Слово на память четыредесяти мучеников

Manchmal beschweren sich die Leute über den Mangel an Predigern in der Kirche; aber es scheint mir, dass wir weniger Zuhörer als Prediger haben. Denn es gibt zwar viele Kirchen, in denen es nicht einmal zehn Zuhörer gibt, und jetzt gibt es in jeder Kirche vierzig Prediger. So nenne ich die heiligen Märtyrer, die jetzt gefeiert werden; und wahrlich, niemand wird ihnen diesen heiligen Titel vorenthalten. Denn wenn nach dem Wort der Schrift der, der die Wahrheit durch Wort und Mund verkündet, nicht mehr klein ist; Wer aber durch seine Taten und sein Leben predigt, zu welcher Höhe sollte dann derjenige erhoben werden, der sein Blut vergoss und den Märtyrertod für die Wahrheit der Verkündigung des Evangeliums erlitt? Vor einer solchen Predigt sind alle unsere Worte und alle unsere Schnörkel wie das schwache Geplapper eines Babys vor der majestätischen Rede eines Ehemanns und eines Ältesten. War es nicht eine solche Predigt, die Götzen zerschmetterte und das Universum zu Christus zog? Die von den Cäsaren und Philosophen verfolgten Urchristen hatten nicht nur keine Predigtkanzeln unter den Kirchen; Gottesdienste und die Sakramente selbst wurden gelegentlich heimlich im Untergrund, in der Stille der Mitternacht, durchgeführt. Aber die Stimme der Verkündigung des Evangeliums donnerte unaufhörlich bis an alle Enden der Erde: Sie ließ weder den Cäsaren noch den Philosophen Ruhe und zog alle und jeden zu Christus. Woher kam es? Aus dunklen Kerkern voller Christen; aus den glühenden Öfen und Konobs (Kesseln), in die sie geworfen wurden; von brennenden Freudenfeuern und Kreuzen, getränkt im Blut von Zeugen der Wahrheit. Der Beichtvater Christi erscheint in Ungnade mitten in der Stadt oder im Dorf – und die Predigt beginnt! Sie bieten ihm Vergebung und Freiheit, Reichtum und Ehre an, manchmal eine Braut voller Schönheit, damit er Götzen anbeten kann; aber er hebt vor Kummer den Blick – und anstatt zu antworten, markiert er sich selbst mit einem Kreuz! Er wird ausgeliefert, um von wilden Tieren in Stücke gerissen zu werden, oder an ein Kreuz genagelt oder mit einem Stein um den Hals ins Meer geworfen zu werden – er begegnet dem Tod mit einem so strahlenden Gesicht, mit dem seltene Menschen den Hochzeitsgang entlanggehen. Ist es danach überraschend, dass die unhöflichsten Menschenmengen, beeindruckt von der Größe der Seele des Leidenden, selbst in Zärtlichkeit und eine Art heilige Freude verfielen, ausriefen: „Groß ist der christliche Gott! Heilig ist der Glaube, der so viel Mut und Verachtung für das Leben verleiht!“ Durch diese Predigt, meine Brüder, wurde die Welt erobert; nicht mit Waffen, nicht mit Beredsamkeit, nicht mit irdischer Weisheit! Und so erscheinen nun solche Prediger vor uns, nicht einer, nicht zwei, nicht zehn, sondern vierzig, gleichsam nach der Zahl der Tage der Heiligen und Großen Fastenzeit. Was predigen sie uns? Sie predigen, Christus bis zum Tod zu lieben und nichts auf Erden zu fürchten außer Gott; alle Segnungen der Welt zu vernachlässigen, als ob sie verfault wären, an das zukünftige Leben zu glauben, als ob es vor unseren Augen wäre. Denn was hätte sie dazu bewegen können, alle Freundlichkeiten und Versprechungen des Richters abzulehnen, alle Drohungen und Grausamkeiten des Peinigers zu verachten, wenn nicht ein lebendiger Glaube an Christus und die Hoffnung auf ewiges Leben? Was hat Sie dazu gebracht, die Strapazen eines nächtlichen Aufenthaltes im Wintersee, das Zerquetschen Ihrer Beine und Beine mit Milch zu ertragen, wenn nicht die anhaltende und niemals verfallende Liebe zu Christus? „Nicht nur militärische Ehre, sondern nimm unseren Körper von uns: Es gibt nichts Kostbareres für uns, nichts Ehrenhafteres als Christus, unseren Gott“, – so reagierten die Märtyrer auf die Drohungen des Hegemons. Was ist mit dem Peiniger? Er brodelte vor Zorn und nutzte die Zeit des Jahres aus, um sie gefesselt und nackt in den See zu werfen, damit sie an dem Dreck zugrunde gingen; und gleichzeitig befiehlt der Böse und Listige, am Ufer ein Badehaus zu bauen, damit diejenigen, die dem Tod entgehen wollen, darin Leben für sich finden. Somit dienen sowohl Schmutz als auch Wärme gleichermaßen der Bosheit des Peinigers und der Versuchung der Asketen. Aber wer und was kann wahre Gläubige von der Liebe Christi trennen? Für sie alle gab Paulus vor langer Zeit die Antwort: „Weder der Tod noch das Leben, weder dieser noch der zukünftige“ kann dies tun (Röm 8,38). Wie stellst du dir vor, meine Brüder, dass die heiligen Asketen im See übernachten werden? Werden sie seufzen, weinen, zumindest eher den Tod wünschen und danach rufen? Nein, sie werden dort den Nachtgottesdienst feiern. Hören Sie, wie die Psalmen Davids durch die Luft zu hören sind? Hören Sie einen ganzen Chor von Stimmen, die Himmel und Erde, Abschaum, Schnee und stürmische Geister anrufen, um den Namen des Herrn zu preisen? Dies sind die Stimmen heiliger Leidender. Ihr Körper wird mit Eis bedeckt und ihr Herz brennt vor Liebe zu Christus; der Mund wird taub vom Schmutz, und der Geist steigt wie eine Flamme auf, voller Kummer, zum mächtigen und lebendigen Gott. O See, gefüllt nicht mit Wasser, sondern mit Gebeten! Nicht durch den Wind, sondern durch den Geist Gottes! Keine stummen Bewohner, sondern als ob sie körperlose Engel enthielten! Wenn irgendwo, dann könnte man über diesem heiligen Ort und inmitten dieser Nachtwache ein besonderes Zeichen vom Himmel erwarten; und es folgte! In der Dunkelheit der Mitternacht öffnen sich plötzlich die Himmel, himmlische Kronen erscheinen und senken sich auf die Köpfe der Leidensträger. Aber was bedeutet es, dass diese Kronen neununddreißig sind? Wo ist der vierzigste? Leider ist er nicht im Himmel, weil er nicht auf der Erde ist! Einer der Leidenden, der die Qual nicht ertragen konnte, wandte sich an das vom Peiniger eingerichtete Badehaus; Doch wo der Unglückliche glaubte, Erlösung zu finden, da gab er plötzlich den Geist auf. Aber der Platz dessen, der im Kampf nicht widerstanden hat, wird nicht ungenutzt bleiben, und die heilige Zahl der Leidenschaftsträger wird nicht verletzt werden. Der Gerufene kehrte um, und nicht der Eingeladene wird erscheinen, sondern der Auserwählte. Wer ist es eigentlich, der ohne Richter und Peiniger zum See strömt, seine Kleider abwirft und mit dem Ruf: „Ich bin ein Christ“ im Land der heiligen Märtyrer steht? Dies ist einer ihrer eigenen Wächter, der wie seine Brüder nicht schlief; stand Wache wie ein guter Krieger auf der Hut; Ich sah die ganze Geduld und den ganzen Glauben der Diener Christi; sahen, wie die Kronen vom Himmel auf sie herabkamen; und als er erkennt, dass es aufgrund der Feigheit eines Einzelnen an Zahl fehlt, beeilt er sich, die Lücke zu füllen und die Krone anzunehmen, vor der ihr kleingläubiger Bruder zurückgeschreckt ist. Wieder ein volles Gesicht, wieder ein völliger Triumph, wieder ein völliger Sieg über den Teufel! Vierzig gingen in den See, vierzig werden wieder herauskommen, also wird es für den Feind Gottes nicht die geringste Freude geben! Sehen Sie, wie richtig wir gesagt haben, dass jeder Märtyrer ein Prediger ist? Was hat diesen neuen Asketen angezogen? Keine Predigt von der Kirchenkanzel, sondern die Krone der heiligen Bekenner, die die ganze Nacht im kalten See für Christus einstanden. Vielleicht hörte er hundertmal die Predigten christlicher Lehrer, blieb aber in der Dunkelheit des Götzendienstes; als ich das Leiden und den Mut der Bekenner sah; Als er, ohne Worte oder Predigten, die Wahrheit verstand und tief in seiner Seele bewegt war: Er vernachlässigte seinen Titel, sein Leben selbst und stieg in einer Minute von einem Heiden zu den Höhen eines Märtyrers auf. So funktionierte einst das Beispiel der heiligen Märtyrer! Über uns scheint er all seine Kräfte verloren zu haben. Ihre heiligen Taten, die von der Kirche gefeiert werden, sind für uns wie jene Heerscharen von Sternen geworden, die in der Ferne für unsere Augen zu nebligen Lichtflecken verschmelzen. Wenn man ein Teleskop auf diese Punkte richtet, zerfallen sie in helle Sterne, und wir staunen über ihre Größe; und zu allen anderen Zeiten schenken wir ihnen keine Beachtung, wir wissen nicht einmal von ihrer Existenz. Wenn uns also ein Prediger oder ein Buch von den Taten der Märtyrer erzählt, sind wir erstaunt über die Größe ihrer Seelen, ohne jedoch überhaupt daran zu denken, ihnen ein Beispiel für unser Handeln zu geben, den Glauben in unseren Herzen durch ihr himmlisches Feuer zu erleuchten und in die Fußstapfen ihrer Liebe zu Gott zu treten. Und ohne Bücher und einen Prediger scheinen die Taten der Märtyrer für uns aufgrund unserer mangelnden Beachtung ihnen nicht zu existieren. Selbst diejenigen von uns, die den Namen heiliger Märtyrer tragen, wissen oft überhaupt nicht, wer derjenige war, durch dessen Namen sie vom Tag ihrer Geburt an ausgezeichnet wurden. Aber wenden wir uns an unsere Prediger. Der See hat sie also nicht ertränkt; Der Winterabschaum löschte die Flamme des Glaubens und der Liebe in ihnen nicht aus: Sie betraten den See als einfache Soldaten Christi und kamen mit Siegeskronen heraus: Sie stürzten die gesamte Armee des Teufels, aber sie selbst verloren keinen einzigen Krieger, denn an der Stelle des Gefangenen erschien sofort ein neuer. Was macht der Folterer? Er verurteilt sie dazu, dass ihnen die Beine gebrochen werden, und bereitet ihnen so, ohne es selbst zu wissen, eine neue Krone im Himmel und sogar eine neue Freude in der Qual selbst auf Erden vor. Denn mit dieser Art von Qual und Tod füllten sie, wie der Apostel Paulus, „den Mangel an den Leiden Christi“ (Kol. 1,24) aus. Konnte er, der sich in der Hubschrauberstadt Gethsemane selbst dazu herabließ, vom Engel gestärkt zu werden, ihnen danach keine Verstärkung mehr für diese Leistung lassen? - Und siehe, in der Mitternachtsstunde, die die heiligen Märtyrer in Gebet und Gesang verbrachten und am Morgen auf den Tod warteten, ist ihr Gefängnis mit himmlischem Licht erfüllt, und sie hören eine Stimme, die sagt: „Glaube an mich, auch wenn er stirbt, wird er leben“ (Johannes 11,25)! Seien Sie mutig, fassen Sie Mut, bleiben Sie standhaft: Wer überwindet, erhält die Krone des Lebens! Ermutigt durch diese Stimme gingen die Passionsträger am nächsten Morgen in den Tod, gerade als wir nach langer Abwesenheit zum Haus unseres Vaters zurückkehrten. Ihre Seele war also bereits in den Himmel aufgestiegen, aber die heiligen Körper blieben in der Macht der Peiniger. Was machen die Diener Satans (denn er allein war der wahre Feind Christi und der Christenverfolger: Die heidnischen Richter und Peiniger waren nur seine blinden Werkzeuge, eifersüchtig auf die Ehre ihrer imaginären Götter)? Da sie wissen, dass Christen die sterblichen Überreste der heiligen Märtyrer wertschätzen und sie als Heiligtum mit Ehrfurcht verehren, planen sie, ihnen diesen Schatz zu entziehen: Zu diesem Zweck übergeben sie die Körper der Flamme, und dann werden die sterblichen Überreste nach dem Verbrennen in den Fluss gegossen, damit keine Spur der Zeugen der Wahrheit auf der Erde zurückbleibt. Aber was können all die Bemühungen der Pforten der Hölle gegen das Königreich Christi anrichten? Nicht umsonst steht geschrieben: „Der Herr behütet alle ihre Gebeine, und keins von ihnen soll zerbrochen werden“ (Psalm 33,21). Aus Schande über die Bosheit und Täuschung Satans. Die Märtyrer erscheinen im Traum dem Bischof der Stadt und befehlen ihm im Namen Gottes, die Überreste ihrer Körper aus dem Fluss zu holen. Der Befehl ist freudig; aber wie kann man es erfüllen? Wie nähert man sich dem Fluss vor den Augen der Peiniger? Und wie findet man zunächst heraus, was vom Wasser aufgenommen und mit den Flussströmen vermischt wird? Aber für Glauben und Hoffnung ist nichts unmöglich. Der Heilige geht mit einer kleinen Anzahl von Gläubigen nachts zum Fluss, ohne Lampen, ohne zu wissen, wie der Schatz gefunden wird. Und siehe, die Gebeine der Märtyrer erscheinen sofort wie Sterne am Grund eines Baches und leuchten in himmlischem Glanz, und die Gläubigen sammeln sie ohne Anstrengung ein, wie einen kostbaren Schatz, wie eine Ermutigung für sich selbst für die Leistung des Märtyrertums. Ja, meine Brüder, für eine ähnliche Märtyrerleistung. Damals war es nicht wie heute: Es war unmöglich, wie wir, unter einem Namen Christen zu sein. Sich zu Christus zu bekennen bedeutete damals, zu allem bereit zu sein: heute Eigentum zu verlieren, morgen verbannt zu werden, übermorgen auf den Scheiterhaufen zu gehen oder gegen Löwen und Tiger zu kämpfen. Und einige zweifeln immer noch daran, dass sie im Leben der Märtyrer außergewöhnliche Zeichen und himmlische Offenbarungen finden, mit denen der Herr sie manchmal tröstete und ermutigte! Aber hätte es anders sein können? Wenn die treuen Diener des Herrn ständig alles, sogar das Leben selbst, für die Ehre seines Namens opferten, konnte seine Liebe gegenüber denen, die für ihn starben, kalt bleiben und sich seinen Geliebten nicht mit seinen besonderen Zeichen offenbaren? wenn wir, die wir für den Herrn keine Schwierigkeiten ertragen, sozusagen kein einziges Haar von unserem Kopf verlieren; Wenn, sage ich, der hochbegabte Herr so viel für uns tut: so viele heilige Sakramente hinterlässt, die Kirche unantastbar bewahrt, uns das Evangelium und sein Kreuz und die Gnade des Heiligen Geistes nicht nimmt? Der Allmächtige konnte nicht anders, als Wunder zu wirken, als ein schwacher Mann mit all seiner Schwäche seinerseits, so könnte man sagen, Wunder des Glaubens und der Geduld zeigte. Deshalb bin ich mehr überrascht, wenn ich dem Leben des Märtyrers begegne und keine Wunder sehe, als wenn ich sie in Hülle und Fülle finde. Werfen wir noch einmal einen Blick auf das leuchtende Gesicht unserer derzeitigen Prediger. Unseren, sage ich, denn in der Sache selbst ist es sehr gut möglich, dass sie sich jetzt nicht nur im Geiste, sondern auch in ihren unvergänglichen Körpern in diesem Kirche befinden. Wie Sie wahrscheinlich wissen, gibt es in jeder Kirche Reliquien der heiligen Märtyrer; aber welche genau, wissen die Kirchendiener selbst nicht. Denn diese Reliquien wandern seit der Urzeit der Kirche sukzessive von Kirche zu Kirche. da das gegenwärtige Gesicht der Märtyrer eines der zahlreichsten ist; Dann ist es nicht verwunderlich, wenn es in unserem Kirche mindestens einen dieser heiligen Knochen gibt, die, wie wir sahen, wie Sterne in der Dunkelheit der Nacht im Bach leuchteten. Was sagen uns die heiligen Märtyrer, die in ihren heiligen Körpern oder sogar im Geiste bei uns anwesend sind? Jeder spricht, wie wir am Anfang des Wortes bemerkt haben, ein und dasselbe, das heißt, den Herrn Jesus bis in den Tod zu lieben, seine Gebote um nichts in der Welt zu ändern, alles zu ertragen und zu ertragen, um das kostbare Gut des Glaubens und der Liebe zu bewahren, nichts Schreckliches zu berücksichtigen außer dem Gericht und dem Zorn Gottes, für den Himmel und die Ewigkeit auf Erden zu leben und zu verachten, völlig zu verachten und nichts zuzurechnen, wo es nötig ist, nicht nur die Erde und alles Irdische, sondern die Dein ganzer Körper, Dein ganzes Leben. Amen. Sie könnten interessiert sein an: