Слово в среду недели 4-й Великого поста

"اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك"! (لوقا 23:42). تعاملنا الكنيسة المقدسة كما تعامل الأمهات الأطفال عندما يعلمونهم الكلام. ولهذا الغرض، تجبر الأمهات الأطفال على تكرار أسماء الأشخاص وأسماء الأشياء الأكثر ضرورة للمحادثة. الكنيسة تفعل هذا أيضًا. ولما كانت التوبة في أشد الحاجة إلينا نحن الخطاة، لكي تعلمنا التوبة عن خطايانا، فإنها تجبرنا في هذه الأيام على أن نردد بعدها مزمور داود التائب: "ارحمني يا الله كعظيم رحمتك" (مز 50: 1)؛ ثم ترنيمة بني إسرائيل المؤثرة: ""كان على أنهار بابل فرس رمادي ونائح"" (مز 137: 1)؛ ثم صلاة القديس أفرام السرياني المنسحق: الرب وسيّد حياتي؛ تلك النداء المؤثر الحقيقي إلى مخلص اللص الذي تاب على الصليب: "اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك"! (لوقا 23:42). نظرًا لأن هذه الكلمات الأخيرة قالها المخلص نفسه للمخلص نفسه: "اليوم تكون معي في الفردوس" (لوقا 23: 43)، فليس من المستغرب أنها أصبحت ثمينة بشكل خاص لجميع الخطاة، وكلما تم إعلانها في الكنيسة، فإنها تنتج انطباعًا مرئيًا عالميًا، يتم التعبير عنه برسم إشارة الصليب وإحناء الرأس. يشعر الجميع أن نداء اللص التائب هذا يحتوي على نوع من مفتاح أبواب السماء. وحقا هذا هو مفتاح الملكوت. فقط من أجل منحهم ما يريدون، لا يجب أن يكون ذلك بين يديك فحسب، بل يجب أن تكون قادرًا على التصرف به كما ينبغي. وإلا، فماذا سنفكر نحن أنفسنا في ملكوت السموات إذا كان علينا فقط أن نقول بضع كلمات لدخوله؟ إذا فتحوا السماء للسارق، فذلك لأنه بهذه الكلمات الصغيرة في فمه، كان مرتبطًا جدًا في قلبه. وبدون ذلك، فإن اللص، بغض النظر عن عدد المرات التي كررها على صليبه، لم يكن ليسمع تلك الإجابة التي طال انتظارها والتي تكرم مخلص العالم بأن يمنحه إياها. تسأل لمن يستطيع أن يفتح السماء؟ بالنسبة له، أولاً، الذي له نفس الإيمان الحي والراسخ بالرب يسوع مثل اللص على الصليب. انظروا كيف يؤمن! إنه يؤمن كما لم يؤمن كثيرون من تلاميذه المقربين ساعة موت الرب. لأن بطرس نفسه أنكره في ذلك الوقت ثلاث مرات، وأيضًا بقسم. بطرس مرفوض، واللص يعرفه، مرفوض من الجميع، ذلك الذي استشهد، وصلب مع الأشرار، والذي يبدو أن أباه نفسه تركه لأنه لم يفعل شرًا واحدًا، ودعاه ربه ومعلمه، وقدم له صلاة متواضعة حتى لا ينساه في ملكوته المستقبلي!.. ما الذي يمكنك أن تتخيله أعلى وأقوى من هذا الإيمان؟ بعد هذا احكم بنفسك هل أنت قادر على استيعاب اعتراف اللص؟ إذا شعرت بوجود إيمانه في نفسك؛ إذا، على عكس كل حكمة العقل الزائف، الذي ما زال أعمى حتى يومنا هذا، يستمر في رؤية يسوع، ليس ابن الله، بل ابن مريم فقط، فإنك ترى فيه باستمرار المسيح، قوة الله وحكمة الله؛ إذا كنت مستعدًا للبقاء معه حتى عندما يتركه الجميع؛ إذا لم يغويك صليبه الذي يحمله لك، ولا صليبك المرفوع من أجله، بل يربط روحك وقلبك به أكثر: فافتح شفتيك بجرأة وقل: "تذكرني يا رب عندما تأتي في ملكوتك!" سيُسمع صوتك، ولن تغلق أبواب السماء أمام إيمانك! هل تريد أيها الخاطئ أن تنال النصيب الصالح منه؟ تحسين مشاعره أولا. لا تقتصر على الاعتراف الضعيف بأنك خاطئ: فمن هو الخاطئ الذي لا يملك هذا الاعتراف؟ لكن أظهر أنك تشعر بكل رجس خطاياك. ماذا تظهر؟ أولاً، بالإقلاع عن الخطية إلى الأبد؛ وثانيًا، بالصبر الراضي عن تلك الكوارث التي تتبع الخطيئة دائمًا، مثل الظل خلف الجسد. هل أخضعتك العدالة الإنسانية للعقوبة التي تستحقها؟ - احمله دون تذمر قائلًا كاللص: "بحسب عملي نلت". هل تسببت حياتك الخاطئة في الأذى والشر من تلقاء نفسها، على سبيل المثال، المرض، والحرمان من الممتلكات، والعار؟ - اصبر على حسن الخلق قائلاً: "على الأعمال أقبلها". إن الشخص التائب حقًا، بعد أن يشعر برجسة الخطية، لا يحاول تجنب العقاب عليها فحسب، بل يسعى إليها ويطلبها غالبًا كرحمة؛ ولا يجده في الآخرين، يخترع العقاب لنفسه. عندما تضع نفسك في مثل هذا الموقف الذهني، افتح شفتيك بالإيمان وقل: "اذكرني يا رب عندما تأتي في ملكوتك!" لهذا السبب فإن اللص التائب لا ينهي حتى خطبته لأخيه، بل يقاطعها بشفاه ضعيفة يلجأ إلى المخلص بالصلاة: "اذكرني يا رب عندما تأتي في ملكوتك!" - يريد، ليس بالكلمات وحدها، بل أيضًا بمثاله، أن ينقل لأخيه الفقير ما يجب أن يفعله. لذا، أيها الخاطئ التائب، إذا كنت تريد أن تستوعب هذه الصلاة، فلا تتوقف عند تحولك. لم تكن وحدك من أخطأ، ولست وحدك من يجب أن يتوب. لا تخفي تحولك، كما يفعل البعض، أمام أصدقاء وأتباع إثمك: لقد رأى الجميع أنك خاطئ، دع الجميع يرون أنك خاطئ تائب. بغض النظر عن الطريقة التي سخر بها أحد أتباعك السابقين، مثل التابع المصلوب للص تائب، بجنون من عمل الخلاص، فلا ينبغي أن تنزعج من هذا، ولكن قم بعملك. انصح، اسأل، توسل، استحضر، لكن حاول إعادة شركائك إلى الطريق الصحيح! لأنه بهذه الطريقة فقط ستكون مثل اللص الحكيم ويمكنك أن تتحدث إلى مخلصك دون خجل: "اذكرني يا رب عندما تأتي في ملكوتك!" بشكل عام، يا إخوتي، لا ينبغي أن نعتقد أننا عندما نتلفظ ببضع كلمات مع تنهد - سواء كانت تنهيدة داود، أو العشار، أو اللص، أو التائب - لدينا بالفعل الحق في الغفران ويمكننا الاستمرار في الخطيئة بلا مبالاة، كما كان من قبل. لا، هذا من شأنه أن يكون أكبر الوهم. في هذه الحالة، هذه الكلمات نفسها ستكون بمثابة إدانتنا. سيقولون لنا ذات مرة: "لقد عرفت وعرفت كيف ينبغي للمرء أن يتوب، لأن فمك نطق بكلمات توبة داود أو اللص على الصليب. لماذا عندما استخدمت كلماتهم، لم تقلد أفعالهم؟ لماذا أخذ صورتهم ولم يكتسب روحهم وقلبهم؟" لذا، نتوسل إلى الرب مع اللص أن يتذكرنا "في ملكوته"، فلنتأكد من أن هناك شيئًا ليتذكره الرب عنا، حتى لا نصبح نحن وأولئك الذين تم تذكرنا أسوأ من مجرد تذكرنا، أي من أكاذيبنا وعدم توبتنا عن الخطيئة. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: