Слово в пяток недели 4-й Великого поста

"Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva!" (Lukáš 23:42). Bratia moji, neexistuje jediný najsilnejší a najúčinnejší liek, ktorý by v prípade zneužitia nemohol byť škodlivý. Dokonca čím je liek silnejší a kvalitnejší, tým je škodlivejší, keď sa nepoužíva tak, ako sa má. Dojímavý príklad lotra, ktorý činil pokánie na kríži a pre jeho pokánie bolo hodné počuť z úst samotného Spasiteľa: „Dnes budeš so mnou v nebi“! (Lukáš 23:43) - je jedným z najúčinnejších duchovných liekov pre kajúcnych hriešnikov, aby si zachovali nádej v Božie milosrdenstvo, chránili ich pred skľúčenosťou a zúfalstvom. Ale toto uzdravenie namiesto úžitku niekedy zatvrdzuje duševnú chorobu a mení sa na skazu: keď v nádeji na príklad lotra, ktorý činil pokánie a bol spasený na kríži, odkladajú svoje pokánie až do posledných minút života. Je známe, ako sú v takom prípade súdení: „Lupič,“ hovoria, „pár minút pred svojou smrťou stihol urobiť pokánie a vstúpiť do neba, o to viac bude možné, aby sme my, ktorí nie sme lupiči, pred samotnou smrťou oľutovali svoje hriechy a ako on získať odpustenie. Proti tejto falošnej úvahe by sa dalo veľa povedať, a predovšetkým, že so smrťou a peklom, ako poznamenal dávny svätý mudrc, niet dohody a podmienok, že nám nedajú možno pár minút na pokánie pred našou smrťou: lebo mnohí, ako ukazuje skúsenosť, zomierajú náhle; ale my, ponechajúc všetko ostatné, teraz chceme predovšetkým ukázať, že práve príklad zbojníka nemôže ani v najmenšom slúžiť ako dôvod na odkladanie nášho pokánia až do smrti, a že najkrutejšie sa mýlia tí, ktorí si myslia, že v tomto zbojníkovi vidia príklad najpohodlnejšieho a najľahšieho pokánia. Nech Pán dá, že naše slovo o tom niekomu prinesie úžitok a pozdvihne aspoň jedného hriešnika z falošnej nádeje. Takže, milovaný brat, hľadáš pre seba ľahké pokánie, chceš dať celý svoj život hriechu a vášňam v nádeji, že si v posledných chvíľach kúpiš, takpovediac, Boží raj za nič. Príklad pre toto pokánie hľadajte kdekoľvek, len nie v osobe lotra na kríži. - Ako? Ľahké pokánie, keď máte ruky a nohy prepichnuté klincami? Ľahké pokánie, keď na zozname najbarbarskejších múk nie je nič väčšie ako byť ukrižovaný? Ľahké pokánie, keď z múk kríža sám veľký hrdina zvolá: „Bože môj, Bože môj, ty si ma opustil! (Matúš 27:46). Postav sa na miesto zbojníka rozplývajúceho sa v agónii, cítiš, ak môžeš, čo on, ukrižovaný, znáša a cíti; - a potom si predstav, ak chceš, že jeho pokánie je ľahké a pohodlné. Niekto by si však mohol myslieť, že raj stál lupiča len niekoľko hodín múk a pár slov. A čo, povedzte, mohol teraz vo svojej pozícii urobiť lepšie? Keby bol zostúpil z kríža, potom by sme mali právo požadovať od neho ďalšie ovocie pokánia, nové a odlišné skutky cnosti; a nepochybne by nás prekvapil čistotou svojho života a nezištnosťou; ale teraz ostávajú voľné len jeho myšlienky a pery; a pozrite sa, ako ich používa! Je pravda, že z jeho úst vychádza len niekoľko slov, ale počúvajte tieto slová: obsahujú plnosť viery, lásky a nádeje, všetko, čo možno žiadať pri smrti nielen od hriešnika, ale aj od samotného spravodlivého. Čo stálo za to nazvať v tej chvíli Pána a Majstra Raja Tým, ktorý visel na kríži? Ak by zlodej videl, ako Ježiš volá Lazara z hrobu, nebolo by ťažké zvolať ako Tomáš: „Pán môj a Boh môj! (Ján 20:28). Keby Ho bol videl na Tábore v sláve, medzi Mojžišom a Eliášom, potom by bolo ľahké povedať Petrovi: „Je dobré... byť tu“! (Matúš 17:4). „Ty si Kristus, Syn živého Boha“! (Matúš 16:16). Keby ho bol aspoň počul hovoriť v chráme, potom by na milosť vylievajúcu sa z Jeho pier možno nevedomky odpovedal: „Pane, ku komu ideme, slovesá života večného imáši“ (Ján 6:68). Čo má lupič pred očami? Jeden Ježišov kríž a jeho umučenie! čo počuje? Rúhanie a výsmech Trpiaceho sú všade. Zasľúbený Mesiáš sa od neho líši len jednou tŕňovou korunou!.. A v tomto Zavrhnutom, zrejme nielen ľuďmi, ale aj samotným Bohom, ten človek, zlodej, spoznáva Vykupiteľa všetkých ľudí, Božieho Syna!.. Aká viera sa vyžadovala, aby človek neoslepol uprostred všetkej temnoty, nedal sa strhnúť víchricou, aby sa nedala strhnúť búrka. Ale zlodej vystupuje!... Ježiš na kríži je pre neho rovnaký, ako keby Ho videl na tróne slávy. Naozaj, ak sa hovorí o stotníkovi z Kafarnauma, že v celom Izraeli nebolo takej viery ako on; potom o zbojníkovi v súčasnosti treba povedať, že jeho vieru nebolo možné nájsť vtedy na celom svete. A tento príklad si berieme ako vodcu našej lenivosti vo veci spasenia? A na tomto kríži zlodeja, na týchto klincoch si myslíme, že v hriechoch potichu odpočívame až do smrti? Žiaľ, mali by sme, hovorím, so svojou nedôverou a duchovným oslabením dúfať, že v hodine smrti budeme mať silu viery, ktorá nebola prítomná u niektorých apoštolov v hodine Pánovej smrti? Ale v zlodejovi, ako sme videli v poslednom rozhovore, sa na kríži neodhalila len mimoriadna viera; láska k blížnym sa prejavila aj v celej svojej sile, čo ho nútilo, zabúdajúc na vlastné muky, starať sa o spásu svojho nešťastného brata. Koľko ľudí je schopných takého vysokého sebaobetovania? A ak by toho bol niekto schopný, potom my, ktorí chceme pokračovať v hriešnom živote až do smrti, budeme práve preto najmenej schopní. Myslíš si, nekajúcny hriešnik, že tvoje srdce, skamenené v hriechu, bude zrazu schopné vyžarovať túto svätú vodu lásky? Beda, keby sám Mojžiš stál pred týmto kameňom so svojou palicou; potom by povedal: „Z tejto skaly vám prinesieme vodu“ (Nm 20,10). V skutočnosti, bez ohľadu na to, koľko duchovných otcov používa nabádanie nad zomierajúcimi hriešnikmi, čo väčšinou vidia a počujú? Všetko, čo vidia, je suchosť srdca a zúfalstvo; počujú jeden výkrik choroby alebo aj šelest, vôbec nie podobný hlasu kajúceho zbojníka. Prestaňme si robiť ilúzie na príklade zlodeja z Kalvárie, ktorý, ak mu správne rozumieme, by nás mal radšej vystrašiť, ako niekoho nabádať k neopatrnosti vo veci spásy. Ak, – takto sa má uvažovať v tomto prípade, – ak sa jeden z dvoch hriešnikov, ktorí boli ukrižovaní a zomreli so Spasiteľom, stal korisťou pekla, kto potom môže bezstarostne očakávať jeho spásu? Pravda, iný bol zachránený a získal raj; ale koľko najvzácnejších dokonalostí bolo odhalených v jeho duši! Ak sa prijme len také pokánie, ako pokánie tohto zbojníka, potom aj keby sa pred smrťou otvoril raj každému, len málokto doň vstúpi. Než v sebe očakávať zázraky milosti, ktoré si možno predtým zaslúžil zlodej, je stokrát rozvážnejšie a lepšie vydať sa vopred cestou pokánia a pripraviť svoju dušu na večnosť. Prečo sa konečne niekto opýta, či nám má slúžiť príklad zlodeja zachráneného na kríži? Navyše, po prvé, aby nás nič nepokúšalo tvárou v tvár a učenie nášho Spasiteľa, ktorý až doteraz, ako na Golgote, slúži ako predmet zločinného rúhania a zmätku pre synov zatratenia. Keď niekde budete počuť taký šialený výsmech nielen na tvár Spasiteľa, ale aj na čokoľvek posvätné, čo sa týka viery a Jeho Cirkvi, spomeňte si na zlodeja a povedzte: „Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho Kráľovstva! Navyše, po druhé, aby ste si nemysleli, že ak ste za svoje hriechy utrpeli trest na zemi, potom ste už úplne čistí a spravodliví pred Bohom a môžete bezpečne očakávať smrť, aby ste mohli ísť rovno do neba. Keď ťa napadne táto klamná myšlienka, spomeň si na zbojníka, ktorý podstúpil tú najstrašnejšiu popravu na zemi, ale nemyslel to správne, ale očakával milosrdenstvo od milosrdenstva Pána a povedz s ním: „Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva! Navyše, po tretie, aby si nezúfal z množstva svojich hriechov v Božom milosrdenstve a vzývajúc Spasiteľa o pomoc, ostražitý boj proti zlým schopnostiam – v nádeji, že Ten, kto neodmietol zlodeja kajúceho na kríži, neodmietne tvoje slzy a tvoj pokorný hlas, keď k Nemu budeš volať s vierou a láskou. Preto, keď ťa nepriateľ-pokušiteľ núti k skľúčenosti a zúfalstvu, hovoriac, že ​​je nemožné, aby si sa zľutoval, predstav si zlodeja na kríži a modli sa jeho slovami: „Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva! Napokon, ak ťa náhodou celkom náhle zastihne smrť a ty už nemáš možnosť nič urobiť v prospech svojej úbohej duše; potom sa aspoň pokús zveriť svojho ducha Pánovi týmito slovami: „Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva! Amen. Mohlo by vás zaujímať: