της συνείδησης! Δεν είναι αυτό ένα ξεκάθαρο σημάδι ότι εκτιμούμε μόνο τη σάρκα μας και ευχαριστούμε την κοιλιά, και ότι είναι απαραίτητο για τη σωτηρία της ψυχής, αμελούμε αλόγιστα; Αυτή ακριβώς η κλίση προς το αισθησιακό είναι που μας καταστρέφει τώρα, όπως πάντα. Αυτό είναι που κάνει όλους τους καλούς θεσμούς της Εκκλησίας άκαρπους για εμάς. Γιατί αυτή μια μέρα μας μετατρέπει σε τέτοια δυστυχία; Αλίμονο, αυτή η μεταμόρφωση είναι μόνο η αρχή μιας άλλης, μεγαλύτερης. Εννοώ την ερχόμενη εβδομάδα τυριού. Ποια μοίρα θα μπορούσε να είναι πιο θλιβερή από αυτήν αυτής της εβδομάδας; Προορίζεται, σύμφωνα με την πρόθεση της Εκκλησίας, να χρησιμεύσει ως προετοιμασία για τη Σαρακοστή και, ας πούμε, ως εισαγωγή σε αυτήν. Με την ευκαιρία αυτή η Εκκλησία έδειξε όλη της τη μητρική φροντίδα για εμάς. Για να μας συνηθίσει σταδιακά στον άθλο της νηστείας, μας στέρησε το μισό φαγητό αυτής της εβδομάδας, για να μην κλονίσουμε τις πιο αισθησιακές μας συνήθειες με μια ξαφνική και δυνατή επανάσταση. Τι αποκομίσαμε από αυτή τη συγκατάβαση της Εκκλησίας; Ένας νέος λόγος και ευκαιρία έχει προκύψει για τη σαρκοφαγία και την ασυγκράτητη. Δεν υπάρχει ούτε μια εβδομάδα σε ολόκληρο το χρόνο που θα ήταν γεμάτη με τόσο θόρυβο και φήμες, τόση λαιμαργία και μέθη, τόσες άσκοπες κουβέντες και βλασφημίες, τόσες κακίες και ανομίες, όσο η επόμενη. Μα να μην υπήρχε! Και αυτό θα ήταν ατίμωση για το χριστιανικό όνομα και κακό για εμάς, αλλά και πάλι όχι τόσο μεγάλο. Όχι, όταν εμείς, επιβαρυμένοι με την ασυγκράτητη τροφή και το ποτό, κοιμόμαστε, τότε ο εχθρός της σωτηρίας μας δεν κοιμάται και δεν κοιμάται. Τι δεν πρόλαβε να κάνει από αυτή τη μεγάλη εβδομάδα; Ακριβώς όπως πριν από το τέλος του κόσμου, γνωρίζοντας ότι «ο χρόνος είναι λίγος» (Αποκ. 12:12), θα δείξει, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Μυστηρίου, όλη τη σκληρότητα και όλη την κακία: αυτό κάνει όλη την επόμενη εβδομάδα. Απειλούμενος με νηστεία και μετάνοια χρησιμοποιεί όλες του τις δυνάμεις, απλώνει όλα τα δίχτυα, σκορπίζει όλα τα δολώματα για να πιάσει όσο το δυνατόν περισσότερα θύματα. Και πόσοι αποφεύγουν αυτά τα δίκτυα; Άλλες φορές, τα πιο καταπραϋντικά άτομα θεωρούν καθήκον να αφήσουν ελεύθερους τις αισθησιακές επιθυμίες τους αυτή τη στιγμή. Ακόμα και οι μεγάλοι δεν θεωρούν ντροπή να φαίνονται σαν ανόητα παιδιά. Τι γίνεται με τους νέους; Αλίμονο, αν ποτέ χαθεί το λουλούδι αυτής της όμορφης εποχής, είναι αυτή τη δυσάρεστη στιγμή! Δηλαδή σε ποια ώρα; Το ίδιο ακριβώς που, σύμφωνα με την πρόθεση της Εκκλησίας, θα έπρεπε να χρησιμεύσει ως προετοιμασία για τη νηστεία, και ως εκ τούτου είναι ήδη ένα είδος νηστείας και ημέρες πένθους, εκείνη την ώρα που αμέσως ακολουθεί την ανάμνηση της Τελευταίας Κρίσης, που γίνεται τώρα! Αυτό μαθαίνουμε σήμερα! Τέτοιος καρπός παράγει μέσα μας την εμφάνιση ενός φοβερού Κριτή! Ω αναίσθηση! Ω πετρώματα ψυχών και καρδιών! Εν τω μεταξύ, αυτή η καταστροφική συνήθεια είναι τόσο ριζωμένη σε όλους μας, έχει γίνει τόσο κοντά μας από τη βρεφική ηλικία, έχει εισχωρήσει στην ηθική μας, στην ίδια μας τη φύση, που το να μιλάμε εναντίον της σημαίνει σχεδόν προφανώς χάσιμο λέξεων και χρόνου. Διότι, ιδού, τώρα το συζητάμε αυτό, θρηνώντας και θρηνώντας. εσύ ο ίδιος δεν μπορείς παρά να αναγνωρίσεις τη δικαιοσύνη των λόγων μας και τη θλίψη μας. Υπάρχει όμως έστω και ένας από εμάς που θα έπαιρνε αυτά τα λόγια κατάκαρδα και θα αποφασίσει να ενεργήσει σύμφωνα με την πρόθεση της Εκκλησίας, να περιφρονήσει τα έθιμα του κόσμου και να περάσει την εβδομάδα που έρχεται όχι στην ευχαρίστηση της κοιλιάς και στις κοσμικές διασκεδάσεις, αλλά στην προετοιμασία του για ιερή νηστεία και μετάνοια; Α, η θλιβερή εμπειρία σχεδόν μας στερεί κάθε ελπίδα γι' αυτό. Και αν μιλάμε τώρα, δεν είναι τόσο από ελπίδα καρπού από τη συνομιλία μας, αλλά για να εκπληρώσουμε το καθήκον μας. Γιατί είναι καθήκον των βοσκών να μιλούν και να διακηρύττουν την αλήθεια ακόμα κι όταν κανείς δεν θέλει να την ακούσει. Αν, όμως, μπορούσε τώρα να βρεθεί τουλάχιστον ένας που, έχοντας λάβει υπόψη τον λόγο μας, ή ακόμη περισσότερο την κατεύθυνση της Αγίας Εκκλησίας, αποφάσισε να περάσει την ερχόμενη εβδομάδα σε αποχή, προσευχή και αγνότητα. τότε θα ευχαριστήσουμε τον Κύριο και γι' αυτό. γιατί ακόμη και μια ψυχή είναι μεγάλο απόκτημα. και για μια ψυχή ο Σωτήρας έχυσε το Αίμα Του, όπως για όλους. Είμαστε βέβαιοι ότι ένας τέτοιος άνθρωπος θα βρει περισσότερη πνευματική ευχαρίστηση στην αγνότητα και την αποχή του από ό,τι άλλοι στις θορυβώδεις εγκόσμιες διασκεδάσεις και στη σαρκική ευχαρίστηση, που σπάνια δεν οδηγεί όσους επιδίδονται σε αυτήν στο σκοτάδι των αισθήσεων και στις σωματικές τους παθήσεις. Τι θα κάνουν όλοι οι άλλοι; Θα κάνουν το ίδιο όπως έκαναν πριν, τα προηγούμενα χρόνια: θα περικυκλωθούν με όλα τα είδη φαγητού. θα εφεύρουν νέα είδη διασκεδάσεων και απολαύσεων, θα προσπαθήσουν, όπως οι αρχαίοι αισθησιακοί, να αφήσουν παντού το δικό τους «σημάδι χαράς» (Σοφ. 2:9). Μου φαίνεται ότι τα τρελά παιχνίδια και τα γέλια των εορταζόντων ακούγονται ήδη, «οι άνθρωποι φαίνονται ήδη να περπατούν σαν αιωνόβια δέντρα» (Μάρκος 8:24), τα σταυροδρόμια και οι θημωνιές ήδη στενάζουν από την αταξία και την αναίδεια, τα πνεύματα της κακίας, της ακαθαρσίας και της κακίας χαίρονται ήδη αόρατα μαζί με τους ανθρώπους. ότι ο ίδιος ο θάνατος προετοιμάζεται ήδη να απορροφήσει ακούσια τα θύματα που πέφτουν από μόνοι τους στο στόμα του από την ασυγκράτησή του. Αν εσείς, αδελφοί μου, σας αγγίζουν με οποιονδήποτε τρόπο τέτοιες σκέψεις και εκφράσεις. αν ως Χριστιανοί εκτιμάτε την τιμή της Αγίας Εκκλησίας και τη δική σας σωτηρία των ψυχών σας. Εάν η Τελευταία Κρίση του Θεού, που παρουσιάζεται τώρα μπροστά στα μάτια μας, δεν είναι κάτι ξένο για εσάς και δεν σας αφορά, τότε ας ορκιστούμε τώρα να περάσουμε την επόμενη εβδομάδα χωρίς αυτές τις απερισκεψίες και την απερισκεψία με τις οποίες συνήθως συνδέεται μαζί μας, να την περάσουμε ως αρχή και κατώφλι της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και όχι ως το ύψος της ευχαρίστησης της σάρκας και των παθών μας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: