Слово на память четыредесяти мучеников

A veces la gente se queja de la falta de predicadores en la iglesia; pero me parece que tenemos menos oyentes que predicadores. Porque, es verdad, hay muchas iglesias en las que no hay ni diez oyentes, y ahora hay cuarenta predicadores en cada iglesia. Esto es lo que llamo a los santos Mártires ahora celebrados; y, en verdad, nadie les privará de este sagrado título. Porque si, según la palabra de la Escritura, ya no es pequeño el que proclama la verdad de palabra y de boca; Además, el que predica con sus obras y con su vida, ¿a qué altura debe entonces ser colocado aquel que derramó su sangre y sufrió el martirio por la verdad de la predicación del Evangelio? Ante tal sermón, todas nuestras palabras y todas nuestras florituras son como el débil balbuceo de un bebé ante el discurso majestuoso de un marido y un anciano. ¿No fue un sermón que aplastó a los ídolos y atrajo al universo a Cristo? Los cristianos primitivos, perseguidos por los césares y los filósofos, no sólo no tenían púlpitos de predicación debajo de las iglesias; Los servicios divinos y los propios sacramentos se celebraban ocasionalmente, en secreto, bajo tierra, en el silencio de la medianoche. Pero la voz de la predicación del Evangelio tronó incesantemente por todos los confines de la tierra: no dio descanso ni a los Césares ni a los filósofos, atrayendo a todos y a todos a Cristo. ¿De dónde vino? De oscuras mazmorras llenas de cristianos; de los hornos al rojo vivo y de los konobs (calderos) a los que fueron arrojados; de hogueras encendidas y cruces, empapados en la sangre de los testigos de la verdad. El confesor de Cristo aparece deshonrado en medio de la ciudad o del pueblo, ¡y comienza el sermón! Le ofrecen perdón y libertad, riquezas y honores, a veces una novia floreciente de belleza, para que pueda adorar ídolos; pero él alza los ojos ante el dolor y, en lugar de responder, ¡se marca con una cruz! Lo entregan para que lo despedacen bestias feroces, lo clavan en una cruz o lo arrojan al mar con una piedra en el cuello; se encuentra con la muerte con un rostro tan brillante con el que raras personas caminan por el altar nupcial. ¿Es sorprendente después de esto que las multitudes más rudas, impresionadas por la grandeza del alma del que sufre, entrando ellas mismas en ternura y en una especie de santo deleite, exclamaran: "¡Grande es el Dios cristiano! ¡Santa es la fe que da tanto valor y desprecio por la vida!" Por esta predicación, hermanos míos, el mundo ha sido conquistado; ¡Ni con armas, ni con elocuencia, ni con sabiduría terrenal! Y así, tales predicadores aparecen ahora ante nosotros, no uno, ni dos, ni diez, sino cuarenta, como según el número de días de la Santa y Gran Cuaresma. ¿Qué nos están predicando? Predican amar a Cristo hasta la muerte, no temer a nada en la tierra excepto a Dios; descuidar todas las bendiciones del mundo como si estuvieran podridas, creer en la vida futura como si estuviera ante nuestros ojos. Porque ¿qué podría haberlos dispuesto a rechazar todas las bondades y promesas del juez, a despreciar todas las amenazas y crueldades del verdugo, sino una fe viva en Cristo y la esperanza de la vida eterna? ¿Qué te hizo soportar los rigores de una estancia de toda la noche en el lago de invierno, el aplastamiento de tus piernas y pies con leche, si no el amor duradero y que nunca cae por Cristo? “No solo honor militar, sino quitarnos el cuerpo: no hay nada más precioso para nosotros, nada más honorable que Cristo nuestro Dios”, así respondieron los mártires a las amenazas de la hegemonía. ¿Qué pasa con el torturador? Hervido de ira y aprovechando la época del año, manda que, atados y desnudos, sean arrojados al lago, para que perezcan entre la inmundicia; y al mismo tiempo, el malvado y astuto ordena construir una casa de baños en la orilla, para que aquellos que quieran evitar la muerte encuentren en ella la vida. Así, tanto la inmundicia como el calor sirven por igual a la malicia del verdugo y a la tentación de los ascetas. Pero ¿quién y qué puede separar a los verdaderos creyentes del amor de Cristo? Pablo hace mucho tiempo dio la respuesta para todos ellos que “ni la muerte ni la vida... ni la presente ni la venidera” pueden hacer esto (Rom. 8:38). ¿Cómo se imaginan, hermanos míos, que los santos ascetas pasarán la noche en el lago? ¿Suspirarán, llorarán, desearán al menos la muerte y la pedirán? No, allí celebrarán el servicio nocturno. ¿Oyes cómo los salmos de David comienzan a oírse por el aire? ¿Escuchas todo un coro de voces llamando al cielo y a la tierra, a la escoria, a la nieve y al espíritu tormentoso para alabar el nombre del Señor? Estas son las voces de los santos que sufren. Su cuerpo se cubre de hielo y su corazón arde con el amor de Cristo; la boca se entumece por la inmundicia, y el espíritu se eleva como una llama, dolor, hacia el Dios fuerte y vivo. ¡Oh lago, lleno no de aguas, sino de oraciones! ¡No por el viento, sino por el Espíritu de Dios! ¡No habitantes tontos, sino como si contuvieran ángeles incorpóreos! Si en algún lugar, entonces sobre este lugar santo y en medio de esta vigilia nocturna uno podría esperar una señal especial del cielo; ¡y siguió! En la oscuridad de la medianoche, los cielos se abren repentinamente, aparecen coronas celestiales que descienden sobre las cabezas de los portadores de la pasión. ¿Pero qué significa que estas coronas sean treinta y nueve? ¿Dónde está el cuadragésimo? ¡Ay, él no está en el cielo, porque no está en la tierra! Uno de los enfermos, incapaz de soportar el tormento, se dirigió a la casa de baños dispuesta por el torturador; pero donde el infortunado pensó que encontraría la salvación, allí de repente entregó el espíritu. Pero el lugar de quien no resistió en la batalla no quedará ocioso, y el santo número de los portadores de la pasión no será violado. El que fue llamado volvió, y no será el invitado el que aparecerá, sino el elegido. En efecto, ¿quién es el que, sin jueces ni verdugos, corre hacia el lago, se quita la ropa y, gritando: “Soy cristiano”, se encuentra en la tierra de los santos mártires? Este es uno de sus propios guardias que no se permitía dormir, como sus hermanos; permaneció en vigilia como un buen guerrero en guardia; Vi toda la paciencia y toda la fe de los siervos de Cristo; vio las coronas que descendían del cielo sobre ellos; y, al darse cuenta del número de ellos que faltan, por la cobardía de uno, se apresura a llenar el vacío y aceptar la corona de la que ha rehuido su hermano de poca fe. ¡De nuevo una cara llena, otra vez un triunfo completo, otra vez una victoria completa sobre el diablo! ¡Cuarenta entraron al lago, cuarenta saldrán, así que no habrá el más mínimo gozo para el enemigo de Dios! ¿Ves con qué razón hemos dicho que todo mártir es un predicador? ¿Qué atrajo a este nuevo asceta? No un sermón desde el púlpito de la iglesia, sino la corona de los santos Confesores que permanecieron en pie por Cristo toda la noche en el lago frío. Quizás escuchó cien veces los sermones de maestros cristianos, pero permaneció en las tinieblas de la idolatría; cuando vi el sufrimiento y el coraje de las Confesoras; cuando, sin palabras ni predicaciones, comprendió la verdad y se conmovió en el alma: descuidó su título, su vida misma, y ​​en un minuto ascendió de pagano a las alturas de un mártir. ¡Así funcionó alguna vez el ejemplo de los santos mártires! Por encima de nosotros, al parecer, ha perdido todas sus fuerzas. Sus santas obras, celebradas por la Iglesia, se han convertido para nosotros en esas huestes de estrellas que, a lo lejos, se funden ante nuestros ojos en puntos de luz brumosos. Cuando se apunta un telescopio a estos puntos, se separan en estrellas brillantes y nos maravillamos de su grandeza; y el resto del tiempo no les prestamos atención, ni siquiera sabemos de su existencia. Por eso, cuando un predicador o algún libro nos cuenta las hazañas de los mártires, nos asombramos de la grandeza de sus almas, sin pensar en absoluto en tomar de ellos ejemplo para nuestras acciones, iluminando la fe en nuestros corazones con su fuego celestial, corriendo tras las huellas de su amor a Dios. Y sin libros y sin un predicador, las hazañas de los Mártires por nosotros, debido a nuestra falta de atención hacia ellas, parecen no existir. Incluso aquellos de nosotros que llevamos el nombre de santos mártires a menudo no sabemos en absoluto quién fue aquel por cuyo nombre fueron distinguidos desde el día de su nacimiento. Pero recurramos a nuestros Predicadores. Así que el lago no los ahogó; La escoria del invierno no apagó en ellos la llama de la fe y el amor: entraron al lago como simples soldados de Cristo y salieron con coronas de victoria: derrocaron a todo el ejército del diablo, pero ellos mismos no perdieron ni un solo guerrero, porque inmediatamente apareció uno nuevo en lugar del cautivo. ¿Qué hace el torturador? Los condena a que les rompan las piernas y así, sin saberlo él mismo, les prepara una nueva corona en el cielo e incluso un nuevo gozo en el mismo tormento de la tierra. Porque con este tipo de tormento y muerte ellos, como el apóstol Pablo, llenaron en sí mismos “la privación de los dolores de Cristo” (Col. 1:24). ¿Podrá después de esto dejarlos sin refuerzo para esta hazaña, Aquel que mismo en la ciudad helicóptero de Getsemaní se dignó ser fortalecido por el Ángel? - Y he aquí, a la hora de la medianoche, que los santos Mártires pasaron en oración y canto, esperando la muerte en la mañana, su prisión se llena de luz celestial, y oyen una voz que dice: “¡Cree en mí, aunque muera, vivirá” (Juan 11,25)! ¡Sed audaces, cobrad valor, manteneos firmes: el que venza recibirá la corona de la vida! Alentados por esta voz, los Portadores de la Pasión fueron a la muerte a la mañana siguiente, justo cuando regresamos a la casa de nuestro padre después de una larga ausencia. Entonces, su alma ya se había elevado al cielo, pero los cuerpos santos permanecían en poder de los verdugos. ¿Qué están haciendo los servidores de Satanás (pues sólo él era el verdadero enemigo de Cristo y el perseguidor de los cristianos: los jueces y verdugos paganos no eran más que sus herramientas ciegas, celosas del honor de sus dioses imaginarios)? Sabiendo que los cristianos valoran los restos de los santos mártires y los honran con reverencia como un santuario, planean privarlos de este tesoro: para ello entregan los cuerpos a la llama, y ​​luego los mismos restos, después de quemarse, se vierten en el río, para que no quede ni rastro de los testigos de la verdad en la tierra. Pero ¿qué pueden hacer todos los esfuerzos de las puertas del infierno contra el Reino de Cristo? No en vano está escrito: “El Señor guarda todos sus huesos, ninguno de ellos será quebrantado” (Sal. 33:21). Avergonzados de la malicia y el engaño de Satanás. Los mártires se aparecen en sueños al obispo de la ciudad y le ordenan en nombre de Dios que saque del río lo que queda de sus cuerpos. La orden es gozosa; pero ¿cómo cumplirlo? ¿Cómo acercarse al río ante los ojos de los verdugos? Y, empezando, ¿cómo encontrar lo que es absorbido por el agua y mezclado con las corrientes de los ríos? Pero para la fe y la esperanza nada es imposible. El santo con un pequeño número de creyentes va al río de noche, sin lámparas, sin saber cómo encontrará el tesoro. Y he aquí, los huesos de los mártires aparecen inmediatamente, como estrellas, en el fondo de un arroyo, brillando con un resplandor celestial, y los creyentes, sin ningún esfuerzo, los recogen, como un tesoro precioso, como un estímulo para ellos mismos para la hazaña del martirio. Sí, hermanos míos, por una hazaña similar de martirio. Entonces no era como ahora: era imposible, como nosotros, ser cristianos con un solo nombre. Confesar a Cristo en aquel tiempo significaba estar dispuesto a todo: hoy a perder propiedades, mañana al exilio, pasado mañana a ir a la hoguera, o a luchar contra leones y tigres. ¡Y algunos todavía dudan, encontrando en la vida de los Mártires signos extraordinarios y revelaciones celestiales, con las que el Señor a veces los consolaba y animaba! ¿Pero podría haber sido de otra manera? Cuando los fieles siervos del Señor sacrificaron constantemente todo, incluso la vida misma, por la gloria de Su nombre, ¿podría Su amor permanecer frío hacia los que murieron por Él, y no revelarse a Sus amados con Sus signos especiales? cuando nosotros, que no soportamos ninguna dificultad por el Señor, no perdemos, se podría decir, ni un solo cabello de nuestra cabeza; ¿cuando, digo, el Señor tan dotado hace tanto por nosotros: deja tantos santos Sacramentos, preserva inviolablemente la Iglesia, no nos quita el Evangelio y su Cruz, ni la gracia del Espíritu Santo? El Todopoderoso no pudo evitar mostrar milagros cuando un hombre débil, con toda su debilidad, mostró por su parte, se podría decir, milagros de fe y paciencia. Por eso me sorprendo más cuando encuentro la vida del Mártir y no veo milagros que cuando los encuentro en abundancia. Echemos otro vistazo al rostro luminoso de nuestros Predicadores actuales. Nuestros, digo, porque en la cosa misma es muy posible que estén ahora en esta iglesia no sólo en espíritu, sino también en sus cuerpos incorruptibles. En cada iglesia, como probablemente sabrás, se encuentran las reliquias de los santos mártires; pero cuáles exactamente, los propios sirvientes de la iglesia no lo saben. Pues estas reliquias pasan sucesivamente de iglesia en iglesia, a partir de los tiempos primitivos de la Iglesia. ya que el rostro actual de Mártires es uno de los más numerosos; Entonces no es de extrañar que en nuestro iglesia exista al menos uno de esos huesos sagrados que, como vimos, brillaban como estrellas entre el arroyo en la oscuridad de la noche. ¿Qué nos dicen los santos Mártires, estando presentes con nosotros en sus santos cuerpos, o incluso en espíritu? Todos hablan, como notamos al principio de la palabra, uno y el mismo, es decir, amar al Señor Jesús hasta la muerte, no cambiar sus mandamientos por nada en el mundo, soportar y soportar todo para preservar el precioso depósito de la fe y el amor, no considerar nada terrible excepto el juicio y la ira de Dios, vivir en la tierra por el cielo y la eternidad, y despreciar, despreciar completamente e imputar a nada, cuando sea necesario, no solo la tierra y todo lo terrenal, sino el mismo. cuerpo, tu propia vida. Amén. 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