Слово в среду недели 4-й Великого поста

„Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva“! (Lukáš 23:42). Svätá Cirkev sa k nám správa tak, ako sa matky správajú k bábätkám, keď ich učia rozprávať. Na tento účel matky nútia bábätká, aby po sebe opakovali mená osôb a názvy predmetov, ktoré sú pre konverzáciu najpotrebnejšie. Cirkev to robí tiež. keďže pokánie je pre nás hriešnikov najviac potrebné, aby nás naučila ľutovať svoje hriechy, núti nás v týchto dňoch opakovať po nej kajúci žalm Dávidov: „Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva“ (Ž 50,1); potom dojemná pieseň Izraelitov: „Na riekach Babylonu bol sivý kôň a smútok“ (Ž 137:1); potom skrúšená modlitba svätého Efraima Sýrskeho: Pane a Majster môjho života; tá skutočná dojímavá výzva Spasiteľovi zlodeja, ktorý činil pokánie na kríži: „Pamätaj na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva“! (Lukáš 23:42). Keďže pri týchto posledných slovách tomu, kto ich vyslovil, povedal sám Spasiteľ: „Dnes budeš so mnou v raji“ (Lukáš 23:43), nie je prekvapujúce, že sa stali obzvlášť vzácnymi pre všetkých hriešnikov a vždy, keď sú ohlasované v cirkvi, vyvolávajú všeobecný viditeľný dojem, vyjadrený znakom kríža a sklonením hlavy. Každý cíti, že táto výzva kajúceho zlodeja obsahuje akoby nejaký kľúč k nebeskej bráne. A skutočne, toto je kľúč ku Kráľovstvu; len aby ste im dali to, čo chcú, musíte to mať nielen vo svojich rukách, ale vedieť s tým konať tak, ako sa patrí. Inak, čo by sme si my sami mysleli o Kráľovstve nebeskom, keby sme na vstup doňho museli povedať len pár slov? Ak lupičovi otvorili nebo, bolo to preto, že s týmito malými slovami v ústach mal veľmi veľa spojení vo svojom srdci. Bez toho by zlodej, bez ohľadu na to, koľkokrát ich opakoval na svojom kríži, nepočul tú vytúženú odpoveď, ktorou sa mu Spasiteľ sveta rozhodol dať. To ukazuje, že v ňom nastala rozhodujúca myšlienková zmena, že pocítil všetku špatnosť svojich činov, zo srdca sa mu zhnusil hriech a hľadí naňho ako na takého nepriateľa človeka, od ktorého sa oslobodiť ani mučením kríža veľa neznamená. Možno preto ani neprosí Spasiteľa o úľavu od svojho utrpenia, dokonca ani o odvahu znášať ho; to znamená, že chce vypiť kalich múk až do dna, aby sa jeho horkosťou očistil od všetkých bývalých kaziacich sladkostí hriechu? Celý jeho pohľad smeruje k jednej budúcnosti, k večnému životu za hrobom. Tam chce začať novú existenciu a novú činnosť, čistú a svätú; a modlí sa k Ježišovi, aby mu jeho hriechy neprekážali v tomto dobrom úmysle: „Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva!“ To znamená, prikryte moje hriechy pred súdom Božej spravodlivosti, doplňte zo svojich zásluh to, čo chýba na poprave, ktorú som podstúpil: aby som v tvojom kráľovstve nebol zavrhnutý z tvojej prítomnosti, ako je mi teraz cťou priblížiť sa k tebe cez svoj kríž! Taká je pokora, oddanosť a nádej kajúceho zlodeja! Chceš, hriešnik, získať jeho dobrú časť? Najprv vylepšite jeho pocity. Neobmedzujte sa na chabé vyznanie, že ste hriešnik: ktorý hriešnik ho nemá? Ale ukáž, ​​že cítiš všetku ohavnosť svojich hriechov. Čo ukázať? Po prvé, tým, že sa navždy vzdá hriechu; a po druhé, samoľúbou trpezlivosťou s tými katastrofami, ktoré ako tieň za telom vždy nasledujú hriech. Vystavila vás ľudská spravodlivosť trestu, ktorý si zaslúžite? - Noste to bez reptania a povedzte ako lupič: "Dostal som to podľa svojho skutku." Spôsobil váš hriešny život sám od seba škodu a zlo, napríklad chorobu, zbavenie majetku, potupu? - Buďte trpezliví s dobromyseľnosťou a povedzte: "Podľa skutkov to prijmem." Skutočne kajúci človek, ktorý pocítil ohavnosť hriechu, nielenže sa zaň nesnaží vyhnúť trestu, ale ho hľadá a často ho prosí o milosť; nenachádzajúc to v iných, vymýšľa trest pre seba. Keď sa dostaneš do takého rozpoloženia, otvor svoje pery vo viere a povedz: „Pamätaj na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva! Preto kajúci zlodej svoju kázeň bratovi ani nedokončí, ale prerušiac ju, so slabými perami sa obracia k Spasiteľovi s modlitbou: „Pamätaj na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva! - chcieť nie len slovami, ale aj svojim príkladom odovzdať svojmu nebohému bratovi, čo má urobiť. Takže, kajúci hriešnik, ak si chceš osvojiť túto modlitbu, nezastavuj sa pri svojom obrátení. Neboli ste jediný, kto zhrešil, a nie ste jediný, kto musí činiť pokánie. Neskrývaj svoje obrátenie, ako to niektorí robia, pred priateľmi a prisluhovačmi svojej neprávosti: každý videl, že si hriešnik, nech každý vidí, že si kajúci hriešnik. Bez ohľadu na to, ako sa jeden z vašich bývalých prisluhovačov, ako napríklad ukrižovaný prisluhovač kajúceho zlodeja, bláznivo vysmieval dielu spásy, nemali by ste sa tým rozčuľovať, ale robte svoju prácu. Radiť, pýtať sa, prosiť, čarovať, no snažte sa vrátiť svojich spolupáchateľov na správnu cestu! Lebo len tak budeš ako rozumný zlodej a budeš môcť bez hanby hovoriť so svojím Spasiteľom: „Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva!