Слово на память четыредесяти мучеников

Oamenii se plâng uneori de lipsa predicatorilor din biserică; dar mi se pare că avem mai puţini ascultători decât predicatori. Căci, este adevărat, sunt multe biserici în care nu sunt nici măcar zece ascultători, iar acum sunt patruzeci de predicatori în fiecare biserică. Așa îi numesc pe sfinții Mucenici sărbătoriti acum; și, cu adevărat, nimeni nu-i va lipsi de acest titlu sacru. Căci dacă, după cuvântul Scripturii, cel ce vestește adevărul cu cuvântul și cu gura nu mai este mic; Mai mult, cel ce propovăduiește prin faptele și viața lui, atunci la ce înălțime să fie așezat cel care și-a vărsat sângele și a suferit martiriul pentru adevărul propovăduirii Evangheliei? Înainte de o astfel de predică, toate cuvintele noastre și toate înfloririle noastre sunt ca bolboroseala slabă a unui prunc înaintea discursului maiestuos al unui soț și al unui bătrân. Nu a fost o astfel de predică care a zdrobit idolii și a atras universul la Hristos? Creștinii primitivi, persecutați de cezari și filozofi, nu numai că nu aveau amvonuri de predicare sub biserici; Slujbele divine și Sacramentele înseși erau săvârșite ocazional, în secret, în subteran, în tăcerea miezului nopții. Dar glasul propovăduirii Evangheliei a tunat neîncetat până la toate marginile pământului: nu a dat odihnă nici Cezarilor, nici filosofilor, atrăgând pe toți și pe toți la Hristos. De unde a venit? Din temnițele întunecate pline de creștini; din cuptoarele și cuptoarele încinse (căldare) în care erau aruncate; din focurile și crucile în flăcări, udate în sângele martorilor adevărului. Mărturisitorul lui Hristos apare în dizgrație în mijlocul orașului sau al satului – și începe predica! Îi oferă iertare și libertate, bogății și onoruri, uneori o mireasă înflorită de frumusețe, ca să se poată închina la idoli; dar ridică ochii spre durere – și în loc să răspundă, se marchează cu cruce! Este predat pentru a fi sfâșiat de fiare fioroce, sau bătut în cuie pe o cruce, sau aruncat cu o piatră pe gât în ​​mare - întâmpină moartea cu un chip atât de strălucitor cu care oameni rari merg pe culoarul nunții. Este surprinzător după aceasta că cele mai grosolane mulțimi de oameni, lovite de măreția sufletului celui suferind, ajungând ei înșiși în tandrețe și într-un fel de desfătare sfântă, au exclamat: "Mare este Dumnezeul creștin! Sfântă este credința care dă atât curaj și dispreț pentru viață!" Prin această propovăduire, frații mei, lumea a fost cucerită; nu cu arme, nu cu elocvență, nu cu înțelepciune pământească! Și astfel, astfel de predicatori se înfățișează acum înaintea noastră, nu unul, nici doi, nici zece, ci patruzeci, ca după numărul de zile din Sfântul și Marele Post. Ce ne propovăduiesc ei? Ei propovăduiesc să-L iubească pe Hristos până la moarte, să nu se teamă de nimic pe pământ decât de Dumnezeu; să neglijăm toate binecuvântările lumii de parcă ar fi putrede, să credem în viața viitoare ca și cum ar fi în fața ochilor noștri. Căci ce i-ar fi putut dispune să respingă toate bunătățile și promisiunile judecătorului, să disprețuiască toate amenințările și cruzimea chinuitorului, dacă nu o credință vie în Hristos și nădejdea vieții veșnice? Ce te-a făcut să înduri rigorile unei șederi de toată noaptea în lacul de iarnă, zdrobirea picioarelor și picioarelor tale cu lapte, dacă nu iubirea trainică și necăzută pentru Hristos? „Nu doar cinstea militară, ci ia-ne chiar trupurile de la noi: nu este nimic mai prețios pentru noi, nimic mai onorabil decât Hristos Dumnezeul nostru”, - așa au răspuns martirii amenințărilor ighemonului. Dar chinuitorul? Fiind de mânie și profitând de vremea anului, le poruncește, legați și goi, să fie aruncați în lac, ca să piară din murdărie; și totodată, cel rău și viclean poruncește să construiască o baie pe mal, pentru ca cei ce vor să evite moartea să-și găsească viață în ea. Astfel, atât mizeria, cât și căldura servesc în egală măsură răutății chinuitorului și ispitei asceților. Dar cine și ce îi poate separa pe adevărații credincioși de dragostea lui Hristos? Pavel a dat cu mult timp în urmă răspunsul pentru toți că „nici moartea, nici viața... nici aceasta, nici cea care va veni” nu pot face acest lucru (Romani 8:38). Cum v-ați imagina, frații mei, sfinții asceți vor petrece noaptea în lac? Vor suspina, vor plânge, vor dori, măcar, mai degrabă moartea și vor cere ea? Nu, vor sărbători acolo slujba toată noaptea. Auzi cum încep să se audă psalmii lui David prin văzduh? Auzi un întreg cor de voci care cheamă cerul și pământul, miezul, zăpada și spiritul furtunos pentru a lăuda numele Domnului? Acestea sunt vocile sfinților suferinzi. Trupul lor devine acoperit de gheață, iar inima lor fulgeră de dragostea lui Hristos; gura devine amorțită de murdărie, iar duhul se înalță ca o flacără, durere, către Dumnezeul cel puternic și viu. O, lac, plin nu de ape, ci de rugăciuni! Nu prin vânt, ci prin Duhul lui Dumnezeu! Nu locuitori proști, dar parcă ar conține Îngeri fără trup! Dacă undeva, atunci deasupra acestui sfânt lăcaș și în mijlocul acestei privegheri de toată noaptea se putea aștepta un semn special din cer; si a urmat! În întunericul miezului nopții, cerurile se deschid brusc, coroanele cerești apar și coboară pe capetele purtătorilor de patimi. Dar ce înseamnă că aceste coroane sunt treizeci și nouă? Unde este al patruzecilea? Vai, nu este în ceruri, pentru că nu este pe pământ! Unul dintre suferinzi, neputând suporta chinul, s-a întors spre baia amenajată de chinuitor; dar acolo unde nefericitul a crezut că va găsi mântuirea, acolo a renunțat brusc la fantoma. Dar locul celui care nu s-a împotrivit în luptă nu va rămâne inactiv, iar numărul sfânt al purtătorilor de patimi nu va fi încălcat. Cel care a fost chemat s-a întors și nu va apărea invitatul, ci alesul. De fapt, cine este cel care, fără judecători și chinuitori, curge la lac, își aruncă hainele și cu strigătul: „Sunt creștin”, stă în țara sfinților Mucenici? Acesta este unul dintre propriii lor gardieni care nu s-a lăsat în somn, ca frații săi; a stat de veghe ca un războinic bun de pază; Am văzut toată răbdarea și toată credința slujitorilor lui Hristos; au văzut coroanele coborând din cer peste ei; și, dându-și seama că numărul lor lipsește, din cauza lașității unuia, se grăbește să umple golul și să accepte coroana de care s-a ferit fratele lor de puțină credință. Din nou o față plină, din nou un triumf complet, din nou o victorie completă asupra diavolului! Patruzeci au intrat în lac, patruzeci vor ieși, așa că nu va fi nici cea mai mică bucurie pentru vrăjmașul lui Dumnezeu! Vedeți cât de corect am spus că fiecare martir este un predicator? Ce l-a atras pe acest nou ascet? Nu o predică de la amvonul bisericii, ci cununa sfinților Mărturisitori care au stat pentru Hristos toată noaptea în lacul rece. Poate că a auzit de o sută de ori predicile profesorilor creștini, dar a rămas în întunericul idolatriei; când am văzut suferința și curajul Mărturisitorilor; când, fără cuvinte sau predici, a înțeles adevărul și a fost mișcat în sufletul său: și-a neglijat titlul, viața însăși și într-un minut s-a înălțat de la păgân la culmile de martir. Așa a funcționat cândva exemplul sfinților Mucenici! Deasupra noastră, se pare, și-a pierdut toate puterile. Faptele lor sfinte, celebrate de Biserică, au devenit pentru noi ca acele cete de stele, care, în depărtare, se contopesc pentru ochii noștri în pete de lumină cețoasă. Când un telescop este îndreptat spre aceste puncte, ele se separă în stele strălucitoare și ne minunăm de măreția lor; și în toate celelalte momente nu le acordăm nicio atenție, nici măcar nu știm despre existența lor. Deci, când un predicator sau vreo carte ne vorbește despre isprăvile martirilor, suntem uimiți de măreția sufletelor lor, fără, totuși, deloc să ne gândim să luăm de la ei un exemplu pentru faptele noastre, luminând credința din inimile noastre din focul lor ceresc, repezindu-ne pe urmele iubirii lor pentru Dumnezeu. Și fără cărți și predicator, faptele Mucenicilor pentru noi, din lipsa de atenție față de ele, par să nu existe. Chiar și cei dintre noi care purtăm numele de sfinți Mucenici de multe ori nu știm deloc cine a fost cel cu numele căruia s-au distins din ziua nașterii lor. Dar să ne întoarcem la Predicatorii noștri. Deci lacul nu i-a înecat; Miezul de iarnă nu a stins în ei flacăra credinței și a iubirii: au intrat în lac ca simpli ostași ai lui Hristos și au ieșit cu cununi ale biruinței: au răsturnat întreaga oaste a diavolului, dar ei înșiși n-au pierdut nici măcar un războinic, căci imediat a apărut unul nou în locul celui luat captiv. Ce face torționarul? El îi condamnă să li se rupă picioarele și astfel, fără să știe el însuși, le pregătește o nouă coroană în ceruri și chiar o nouă bucurie în chiar chinul de pe pământ. Căci cu acest fel de chin și moarte ei, ca și apostolul Pavel, au umplut în ei înșiși „privarea durerilor lui Hristos” (Col. 1:24). Ar putea după aceasta să-i lase fără întăriri pentru această ispravă, Cel Care Însuși în orașul cu elicoptere Ghetsimani s-a demnit să fie întărit de Înger? - Și iată, la ceasul miezului nopții, pe care sfinții Mucenici l-au petrecut în rugăciune și cântări, așteptând moartea dimineața, închisoarea lor se umple de lumină cerească și aud un glas care zice: „Crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi” (Ioan 11, 25)! Fii îndrăzneț, îndrăznește, rămâi tare: cel ce va birui va primi cununa vieții! Încurajați de această voce, Purtătorii de Pasiune s-au dus la moarte a doua zi dimineață, exact când ne întoarcem la casa tatălui nostru după o lungă absență. Deci, sufletul lor se înălțase deja în cer, dar sfintele trupuri au rămas în puterea chinuitorilor. Ce fac slujitorii lui Satana (căci numai el era adevăratul dușman al lui Hristos și persecutorul creștinilor: judecătorii și chinuitorii păgâni erau doar uneltele lui oarbe, geloase pe onoarea zeilor lor imaginari)? Știind că creștinii prețuiesc rămășițele sfinților Mucenici și le cinstesc cu evlavie ca pe un altar, plănuiesc să-i lipsească de această comoară: în acest scop trădează trupurile în flacără, iar apoi chiar rămășițele, după ardere, sunt turnate în râu, pentru ca nici o urmă a martorilor adevărului să nu rămână pe pământ. Dar ce pot face toate eforturile porților iadului împotriva Împărăției lui Hristos? Nu degeaba este scris: „Domnul le păzește toate oasele, nici unul nu va fi zdrobit” (Ps. 33:21). De rușine de răutatea și înșelăciunea lui Satana. Mucenicii se înfățișează în vis episcopului orașului și îi poruncesc în numele lui Dumnezeu să ia din râu ceea ce a mai rămas din trupurile lor. Porunca este veselă; dar cum să o îndeplinesc? Cum să te apropii de râu în fața ochilor chinuitorilor? Și, după ce a început, cum să găsești ceea ce este absorbit de apă și amestecat cu pâraiele râului? Dar pentru credință și speranță, nimic nu este imposibil. Sfântul cu un număr mic de credincioși merge noaptea la râu, fără lămpi, neștiind cum va fi găsită comoara. Și iată, oasele mucenicilor apar îndată, ca niște stele, la fundul unui pârâu, strălucind de strălucire cerească, iar credincioșii, fără nici un efort, le adună, ca o comoară de preț, ca o încurajare pentru ei înșiși pentru isprava martiriului. Da, frații mei, pentru o asemenea faptă de martiriu. Atunci nu era ca acum: era imposibil, ca noi, să fim creștini cu un singur nume. A-L mărturisi pe Hristos în acea vreme însemna să fii pregătit pentru orice: astăzi să pierzi proprietatea, mâine să fii exilat, poimâine să mergi la rug sau să lupți cu leii și tigrii. Și unii încă se îndoiesc, găsind în viața Martirilor semne extraordinare și revelații cerești, cu care Domnul i-a mângâiat și încurajat uneori! Dar ar fi putut fi altfel? Când slujitorii credincioși ai Domnului au jertfit neîncetat totul, chiar și viața însăși, pentru slava Numelui Său, dragostea Lui putea să rămână rece față de cei care au murit pentru El și să nu Se descopere iubitului Său cu semnele Sale speciale; când noi, care nu îndurăm nicio dificultate pentru Domnul, nu vărsăm, s-ar putea spune, un singur păr din capul nostru; când, zic eu, marele dăruit Domnul face atâtea pentru noi: lasă atâtea Sfinte Taine, păstrează Biserica inviolabilă, nu-i ia Evanghelia și Crucea, nici harul Duhului Sfânt? Cel Atotputernic nu a putut să nu arate minuni când un om slab, cu toată slăbiciunea lui, a arătat la rândul său, s-ar putea spune, minuni ale credinței și răbdării. Prin urmare, sunt mai surprins când întâlnesc viața Mucenicului și nu văd minuni decât atunci când le găsesc din belșug. Să aruncăm o altă privire asupra chipului luminos al actualilor noștri Predicatori. Al nostru, spun eu, pentru că în lucrul însuși este foarte posibil ca ei să fie acum în acest biserică nu numai în duh, ci și în trupurile lor nestricăcioase. În fiecare biserică, după cum probabil știți, sunt moaște ale sfinților Mucenici; dar pe care exact, slujitorii bisericii înșiși nu le știu. Căci aceste relicve trec succesiv din biserică în biserică, începând din timpurile primitive ale Bisericii. întrucât chipul actual al Martirilor este unul dintre cele mai numeroase; atunci nu este de mirare dacă în biserica nostru există măcar una din acele oase sfinte, care, după cum am văzut, ca stelele străluceau printre pârâul în întunericul nopții. Ce ne spun sfinții Mucenici, fiind prezenți cu noi în trupurile lor sfinte, sau chiar în duh? Toți vorbesc, așa cum am observat la începutul cuvântului, unul și același, adică să-L iubim pe Domnul Isus până la moarte, să nu-și schimbe poruncile cu nimic în lume, să înduram și să înduram totul pentru a păstra depozitul prețios al credinței și al iubirii, să nu considerăm nimic îngrozitor decât judecata și mânia lui Dumnezeu, să trăim pe pământ pentru cer și veșnicie, și să nu disprețuiască pe pământ, acolo unde este necesar și să nu disprețuiască numai pământul. totul pământesc, dar chiar trupul, chiar viața ta. Amin. Te-ar putea interesa: