Слово на память Алексея человека Божия

Свети апостол Павел, разговаряйки с коринтяните за бъдещото възкресение на мъртвите, отбелязва, че както "звезда... се различава от звездата по слава" (1 Кор. 15:41), така ще бъде и в деня на възкресението с телата на праведните: тоест всички те ще светят с небесна светлина; но тази светлина няма да бъде една и съща: в едни тя е по-силна, в други е по-слаба. Такова многообразие в блаженото просветление на праведниците на небето ще се случи несъмнено не от друго, а от вътрешното разнообразие на техните духовни качества и степента на богоподобие, постигнато от тях на земята. Сякаш в някакво предусещане и залог за това сега служи разнообразието от онези специални имена, с които светата Църква отличава много от Божиите светии. Така друг на езика на Църквата се нарича великомъченик и многострадален; друг прозорлив, трети по-бърз, един милостив, един мълчалив, трети стилит, трети белязан, трети всеобщ учител. Всички тези и подобни имена очевидно не са празни имена, а изразяват отличителния характер на светците и служат като предвестник и гаранция за онази особена слава и величие, с които всеки от тях ще бъде украсен в Царството на Небесния Отец. Честваният от нас светец Алексий се отличава и с особеното име на Божия човек. И всички праведници са Божии хора; както грешниците не са Божии хора, а синове, както ги нарича Самият Спасител, на дявола; но свети Алексий е наречен Божи човек в някакъв специален смисъл: сякаш това име принадлежи на него с предимство пред всички останали. От кого е дадено това високо име на Свети Алексий? Ако човешки глас го беше нарекъл по този начин, както свети Йоан, приживе, беше наречен Златоуст за сладостта на неговите разговори, тогава дори и тогава това име би представлявало голяма похвала за него; тъй като това би означавало, че всички, които са го виждали, са го признавали за Божий човек в най-висока степен. Но Алексий беше наречен така не от човек и човек, а свише, от самия Бог, тъй като във времето, когато праведникът завършваше своя път и се приближаваше към края на този живот, непознат глас в църквата, по време на службата, провъзгласи: елате да видите Божия човек! Тъй като на небето няма празни или преувеличени имена; и това, което се назовава от небето, се назовава според стриктното съответствие на името с това, което се нарича, тогава името на Божия човек, дадено по този начин на Свети Алексий, съдържа, братя мои, както най-голямата похвала за него, така и изобилно назидание за нас. И така, нека се впуснем в живота на Божия човек и да видим какво е направил, за да заслужи такова велико и поучително име. Преглеждайки житието на светия светец, веднага виждате, че всичко е изпълнено с пламенна любов към Бога, съчетана с най-висока и пълна саможертва. Почти няма възможна жертва за човек, която той да не принесе като дар на Бога. Алексий бил единственият наследник на големите и разнообразни придобивки на своите родители, но, отхвърляйки всички тези богатства, той останал просяк за Христа до края на живота си. Алексий, по своя произход от славно и високо семейство, е предопределен за пътя на почестите и отличията, благоволението на монарха и близостта до неговия двор; той, презрял всякаква слава и почит, се смири, подобно на Спасителя, „приемайки образа на слуга“ (Фил. 2:7). Алексий цъфтеше с красота и изобилие от телесна сила, но в младостта си той изсуши плътта си с пост и труд дотолкова, че родителите му не можаха да го познаят и до смъртта му го държаха в дома си като чужденец. Най-благородната и най-добрата от римските булки беше омъжена за него; и, девица преди брака, останала девствена до края на живота си, без да види съпруга си на брачното ложе; защото, наранен от друга, по-висока любов, Алексий изчезна завинаги изпод покрива на родителите си в същата нощ на сватбата си. Изглежда, че цялата поредица от жертвоприношения е приключила - всичко е дадено на Бога; и далечната пустиня, в която се е отклонил младият аскет, завинаги ще запази в себе си целия клон на рая. Не, само ще го увеличи и укрепи за нови плодове, тоест за нови жертви и подвизи. Но какво повече може да се направи? Възможно ли е да пострадам мъченически за Христос? Но времето на гонение за вяра вече е отминало: венецът на мъченичеството вече го няма. Няма изкуствено, кърваво; но има един неръкотворен, безкръвен; и той трябва да украсява главата на подвижника. как? Слушайте и почитайте! Пустинята, която защитаваше Алексий от целия свят, започва да губи тишина от славата на неговите подвизи: той постоянно вижда хора около себе си, търсещи неговите молитви и благословии; вижда - и бърза да избяга от хвалата и честта, които го преследват, на друго далечно място, където никой не би го познал, освен Бог и Ангела Пазител. Какво от това? Морето, на което той се поверява за тази цел, внезапно се надига с буря и, както е уредило Провидението, изтощава кораба му пред портите на града на баща му!.. Друг, с по-малко пречистен поглед и не толкова способен да проникне в дълбините на Божиите пътища, би видял това като прост случай и отново би започнал да търси дистанция от мястото, където са съсредоточени всички изкушения за сърцето. Но за Божия човек няма шанс: той разпознава в това събитие Божията воля за себе си; и какво прави той? Той планира да намери пустинята, която търси, в самата къща на баща си: той се появява пред него под формата на скитник и моли родителите си, в името на техния отдавна изгубен син, за малък ъгъл в къщата; и - самозаточен - прекарва в него седемнадесет години в подвизи на пост и молитва! Собствените му слуги, според учението на духа на злобата, понякога изливат нечистота върху него; той издържа! Всеки ден той вижда майка и баща, скърбящи за загубата на сина си - и го понася! Той чува виковете на жена си, оплаквайки преждевременното й вдовство - и го търпи! Когато всички говорят за него, той говори за всички с единия Бог. Преценете какво са стрували на човешкото сърце тези седемнадесет години, прекарани по този начин! И ето, онзи безкръвен мъченически венец, с който беше отредено да се кръсти свише Божият човек!.. Нека престанем, братя мои, да се позоваваме на невъзможността да преодолеем привързаността си към земните неща с нашата смъртна плът. Защото, ето, със същата тази плът всички блага на света са изоставени заради Христос, всички връзки на плътта са разкъсани, природата е победена с всичките й не само нечисти, но и най-невинни изисквания! Трябва ли обаче да предлагам този пример, който всички да следват? Не, това не би било в духа на самото Евангелие. Не всеки може да бъде Авраам, за да пожертва Исак; не всички са Алексий, та изпод сватбената корона да се втурнат направо към мъченическия венец. "Който може да сдържа, нека сдържа!" (Матей 19:12). Но нямайки способността да подражаваме на някои от подвизите на светите Божии мъже, в цялата им пълнота и, може да се каже, безкрайност, ние трябва да се доближим до тях, доколкото е възможно за нас; в любовта им към Бога и презрението към светските блага. Искате ли да видите в този случай как можем да подражаваме на Божия човек? Чуйте: Бог ви благослови с богатства и придобивки, независимо дали са наследени от вашите предци или придобити от вас самите, използвайте ги, но не ги използвайте за зло - свое и чуждо; направете земните благословии средство за придобиване на небесни благословии; Покажете в малка форма това, което Бог прави по велик начин, тоест станете благодетел на бедните и нуждаещите се; тогава дори и с богатство, или по-добре да кажем, със самото си богатство, вие ще бъдете Божи човек, защото всички онези, които са се възползвали от себе си, ще прославят заради вас Отца, който е на небесата. Пътят на достойнството и честта е открит пред вас: следвайте го, но следвайте прав и чист път, без да използвате никакви недостойни средства за вашето издигане, без да жертвате съвестта си за това; и колкото повече се издигаш над братята си, толкова по-смирен си в духа си, използвайки височината си, за да защитиш и подкрепиш слабите и потиснатите. Като някой, облечен с доверието на властта, говорете истината, която друг не е в състояние да каже; отстоявайте истината дори когато всички я изоставят; винаги и навсякъде дава пример за безкористност и саможертва за благото на обществото; търпете клевета и завист с търпение - тогава вие и с вашата висота и заслуги, или по-добре да кажем, за тази висота и добродетели, честно постигнати, праведно подкрепяни, обърнати към доброто, ще бъдете Божий човек, защото всички ще прославят името Божие заради вас. Встъпили сте в брак, посветили сте се на връзките на брака - вкусете чистите радости на семейния живот, но не забравяйте, че сте в съюз с повече от един от вашите съпрузи, че сте били съединени с Христос в Кръщението и че душата ви е поробена на Него, като младоженец, и сватбената вечеря ви очаква в Неговото Царство. Имайки предвид това, дръжте се както подобава на човек, който някога е трябвало да бъде единен по дух с Господа. Ако вашите деца са родени не в похотта на плътта, а в духа на вярата и отгледани в страх от Бога; ако домът ви е запазен от пороци и разврат; ако къщата ви е като църквата: всичко в нея се бои от Бога, върши истината, пази мир и чистота, тогава вие сте и в брак, и за брак, човек Божий! амин Може да се интересувате от: