Слово на память Алексея человека Божия

El santo apóstol Pablo, hablando con los corintios sobre la futura resurrección de los muertos, señaló que así como “la estrella... difiere de la estrella en gloria” (1 Cor. 15:41), así será el día de la Resurrección con los cuerpos de los Justos: es decir, todos brillarán con la luz celestial; pero esta luz no será la misma: en unos es más fuerte, en otros es más débil. Tal diversidad en la iluminación bienaventurada de los justos en el cielo se producirá, sin duda, nada más que por la diversidad interna de sus cualidades espirituales y el grado de semejanza divina que hayan alcanzado en la tierra. Como en una especie de anticipación y promesa de esto, sirve ahora la variedad de esos nombres especiales con los que la Santa Iglesia distingue a muchos de los santos de Dios. Así, a otro en el lenguaje de la Iglesia se le llama gran mártir y sufrido; otro perspicaz, un tercero más rápido, uno misericordioso, uno silencioso, otro estilita, otro marcado, otro maestro universal. Todos estos y otros nombres similares obviamente no son nombres vanos, sino que expresan el carácter distintivo de los santos y sirven como presagio y garantía de esa gloria y grandeza especial con la que cada uno de ellos será adornado en el Reino del Padre Celestial. Celebrado por nosotros, el santo de Dios Alexy también se distingue por el nombre especial del hombre de Dios. Y todos los justos son hombres de Dios; así como los pecadores no son hombres de Dios, sino hijos, como los llama el mismo Salvador, del diablo; pero a San Alejo se le llama hombre de Dios en un cierto sentido especial: como si este nombre le perteneciera preferentemente a todos los demás. ¿De quién se le dio a San Alexy este alto nombre? Si una voz humana lo hubiera nombrado así, como San Juan, en vida, fue llamado Crisóstomo por la dulzura de sus conversaciones, entonces aun así este nombre constituiría para él un gran elogio; porque esto significaría que todos los que lo vieron lo reconocieron como un hombre de Dios en el más alto grado. Pero Alexy fue llamado así no por el hombre y el hombre, sino desde arriba, por Dios mismo, porque en el momento en que el justo terminaba su carrera y se acercaba al final de esta vida, una voz desconocida en la iglesia, durante el servicio, proclamó: ¡ven a ver al hombre de Dios! Ya que en el cielo no hay nombres vanos o exagerados; y lo que se nombra del cielo se nombra según la estricta correspondencia del nombre con lo que se llama, entonces el nombre del varón de Dios, así dado a San Alejo, contiene, hermanos míos, la mayor alabanza para él y abundante edificación para nosotros. Profundicemos entonces en la vida del hombre de Dios y veamos qué hizo para merecer tan grande e instructivo nombre. Al revisar la vida del santo santo, inmediatamente se ve que todo está lleno de un amor ardiente por Dios, combinado con el más alto y completo sacrificio. Casi no hay sacrificio posible para una persona que no ofrezca como regalo a Dios. Alexy era el único heredero de las grandes y variadas adquisiciones de sus padres, pero, rechazando todas estas riquezas, se convirtió en mendigo por amor de Cristo por el resto de su vida. Alexy, por su origen de una familia gloriosa y alta, estaba destinado al camino de los honores y distinciones, el favor del monarca y la cercanía a su corte; él, despreciando toda gloria y honor, se humilló a sí mismo, como el Salvador, “tomando forma de siervo” (Fil. 2:7). Alexy floreció con belleza y abundancia de fuerza corporal, pero en su juventud marchitó su carne con el ayuno y el trabajo hasta el punto de que sus padres no pudieron reconocerlo y hasta su muerte lo mantuvieron en su casa como un extraño. Con él se casó la más noble y mejor de las novias romanas; y, virgen antes del matrimonio, permaneció virgen hasta el final de su vida, sin ver a su marido en el lecho nupcial; porque, herido por otro amor más elevado, Alexy desapareció para siempre de bajo el techo de sus padres la misma noche de su boda. Parecía que toda la serie de sacrificios había terminado: todo fue entregado a Dios; y el lejano desierto en el que se extravió el joven asceta conservará para siempre en sí mismo toda la rama del paraíso. No, sólo la aumentará y fortalecerá para nuevos frutos, es decir, para nuevos sacrificios y hazañas. ¿Pero qué más se puede hacer? ¿Es posible sufrir el martirio por Cristo? Pero el tiempo de la persecución por la fe ya pasó: la corona del martirio ya no está. No hay sangre hecha por el hombre; pero hay uno que no es hecho con manos, sin sangre; y debe adornar la cabeza del asceta. ¿Cómo? ¡Escuchen y reverencian! El desierto que protegía a Alexy del mundo entero comienza a perder el silencio ante la gloria de sus hazañas: constantemente ve personas a su alrededor pidiendo sus oraciones y bendiciones; ve - y se apresura a huir de la alabanza y el honor que lo persiguen, a otro lugar lejano, donde nadie lo conocería excepto Dios y el ángel de la guarda. ¿Así que lo que? ¡El mar, al que se confía para este fin, se levanta de repente con una tormenta y, como ha dispuesto la Providencia, desgasta su barco ante las puertas de la ciudad de su padre! Otro, con una mirada menos purificada y menos capaz de penetrar en las profundidades de los caminos de Dios, vería esto como un caso simple y comenzaría nuevamente a buscar distancia del lugar donde se concentran todas las tentaciones para el corazón. Pero para el hombre de Dios no hay ninguna posibilidad: reconoce en este acontecimiento la voluntad de Dios para sí mismo; ¿y qué está haciendo? Planea encontrar el desierto que busca en la propia casa de su padre: se aparece ante él en forma de vagabundo, y pide a sus padres, en nombre de su hijo perdido hace mucho tiempo, un pequeño rincón en la casa; y - autoencarcelado - ¡pasa diecisiete años en él en proezas de ayuno y oración! Sus propios siervos, según las enseñanzas del espíritu de malicia, a veces derraman sobre él impureza; ¡Él aguanta! Todos los días ve a una madre y a un padre llorar la pérdida de su hijo, ¡y lo soporta! Oye los gritos de su esposa, que llora su viudez prematura, ¡y lo soporta! Cuando todos hablan de él, él habla por todos con el único Dios. ¡Juzgad lo que valieron para el corazón humano estos diecisiete años pasados ​​de esta manera! ¡Y he aquí aquella corona incruenta del martirio, con la que el hombre de Dios estaba destinado a ser bautizado desde lo alto!.. Dejemos, hermanos míos, de referirnos a la imposibilidad de superar nuestro apego a las cosas terrenales con nuestra carne mortal. Porque he aquí, con esta misma carne se abandonan todos los bienes del mundo por causa de Cristo, se rompen todas las ataduras de la carne, se derrota la naturaleza con todas sus exigencias no sólo inmundas, sino también las más inocentes. ¿Debería, sin embargo, ofrecer este ejemplo para que todos lo sigan? No, esto no estaría en el espíritu del Evangelio mismo. No cualquiera puede ser Abraham para sacrificar a Isaac; no todos son Alexis, por lo que desde debajo de la corona nupcial pueden correr directamente hacia la corona de mártir. “¡El que pueda contener, que contenga!” (Mateo 19:12). Pero al no tener la capacidad de imitar algunas de las hazañas de los santos hombres de Dios, en toda su plenitud y, podría decirse, infinita, debemos acercarnos a ellas lo más que nos sea posible; en su amor a Dios y desprecio por los bienes mundanos. ¿Quieres ver en este caso cómo podemos imitar al hombre de Dios? Escuche: Dios te bendijo con riquezas y adquisiciones, ya sean heredadas de tus antepasados ​​​​o adquiridas por ti mismo, úsalas, pero no las uses para el mal, el tuyo y el de los demás; hacer de las bendiciones terrenales el medio para adquirir bendiciones celestiales; Muéstrate en pequeña forma lo que Dios hace en grande, es decir, conviértete en benefactor de los pobres y necesitados; entonces incluso con las riquezas, o mejor dicho, por las mismas riquezas, serás hombre de Dios, porque todos los que se han beneficiado de sí mismos glorificarán, por ti, al Padre que está en los cielos. El camino de la dignidad y del honor está abierto ante vosotros: seguidlo, pero seguid un camino recto y puro, sin utilizar ningún medio indigno para vuestra elevación, sin sacrificar por ello vuestra conciencia; y cuanto más os elevéis por encima de vuestros hermanos, más humildes sois en vuestro espíritu, utilizando vuestra altura para proteger y sostener a los débiles y oprimidos. Como alguien investido de la confianza de los poderes fácticos, diga la verdad que otro no puede decir; defender la verdad incluso cuando todos la abandonan; dar siempre y en todas partes un ejemplo de altruismo y autosacrificio por el bien del público; soporta la calumnia y la envidia con paciencia; entonces tú, y con tu altura y méritos, o mejor dicho, por esta misma altura y virtudes, honestamente logradas, justamente sustentadas, convertidas en el bien, serás un hombre de Dios, porque todos, por ti, glorificarán el nombre de Dios. Habéis contraído matrimonio, os habéis comprometido con los vínculos del matrimonio; saboread las alegrías puras de la vida familiar, pero no olvidéis que estáis en unión con más de uno de vuestros cónyuges, que estuvisteis unidos a Cristo en el Bautismo y que vuestra alma está esclavizada a Él, como un novio, y la cena de bodas os espera en Su Reino. Teniendo esto presente, compórtate como corresponde a quien alguna vez debió haber sido uno en espíritu con el Señor. Si vuestros hijos no nacen en los deseos de la carne, sino en el espíritu de fe y son criados en el temor de Dios; si vuestra casa está guardada de vicios y libertinaje; Si tu casa es como la Iglesia: todo en ella teme a Dios, hace la verdad, observa la paz y la pureza, entonces eres, tanto en matrimonio como para casarte, ¡un hombre de Dios! Amén. Quizás te interese: