Слово в неделю 4-ю Великого поста

Од нашите претходни разговори, веќе знаете, браќа мои, дека овој ден во неделата Црквата го посветува на пофалниот спомен на споменот на свети Јован Климак. Исто така, не е непознато дека оваа голема чест му била дадена од Црквата пред се поради водството во духовниот живот што многумина го добиле од него за време на неговиот живот на земјата, а што тој, може да се каже, го овековечил за сите нас во своето душеспасувачко создание, познато под името „Скалила“. Значи, ни останува, во согласност со намерата на Црквата, да ве запознаеме со оваа Лествица, која, за жал, е малку позната дури и за оние кои не би сакале да започнат не само шпекулативно, туку и активно искачување по нејзините свети скалила. Причината за ваквата нејасност на оваа извонредна книга можеби делумно е и нејзиниот јазик - словенскиот, па затоа и неразбирлив за секого. Зашто, со учењето на многу странски јазици, кои во најголем дел речиси и да не ни користат, ние, на наш срам, го занемаруваме изучувањето на словенскиот јазик, и покрај тоа што тој е јазикот на Светото писмо, јазикот на Црквата и коренот на нашиот мајчин јазик. Но, ако имало лов, тогаш на оние кои сакале можела да им се појави лествицата на Јован и на самиот јазик што за нив станала една од првите потреби во животот. Зашто оваа творба, поради нејзиното достоинство, одамна е усвоена од сите образовани народи. Но, ние, жртвувајќи толку многу на јазикот на Галите, не знаеме и не сакаме од него да ја извлечеме користа што може да ни ги обезбеди духовните творби што се наоѓаат на него; но само, како глупави деца, го цицаме слаткиот отров од него, преку читање приказни кои ја разбрануваат душата и многу интелигентни соништа. Но, да се свртиме кон скалилата на Јован. Тоа е она што тој самиот го нарече збирка душепомошни размислувања за главните христијански доблести, главно оние со кои нашиот старец се потиснува и умира во нас, односно гревољубивиот организам со своите страсти и похоти, а наместо тоа оживува нов духовен човек, расте и зајакнува во нас, живеејќи според Бога со вера, љубов и надеж за вечен живот. Оваа креација е составена за оние кои се посветиле на монашкиот живот; но бидејќи суштината на делото на спасението е иста за секого и се состои во чистење на нашата природа од злото што се гнезди во неа, и во исполнување со благодатта Божја, а со неа и сите доблести, тогаш Лествицата на Јован е многу корисна и душеспасувачка за секој што сака да биде христијанин не само со зборови и по име, туку и во реалноста. Бројот на чекори или духовни размислувања во Лествицата е триесет, според бројот на годините од земниот живот на нашиот Господ пред Неговото Крштение; зашто Господ се крсти и отиде во делото на нашето спасение не пред да наполни триесет години, и, уште повеќе, затоа што треба да се претпостави дека во тоа време човечката природа ја достигнува својата полнолетна возраст; и сите ние, според упатствата на Апостолот, мораме да дојдеме до мерката на возраста на исполнувањето на Христа - до која води и унапредува Лествицата Јованова. Затоа, во него следат доблестите, една по друга, во нивниот природен ред и сукцесија, почнувајќи од подготвителниот и долниот! Еве краток, надворешен преглед на создавањето на Јован! Дали би сакале да се запознаете со неговиот внатрешен дух? За да го направите ова, во согласност со Евангелието што моментално го читаме (Марко 9:29), каде што еден од настаните ја прикажува чудесната моќ на молитвата, да прочитаме од неговата Лествица размислување за молитвата. „Молитвата“, започнува свети Климакус, „по својот квалитет е комуникација и соединување на личноста со Бога: а на дело постои молба за благосостојбата на светот, Божјото помирување, мајката и ќерката на солзите, чистењето на гревовите, сигурен мост за минување бранови на искушенија, медијастинум за погрешно влијание, битка за внатрешни работи, заштитува од секаква внатрешна болка. вежбање, храна за сите бестелесни суштества, идната забава, континуирано дејствување, извор на доблести, застапник, дарови исполнети со благодат, невидлив напредок, духовна болка, просветлување на мислата, секира на очај, потврда на надежта, уништување на тагата, монашко богатство, тивко богатство, угаснување на човечката состојба на живиот гнев, на идните нешта, предзнак на идната слава, за оној што се моли вистински, е судот и маката Господова, пред идниот Страшен суд. Кажи ми, кој од нас би можел подобро и поцелосно да ги прикаже својствата и моќта на молитвата? Колку многу има, не само мисли и чувства на молитва, туку и тајни и чуда на молитвата! И колку е опипливо што целиот овој приказ на молитвата е составен не од имагинација, како што често се случува кај нас, туку од вистинско искуство! Затоа што секој збор и израз е толку полн со живот! Ова е она што свети Климак потоа го кажува за различните видови молитва. „Присуството во молитвата е едно: но има многу и различни типови. За други зборуваат со Бога, како со својот пријател и Господар, и не толку за сопствено посредување колку за другите, тие Му испраќаат песна и молитва. Други бараат духовно богатство, слава и света смелост кон Бога. Други се молат да се ослободат од својот противник, други целосно да се грижат за да добијат имот; други, конечно, да се ослободат од здодевниот живот на овој затвор, за да се решат нивните злосторства. Како и овде, може да се види не некоја шпекулативна согледување, туку духовна опасност! И би можеле да зборуваме за видовите на молитва: но како? погодување и претпоставка, собирање, како просјаци, грини на вонземски легенди и искуства, не осмелувајќи се да потврди дека работите се случуваат вака, а не поинаку. Јован има различен јазик; тој зборува цврсто и одлучно; зашто го постигна она за што зборува со зборови. Едно од најважните прашања за молитвата е како да се застане во неа? „Ако ви се случи“, одговара Климакусот, „да бидете обвинети пред земски судија, тогаш нема потреба да барате друг начин на молитва. Ако вие самите никогаш не сте застанале пред ниту еден судија и никогаш не сте виделе некој да биде измачуван под другите, тогаш барем научете го ова од примерот на оние молби со кои некои болни луѓе молат да ги исечат лекарите или да ги изгорат нивните лекари. Одговорот е краток, но целосно ја покрива целата поента. Дали се потребни многу зборови и елоквентност во молитвата? : „Не филозофирајте“, опоменува Климакусот, „кога се молите со свои зборови: зашто често на Небесниот Отец му е угодна едноставната и проста немост на детето. Не грижете се да бидете раскошни околу неа, за да не ги расфрлате своите мисли барајќи говори. Вербализмот за време на молитвата често ни носи различни соништа и ги ограбува, но еден краток и единствен збор честопати ги спојува нашите расфрлани мисли, дури и ако сте стекнале некаква чистота: туку пријдете на Бога со голема понизност, тогаш ќе добиете повеќе смелост од Него, дури и ако ги слушате вашите желби. апостол Павле, кој за грешниците вели: од нив сум јас прв“. Колку и да се корисни и вистинити овие совети во однос на начинот на молитва, тие сепак можат да се најдат кај други учители кои пишувале за молитвата. Но, тука е скапоцен совет, кој на оваа тема го дал еден Климакус, а без сомнение земен од искуство. „Кога, без разлика како ја кажувате вашата молитва, чувствувате внатрешно задоволство или нежност; тогаш застанете таму: зашто тогаш Ангелот чувар се моли со нас“. Дали има степени за молитва? „Да“, одговара Климакус. Почетокот на молитвата е да ги рефлектираме вонредните мисли што ни доаѓаат, на нивниот прв состанок, со еден ум. Средината на ова е кога нашата мисла се продлабочува само во она што го читаме и за што размислуваме. Нејзиното совршенство лежи во занесот на нашата душа кон Бога. О, само ако Господ ни ја даде оваа конечна висина! Што треба да прават оние кои сè уште не стекнале способност за молитва? „Сè додека не можеме правилно да се молиме, ние сме како оние кои ги учат малите деца да одат. Секогаш обидувајте се да ги воздигнете своите мисли до тага или, подобро да се каже, да ги продлабочите зборовите на молитвата во разбирањето, па дури и ако се измори поради својата зародиш, сепак вратете ја. во овој подвиг, тогаш, се разбира, Тој ќе ви постави граници на морето на вашите мисли и ќе ви каже: за време на вашата молитва, дојди до сега и не оди подалеку: Невозможно е да се врзува духот со никакви врски: но таму каде што е присутен Создателот на духовите. Свети Јован мудро ги уверува оние кои мислат дека нивната молитва е бесплодна и поради тоа се засрамени. : „Кога се молиш после долго време и не ја примаш својата молба, не кажувај дека ништо не си стекнал со својата молитва: зашто веќе толку многу си добил. Што може да има поголема корист од тоа да се прилепиш кон Господа и да останеш во непрестајно единство со Него?“ Светиот подвижник мудро одговара и на прашањето: дали може некој да се осмели да се моли за другите, а сеуште да нема дар на молитва? „Кога од вас се бара да се молите за спасение на друг, не одрекувајте, иако сè уште не сте го стекнале дарот на молитва. Зашто често верата на оној што бара и на оној што се моли со скрушеност во срцето спасува. Кога се молите за другите и сте слушнале од Бога, не станувајте арогантни: затоа што нивната вера ви помогна и ви помогна во тоа. Колку долго треба да стоите во молитва? : „Не отстапувај од молитвата дотогаш, сè додека, по Божја волја, огнот на твојата ревност не згасне малку и водата од твоите солзи ќе се исцрпи. Зашто, можеби, нема да добиеш друго време како ова што ќе може само да ти ги прости гревовите во целиот твој живот“. Да слушнеме уште некои, особено вредни совети од свети Јован во врска со молитвата. „Не одвојувајте за молитва времето што треба да го користите за најпотребните и најдуховните работи“. Ова е многу корисен совет за некои луѓе. Зашто, како што има луѓе кои целосно ја запоставуваат молитвата и се подготвени да ја заменат за зафаќање со најневажните и најнепотребните предмети, така има и такви кои поради некаква зависност од усната молитва ги напуштаат најважните работи за неа и со тоа предизвикуваат фрустрации во извршувањето на своите обврски, а критикуваат на молитвата. Апостолот ни заповеда да се молиме непрестајно: но како? не со усните, туку со срцето - не само во храмот или пред сликата, туку и додека се занимавате со работите на нечиј повик - насекаде и во секое време. „Не брои во детали“, продолжува Климакус, „за време на твојата молитва, сите телесни пороци, какви се тие сами по себе, за да не станеш свој обвинувач“. Повторно важен совет! Штом душата, по милоста на Господа, ќе се исчисти со покајание од гревовите и ќе се просветли со благодатта на Светиот Дух, тогаш самото имагинација на гревови и беззаконија, особено телесните, веќе ќе и одземе дел од нејзината умствена чистота: затоа, мора да се избегнува. Секогаш запомни дека си бил голем грешник за да ја задржиш смирението и да ги избегнеш соништата за твоето достоинство: но труди се да заборавиш на деталите на своите гревови, за помислата за нив, како искра, да не создаде оган во твојата гревовна природа. Дали е можно да се научи од нешто за дејствијата на вашата молитва? „Можно е“, одговара Свети Јован, „со секоја молитва има некој знак дека Бог ја слушнал нашата молба: овој знак се состои во разрешување на нашите сомнежи и во цврсто објавување на она што ни е непознато. Тоа значи дека треба само да можете да го набљудувате овој знак, а за ова да ја имате суптилноста на внатрешниот дух. Какви се дејствата на молитвата кај оние што знаат да се молат? „Некои, откако станаа од молитвата, излегуваат како од некоја огнена печка, чувствувајќи се исчистени од грешната нечистотија; а други, како осветлени од некаква светлина и облечени во облека на смирение и радост, се враќаат од подвигот на молитвата. Доста за овој пат со овие кратки забелешки. Зар не е вистина, браќа мои, дека креација што содржи толку ретки духовни искуства и толку одлични душеспасувачки совети вреди да се обрне внимание и да се прочита, дури и од љубопитност, во овие денови на пост и покајание? Кој може да го направи ова, а не го стори тоа, ќе се казни себеси, бидејќи ќе ја лиши душата од најздравата и најслатката храна. А за оние кои самите не можат да ја имаат лествицата на Јован, ќе се обидеме да помогнеме со тоа што одвреме-навреме ќе им ја покажуваме и ќе ја нудиме за општа употреба од ова свето место. Амин. Можеби ќе ве интересира: