Слово в пяток недели 3-й Великого поста

„Светлината Христова ги просветлува сите“! Една од најзначајните церемонии во литургијата на постот е кога, среде читање од старозаветната паримија, царските двери ненадејно се отвораат, меѓу нив се појавува славеникот со свеќа и кадилница во раката и користејќи ги за да ги означи присутните во ликот на крстот, објавува: „Светлината Христова ги просветлува сите! Не е чудно ако во исто време секој од присутните ја наведнува главата до земја: зашто отворањето на царските порти го формира самиот отвор на рајот; светилката и кадилницата ја означуваат полнотата на даровите на Светиот Дух; а појавата на славеникот е како појава на Ангел од небото. Кој би бил толку арогантен за да не се поклони пред овие знаци на Божјата благодат? Но, не е само едноставно наведнување на главите или поклонување пред светлината Христова тоа што Светата Црква го бара од нас. Не, во духовна смисла, таа го сака спротивното - кревање на нашите глави пред оваа светлина, отворање на целото наше битие пред неа, така што на тој начин ние, од пети до глава, да бидеме осветлени од оваа Божествена светлина, целосно исполнети со неа, и преку тоа ние самите да станеме прозрачни, кои биле првите христијани, за кои апостол Павле пишува дека биле како светлината во светот2“ (5). За подобро да ја разбереме намерата на оваа Света Црква, да ја разгледаме моќта и значењето на зборовите што ги кажал славеникот. „Христовата светлина ги просветлува сите! Овие зборови укажуваат, прво, на недостаток на вистинска светлина кај сите нас. Зашто, ако бевме светли во себе, тогаш немаше да има потреба да не просветлуваме. И навистина, човек кој не е просветлен од Евангелието е темнина, а длабока темнина, како што учи свети Павле. Не одеднаш со ова ќе се согласат оние кои се осветлени од светлината на науката и се нарекуваат просветени луѓе. Но, тоа е затоа што овие луѓе, откако се зафатија со науките, во надежта на треперењето што го пролеваат, ретко и малку обрнуваат внимание на внатрешноста на својот дух и срце и не гледаат што е таму, во каква темнина се нивната душа и совест. Ако, пак, еден од нив добро навлезе во природата на своето знаење, а од друга страна со внимание навлегува во вистинските потреби на својата душа, тогаш наскоро почнува да гледа дека светлината позајмена од науките, колку и да е голема, е далеку од доволна за да ги задоволи; дека во однос на некои од најважните теми, без знаење за кои човек може да се каже дека е нечовек, тие се неуки како и последниот обичен човек, и затоа, заедно со него, им е потребен увид одозгора. „Христовата светлина ги просветлува сите! Со овие зборови, второ, за секого се претпоставува полнотата и изобилството на Христовата светлина. Навистина, никому не му недостига. Тој ги просветлува најмудрите, откривајќи им ги тајните на Царството Божјо, кои ниеден ум не можел сам да ги отвори, а најмоќните, откривајќи им, наместо елементарниот ум, потрагата по срцето, со која тие гледаат што е скриено од мудрите и разумните на овој век. Ги просветлува и најбогатите, учејќи да не се арогантираат заради расипливите добра, да се збогатуваат не во себе, туку во Бога, и таму да се крие богатство, каде што ниту вошките се расипуваат, ниту крадците копаат и крадат; а најсиромашните, покажувајќи им во себе богатство што не вреди целиот свет, учејќи ги да бидат сиромашни не само по тело, туку и по дух, за да го стекнат Царството. Тоа го просветлува првиот владетел, потсетувајќи дека има Господар над него, кој ќе бара строга сметка за секоја пролеана солза од него; и последниот роб, утешувајќи го со фактот дека никој не може да му ја одземе внатрешната слобода на духот и совеста, дека доблесниот човек во самите негови врски е пред сè среќните луѓе на светот и поблизок до Спасителот, Кој, како Божји Син, заради нас зеде облик не на крал, туку на слуга на сите; ги просветлува старешините, отворајќи им живот без стареење, повикувајќи ги од нивните земни талкања таму каде што има мир од сите нивни трудови. Ги просветлува младите луѓе, располагајќи ги да се борат со страстите и похотите; ги просветлува самите бебиња, отворајќи ги нивните усти да Го слават Господа. Изговарајќи ги овие зборови преку устата на својот слуга, Светата Црква се чини дека вели: можеби некои, без разлика дали се раѓаат или поради околностите на животот, отстранети од светлината на науката и земната мудрост, ја осудуваат својата наводна несреќна положба и мислат дека тие, со само природно значење, не можат, како просветлените луѓе, да ја постигнат целта на своето постоење засекогаш, но и мора да останат зад нив засекогаш. Нека таквите луѓе не губат срце за џабе и да не изгубат храброст! Оној што ги закачил сонцето и месечината на небото во сетилниот свет, за да ги осветлат сите подеднакво, не заборавил да излее светлина во духовниот свет за да ги осветли сите, без исклучок. Одете во црква, слушајте го Евангелието - пророци и апостоли; а кој и да си: земјоделец или воин, дете или старец, слуга или дневен работник - ќе научиш сè што треба да знае човек за своето спасение, односно за да се појави во вечноста, каде што сите мораме да одиме, способни за нашата голема судбина. Затоа, како што би рекла Црквата, секој треба да оди во светлината и да прави дела на светлината. Кутриот паган може да каже и дека не знаел како да се однесува на овој свет, зашто го немал Евангелието во рацете: христијанинот е неодговорен! Христовата светлина му осветли сè, му ја покажа сопствената сиромаштија, и богатството на Божјата милост кон него, и нашата мината состојба во рајот, и нашата идна состојба во Царството Небесно, и тесниот пат што води кон вечниот живот, и широкиот пат што води кон уништување, и силата на Крстот Христов и потребата да се носи сопствениот крст. Сè е осветлено, откриено, посочено на сите и засекогаш! Затоа, секој треба да оди во светлината, да ги избегнува делата на темнината и да не се препушта на сон и невнимание. Ова, браќа мои, е значењето на светите зборови: „Светлината Христова ги просветлува сите! Црквата ги повторува и како учење и како опомена за нас. Наша работа, после ова, е да погледнеме наоколу и да откриеме каква светлина нè води во животот - Христовата или некоја друга? Каква и да е оваа светлина, ако не е Христова, тогаш во однос на нашето вечно спасение е исто што и темнината, а понекогаш дури и полоша од темнината. За човек фатен во темнина, барем, или застанува, или оди тивко и пипкајќи, и се обидува, ако е можно, да излезе на светлина. И кога свети лажната светлина, човекот е мирен, оди без запирање, си дозволува секакви движења, смело менува патишта и правци; и бидејќи го води лажна светлина, како пливач на море, или е изложен на непосредни опасности, или оди на место од кое нема враќање. Зарем тоа не е истото што им се случува на многу мудреци кои, со надеж на световна мудрост, ја занемаруваат Христовата светлина? Каде обично доаѓаат конечно и ги водат оние што ги следат? Доаѓаат и водат во таква бездна на злоба и расипаност, на која еден поглед исполнува со трепет срце кое не ги изгубило човечките чувства. Пазете се, браќа мои, од оваа лажна светлина, која во наше време особено почна да ги заслепува очите на многумина. Цврсто запомни дека само Христос е нашата вистинска Светлина, која го просветлува секој човек што доаѓа во светот и излегува од светот; и ако сретнете некој ментор, тогаш прво обидете се да откриете каква светлина е тој. Ако не е Христов, тогаш кој и да е тој, затворете ги ушите и срцето од него. Зашто, како што во сетилниот свет има едно сонце, а освен него нема друга светлина, така и во духовниот свет има една вистинска и животворна светилка - Господ и Спасител наш, Исус Христос, нека му е слава, сега и секогаш и во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: