Слово на память Алексея человека Божия

Светиот апостол Павле, зборувајќи со Коринтјаните за идното воскресение на мртвите, забележал дека како што „ѕвездата... се разликува од ѕвездата по слава“ (1. Кор. 15,41), така ќе биде и на денот на Воскресението со телата на праведниците: односно сите ќе светат со небесна светлина; но оваа светлина нема да биде иста: кај некои е посилна, кај други е послаба. Таквата различност во блаженото просветлување на праведниците на небото ќе се појави, без сомнение, од ништо друго освен од внатрешната различност на нивните духовни квалитети и степенот на боголикост постигнат од нив на земјата. Како во некакво исчекување и залог на ова, сега служи разновидноста на тие посебни имиња со кои Светата Црква разликува многу од светителите Божји. Така, друг на јазикот на Црквата се нарекува великомаченик и долготрпелив; друг разбирлив, трет побрз, еден милосрден, еден тивок, друг стилист, друг обележан, друг универзален учител. Сите овие и слични имиња очигледно не се безделни имиња, туку го изразуваат карактеристичниот карактер на светителите и служат како предвесник и гаранција за таа особена слава и величина со која секој од нив ќе биде украсен во Царството на Небесниот Отец. Прославен од нас, божјиот светител Алексиј се одликува и со посебното име на Божјиот човек. И сите праведници се Божји луѓе; како што грешниците не се Божји луѓе, туку синови, како што ги нарекува Самиот Спасител, на ѓаволот; но свети Алексиј се нарекува Божји човек во извесна посебна смисла: како ова име да му припаѓа преферирано над сите други. Од кого свети Алексиј го добил ова високо име? Да го нарече човечки глас така, како што свети Јован за време на неговиот живот беше наречен Златоуст за сладоста на неговите разговори, тогаш и тогаш ова име би претставувало голема пофалба за него; зашто тоа би значело дека сите што го виделе го препознале како Божји човек во највисок степен. Но Алексиј беше така наречен не од човек и човек, туку одозгора, од Самиот Бог, зашто во времето кога праведникот го завршуваше својот пат и се приближуваше кон крајот на овој живот, непознат глас во црквата, за време на службата, прогласи: дојди да го видиш Божјиот човек! Бидејќи на рајот нема безделни или претерани имиња; а она што е именувано од небото се именува според строгата кореспонденција на името со она што се нарекува, тогаш името на човекот Божји, така дадено на свети Алексиј, содржи, браќа мои, и најголема пофалба за него и изобилство надградба за нас. Значи, да навлеземе во животот на Божјиот човек и да видиме што направил тој за да заслужи толку големо и поучно име. Разгледувајќи го житието на светиот светител, веднаш се гледа дека сето тоа е исполнето со огнена љубов кон Бога, во комбинација со највисока и целосна саможртва. Речиси не е можна жртва за човек што не би ја принел како подарок на Бога. Алекси беше единствениот наследник на големите и разновидни стекнувања на неговите родители, но, отфрлајќи ги сите овие богатства, тој стана просјак заради Христа до крајот на својот живот. Алекси, по самото негово потекло од славно и високо семејство, беше предодреден за патот на почестите и одликите, наклонетоста на монархот и блискоста со неговиот двор; тој, презирајќи ја секоја слава и чест, се понизи себеси, како Спасителот, „земајќи лик на слуга“ (Фил. 2,7). Алексеј процвета со убавина и изобилство на телесна сила, но во младоста со пост и труд го исуши своето месо до тој степен што родителите не можеа да го препознаат и до неговата смрт го чуваа во својата куќа како туѓинец. За него била мажена најблагородната и најдобрата од римските невести; и, девица пред брак, останала девица до крајот на животот, без да го види сопругот на брачната постела; зашто, ранет од друга, повисока љубов, Алекси исчезна засекогаш од под покривот на неговите родители, токму вечерта на неговата свадба. Се чинеше дека целата низа жртви е завршена - сè му е дадено на Бога; и далечната пустина во која залута младиот подвижник засекогаш ќе ја задржи во себе целата рајска гранка. Не, тоа само ќе го зголеми и зајакне за нови плодови, односно за нови жртви и подвизи. Но, што повеќе може да се направи? Дали е можно да се мачениш за Христа? Но, времето на прогонство поради вера веќе помина: маченичката круна веќе ја нема. Не постои вештачки, крвав; но има еден кој не е направен од раце, без крв; и тој мора да ја краси главата на подвижникот. Како? Слушајте и почитувајте! Пустината што го заштити Алекси од целиот свет почнува да ја губи тишината од славата на неговите подвизи: тој постојано гледа луѓе околу него како ги бараат неговите молитви и благослов; гледа - и побрза да побегне од пофалбите и честа што го гонат, на друго далечно место, каде што никој не би го познал освен Бога и Ангелот чувар. Па што? Морето, на кое тој се доверува за таа цел, ненадејно се издигнува со бура и, како што го договори Провиденс, го истроши неговиот брод пред портите на градот на неговиот татко!.. Друг, со поглед помалку прочистен и не толку способен да навлезе во длабочините на Божјите патишта, би го видел ова како едноставен случај и повторно би почнал да бара оддалеченост од местото каде што се концентрирани сите искушенија за срцето. Но за Божјиот човек нема шанса: тој во овој случај ја препознава волјата Божја за себе; и што прави? Тој планира да ја најде пустината што ја бара во самата татковина куќа: се појавува пред него во форма на скитник и ги замолува своите родители, во името на нивниот одамна изгубен син, за мало катче во куќата; и - самозатворен - во него поминува седумнаесет години во подвизи на пост и молитва! Неговите слуги, според учењето на духот на злобата, понекогаш му излеваат нечистотија; тој трпи! Секој ден гледа мајка и татко како тагуваат поради загубата на синот - и ја поднесува! Го слуша плачот на сопругата, тагувајќи по нејзиното ненавремено вдовство - и го поднесува! Кога сите зборуваат за него, тој зборува за сите со единствениот Бог. Проценете што вредеа за човечкото срце овие седумнаесет години поминати на овој начин! И ете, тој бескрвен маченички венец, со кој Божјиот човек беше предодреден да се крсти одозгора!.. Да престанеме, браќа мои, да се осврнуваме на неможноста да ја надминеме нашата приврзаност кон земните нешта со нашето смртно тело. Зашто, ете, токму со ова тело се напуштаат сите благослови на светот заради Христа, сите телесни врски се прекинуваат, природата е победена со сите свои не само нечисти, туку и најневини барања! Дали, сепак, треба да го понудам овој пример за сите да го следат? Не, ова не би било во духот на самото Евангелие. Не може секој да биде Авраам за да го жртвува Исак; не се сите Алексис, за да можат од под свадбената круна да итаат право кон маченичката круна. „Кој може да се задржи, нека се задржи! (Матеј 19:12). Но, немајќи способност да имитираме некои подвизи на светите Божји луѓе, во сета нивна комплетност и, може да се каже, бесконечност, мораме да им пристапиме колку што е можно повеќе за нас; во нивната љубов кон Бога и презир кон световните добра. Дали сакате да видите во овој случај како можеме да го имитираме Божјиот човек? Слушни: Бог те благословил со богатство и набавки, без разлика дали се наследени од твоите предци или стекнати од тебе самиот, употреби ги, но немој да ги користиш за зло - твои и други; направи ги земните благослови средства за стекнување на небесни благослови; Покажете се во мала форма што Бог го прави на одличен начин, односно станете добродетел на сиромашните и сиромашните; тогаш дури и со богатство, или подобро да се каже, за самото свое богатство, ќе бидеш човек Божји, зашто сите што имаат корист од себе ќе го слават, заради тебе, Отецот кој е на небесата. Патот на достоинството и честа е отворен пред вас: оди по него, но оди по прав и чист пат, без да користиш никакви недостојни средства за твоето воздигнување, без да ја жртвуваш својата совест за тоа; и колку повеќе се издигнуваш над своите браќа, толку си поскромна во својот дух, користејќи ја својата висина за заштита и поддршка на слабите и угнетените. Како што некој вложил со довербата на моќта, кажете ја вистината што друг не може да ја каже; застанете за вистината дури и кога сите ја напуштаат; секогаш и секаде даваат пример за несебичност и самопожртвуваност за доброто на јавноста; трпи клеветите и зависта со трпение - тогаш ти, и со својата висина и заслуги, или подобро да се каже, токму за оваа височина и доблести, чесно постигнати, праведно поддржани, свртени кон доброто, ќе бидеш човек Божји, зашто сите ќе, заради тебе, ќе го слават името Божјо. Сте стапиле во брак, сте се обврзале на брачните врски - вкусете ги чистите радости на семејниот живот, но не заборавајте дека сте во заедница со повеќе од еден од вашите сопружници, дека сте се соединиле со Христа во Крштевањето и дека вашата душа е робена на Него, како младоженец, а свадбената вечера ве очекува во Неговото Царство. Имајќи го ова на ум, однесувајте се како што доликува на оној кој некогаш требало да биде едно по дух со Господ. Ако вашите деца не се родени во телесната страст, туку во духот на верата и воспитани во страв Божји; ако вашето домаќинство се чува од пороци и разврат; ако твојата куќа е како Црквата: сè што е во неа се плаши од Бога, ја прави вистината, почитува мир и чистота, тогаш си и во брак и во брак, човек Божји! Амин. Можеби ќе ве интересира: