Слово в пяток недели 3-й Великого поста

«Το Φως του Χριστού φωτίζει όλους»! Μια από τις πιο σημαντικές τελετές της σαρακοστής είναι όταν, εν μέσω ανάγνωσης από την παλαιοδιαθηκική αρχιμία, ανοίγουν ξαφνικά οι βασιλικές πόρτες, εμφανίζεται ανάμεσά τους ο εορτάζων με ένα κερί και θυμιατήρι στο χέρι και, χρησιμοποιώντας τα για να δηλώσει τους παριστάμενους στην εικόνα του σταυρού, διακηρύσσει: «Το φως του Χριστού φωτίζει όλους». Δεν είναι περίεργο αν ταυτόχρονα ο καθένας από τους παρόντες σκύβει το κεφάλι του στο έδαφος: γιατί το άνοιγμα των βασιλικών πυλών αποτελεί το άνοιγμα του ίδιου του ουρανού. Το λυχνάρι και το θυμιατήρι δηλώνουν την πληρότητα των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος. και η εμφάνιση του εορτάζοντος μοιάζει με την εμφάνιση Αγγέλου εξ ουρανού. Ποιος θα ήταν τόσο αλαζονικός ώστε να μην υποκύψει μπροστά σε αυτά τα σημάδια της χάρης του Θεού; Δεν είναι όμως μόνο το απλό σκύψιμο των κεφαλιών ή η προσκύνηση στο φως του Χριστού που ζητά η Αγία Εκκλησία από εμάς. Όχι, από πνευματική άποψη, θέλει το αντίθετο - να σηκώσουμε τα κεφάλια μας μπροστά σε αυτό το φως, να ανοίξουμε ολόκληρη την ύπαρξή μας μπροστά του, ώστε έτσι να φωτιζόμαστε από τα δάχτυλα μέχρι το κεφάλι από αυτό το Θείο φως, να γεμίζουμε πλήρως με αυτό, και μέσω αυτού γινόμαστε οι ίδιοι φωτεινοί, που ήταν οι πρώτοι Χριστιανοί, για τους οποίους ο Απόστολος Παύλος γράφει ότι ήταν σαν το φως. Για να κατανοήσουμε καλύτερα την πρόθεση αυτής της Αγίας Εκκλησίας, ας εξετάσουμε τη δύναμη και το νόημα των λόγων που είπε ο εορτάζων. «Το Φως του Χριστού φωτίζει όλους!» «Το Φως του Χριστού φωτίζει όλους!» Με αυτά τα λόγια, δεύτερον, υποτίθεται για όλους η πληρότητα και η αφθονία του φωτός του Χριστού. Πράγματι, δεν υπάρχει έλλειψη σε κανέναν. Φωτίζει τους σοφότερους, αποκαλύπτοντάς τους τα μυστικά της Βασιλείας του Θεού, που κανένας νους δεν μπορούσε να ανοίξει από μόνος του, και τους πιο ισχυρούς, αποκαλύπτοντάς τους, αντί του στοιχειώδους νου, την αναζήτηση της καρδιάς, με την οποία βλέπουν τι κρύβεται από τους σοφούς και λογικούς αυτής της εποχής. Φωτίζει επίσης τους πλουσιότερους, διδάσκοντας να μην είναι αλαζονεία για χάρη των φθαρτών αγαθών, να πλουτίζει όχι στον εαυτό του, αλλά στον Θεό, και να κρύβει θησαυρούς εκεί, όπου ούτε οι αφίδες διαφθείρουν ούτε οι κλέφτες σκάβουν και κλέβουν. και οι πιο φτωχοί, δείχνοντάς τους μέσα τους έναν πλούτο που δεν αξίζει όλος ο κόσμος, διδάσκοντάς τους να είναι φτωχοί όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στο πνεύμα, για να αποκτήσουν τη Βασιλεία. Διαφωτίζει τον πρώτο κιόλας κυβερνήτη, φέρνοντας στο νου ότι υπάρχει ένας Δάσκαλος από πάνω του, ο οποίος θα απαιτεί αυστηρό λογαριασμό για κάθε δάκρυ που χύνεται από αυτόν. Και ο τελευταίος σκλάβος, παρηγορώντας τον με το γεγονός ότι κανείς δεν μπορεί να του αφαιρέσει την εσωτερική ελευθερία του πνεύματος και της συνείδησης, ότι ένας ενάρετος άνθρωπος στα δεσμά του είναι πάνω απ' όλα οι τυχεροί άνθρωποι του κόσμου και πιο κοντά στον Σωτήρα, ο οποίος, όντας Υιός του Θεού, για χάρη μας πήρε τη μορφή όχι βασιλιά, αλλά υπηρέτη όλων. φωτίζει τους γέροντες, ανοίγοντας μπροστά τους μια αγέραστη ζωή, καλώντας τους από τις επίγειες περιπλανήσεις τους εκεί όπου υπάρχει ειρήνη από όλους τους κόπους τους. Διαφωτίζει τους νέους, διαθέτοντας τους να πολεμήσουν πάθη και πόθους. φωτίζει τα ίδια τα νήπια, ανοίγοντας το στόμα τους για να δοξάσουν τον Κύριο. Προφέροντας αυτά τα λόγια με το στόμα του υπηρέτη της, η Αγία Εκκλησία φαίνεται να λέει: ίσως κάποιοι, είτε λόγω της γέννησης είτε των περιστάσεων της ζωής, απομακρυνόμενοι από το φως της επιστήμης και της επίγειας σοφίας, καταδικάζουν τη δήθεν δυστυχισμένη θέση τους και νομίζουν ότι, έχοντας μόνο φυσικό νόημα, δεν μπορούν, όπως οι φωτισμένοι, να επιτύχουν τον στόχο της αιωνιότητας, αλλά και να μείνουν για πάντα πίσω τους. Μακάρι τέτοιοι άνθρωποι να μην χάσουν την καρδιά τους μάταια και να μην χάσουν το κουράγιο τους! Αυτός που κρέμασε τον ήλιο και το φεγγάρι στον ουρανό στον αισθητηριακό κόσμο, για να φωτίζουν όλους εξίσου, δεν ξέχασε να ρίξει φως στον πνευματικό κόσμο για να φωτίσει τους πάντες, ανεξαιρέτως. Παρακολουθήστε την εκκλησία, ακούστε το Ευαγγέλιο - Προφήτες και Απόστολοι. και όποιος κι αν είσαι: αγρότης ή πολεμιστής, παιδί ή γέροντας, υπηρέτης ή μεροκάματο - θα μάθεις όλα όσα χρειάζεται να ξέρει ένας άνθρωπος για τη σωτηρία του, δηλαδή για να εμφανιστεί στην αιωνιότητα, όπου πρέπει να πάμε όλοι, ικανοί για τη μεγάλη μοίρα μας. Ίσως κάποιοι, όπως λέει ακόμη η Εκκλησία, έχοντας γεμίσει με τη λάμψη του λυχναριού της επιστήμης και της επίγειας σοφίας, φαντάζονται ότι δεν χρειάζονται πλέον καμία φώτιση, ότι γνωρίζουν όλα όσα χρειάζονται και μπορούν να παραμείνουν ήρεμα με το απόθεμα της γνώσης τους. Αφήστε τους να βγουν από τις επικίνδυνες προκαταλήψεις τους! Μέχρι να μελετήσουν το Ευαγγέλιο και τον Σταυρό του Χριστού, δεν κατάλαβαν, όπως έπρεπε, τι λένε οι προφήτες και οι απόστολοι για τον άνθρωπο. Μέχρι τώρα δεν ξέρουν τα πιο απαραίτητα. Μόνο στο φως του Χριστού μπορεί κανείς να δει τον Θεό, τον εαυτό του και τον κόσμο στην αληθινή τους μορφή. μόνο με την κατεύθυνση της ουράνιας αποκάλυψης μπορεί κανείς να βρει το μονοπάτι που οδηγεί στην αιώνια κοιλιά. Επομένως, όπως θα έλεγε η Εκκλησία, όλοι πρέπει να περπατούν στο φως και να κάνουν έργα φωτός. Ο φτωχός ειδωλολάτρης μπορεί επίσης να πει ότι δεν ήξερε πώς να συμπεριφερθεί σε αυτόν τον κόσμο, γιατί δεν είχε το Ευαγγέλιο στα χέρια του: ο χριστιανός είναι ανεύθυνος! Το φως του Χριστού του φώτισε τα πάντα, του έδειξε τη δική του φτώχεια και τον πλούτο του ελέους του Θεού προς αυτόν, και την προηγούμενη κατάσταση στον παράδεισο και τη μελλοντική μας κατάσταση στη Βασιλεία των Ουρανών, και το στενό μονοπάτι που οδηγεί στην αιώνια ζωή, και το φαρδύ μονοπάτι που οδηγεί στην καταστροφή και τη δύναμη του Σταυρού του Χριστού και την ανάγκη να φέρει κανείς τον δικό του σταυρό. Όλα φωτίζονται, αποκαλύπτονται, υποδεικνύονται σε όλους και για πάντα! Επομένως, όλοι πρέπει να περπατούν στο φως, να αποφεύγουν τα έργα του σκότους και να μην επιδίδονται στον ύπνο και την ανεμελιά. Αυτό, αδελφοί μου, είναι το νόημα των ιερών λέξεων: «Το φως του Χριστού φωτίζει όλους!Η Εκκλησία τα επαναλαμβάνει, και ως διδασκαλία και ως προειδοποίηση προς εμάς. Η δουλειά μας, μετά από αυτό, είναι να κοιτάξουμε γύρω μας και να ανακαλύψουμε τι είδους φως οδηγούμαστε στη ζωή - του Χριστού ή κάποιου άλλου; Όποιο κι αν είναι αυτό το φως, αν δεν είναι του Χριστού, τότε σε σχέση με την αιώνια σωτηρία μας είναι το ίδιο με το σκοτάδι και μερικές φορές ακόμη χειρότερο από το σκοτάδι. Για ένα άτομο που έχει παγιδευτεί στο σκοτάδι, τουλάχιστον, είτε σταματά, είτε περπατά ήσυχα και ψιθυριστά, και προσπαθεί, αν είναι δυνατόν, να βγει στο φως. Και όταν το ψεύτικο φως λάμπει, ένα άτομο είναι ήρεμο, περπατά χωρίς να σταματά, επιτρέπει στον εαυτό του κάθε είδους κινήσεις, αλλάζει με τόλμη διαδρομές και κατευθύνσεις. και αφού τον οδηγεί ένα ψεύτικο φως, σαν κολυμβητής στη θάλασσα, είτε εκτίθεται σε επικείμενους κινδύνους, είτε πηγαίνει σε μέρος από όπου δεν υπάρχει επιστροφή. Δεν είναι αυτό το ίδιο πράγμα που συμβαίνει σε πολλούς σοφούς που, με την ελπίδα της κοσμικής σοφίας, παραμελούν το φως του Χριστού; Πού συνήθως έρχονται επιτέλους και οδηγούν αυτούς που τους ακολουθούν; Έρχονται και οδηγούν σε μια τέτοια άβυσσο κακίας και εξαχρείωσης, στην οποία μια ματιά γεμίζει με τρέμουλο μια καρδιά που δεν έχει χάσει τα ανθρώπινα συναισθήματα. Προσέχετε, αδέρφια μου, από αυτό το ψεύτικο φως, που στην εποχή μας έχει αρχίσει ιδιαίτερα να τυφλώνει τα μάτια πολλών. Να θυμάστε σταθερά ότι μόνο ο Χριστός είναι το αληθινό μας Φως, που φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο και βγαίνει από τον κόσμο. και αν συναντήσετε κάποιον μέντορα, τότε πρώτα απ 'όλα προσπαθήστε να μάθετε τι είδους φως είναι. Αν όχι του Χριστού, τότε όποιος κι αν είναι, μπλοκάρετε τα αυτιά σας και την καρδιά σας από αυτόν. Γιατί, όπως στον αισθητηριακό κόσμο υπάρχει ένας ήλιος και δεν υπάρχει άλλο φως εκτός από αυτόν, έτσι και στον πνευματικό κόσμο υπάρχει ένας αληθινός και ζωογόνος φωτιστής - ο Κύριος και Σωτήρας μας, Ιησούς Χριστός, σ' Αυτόν δόξα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: