Слово второе в пяток недели 2-й Великого поста, перед исповедью

"Je dobré vyznávať Pánovi!" (Ž 91:2). Pre takého človeka, akým bol svätý Dávid, kráľ, ktorého Pán obdaroval darmi prírody aj darmi milosti, a napriek tomu, ktorý niekedy hlboko klesol z výšky svojej veľkej, prorockej dôstojnosti, nepochybne nebolo pre nás, bratia moji, o nič ľahšie vyznať svoje hriechy a priznať svoje neprávosti. Zatiaľ vidíte, ako sa pozerá na spoveď: ako na veľké milosrdenstvo, ako na vzácny dar, ako na potešenie pre dušu a srdce: „Je dobré vyznať sa Pánovi!“ A mnohí z nás chodia na spoveď k duchovnému otcovi, akoby to bolo nejaké mučenie, hanbíme sa priznať svoje hriechy. Odkiaľ pochádza tento rozdiel? Pretože svätý Dávid jasne videl, aký škodlivý a deštruktívny je hriech pre človeka, ale my to nevidíme. Lebo kto vidí smrteľný jed hriechu, prirodzene sa ho snaží oslobodiť, a preto miluje spoveď, ako najistejší prostriedok na to. A kto si nie je istý skazou obsiahnutou v hriechu, preto si spoveď neváži, ale naopak, je ňou zaťažený, lebo ho núti odhaliť pred služobníkom oltára všetku hanbu za svoje hriešne činy. Preto je pred spoveďou mimoriadne potrebné, aby každý spovedník nadobudol dôveru, že hriech je pre človeka najväčším zlom, takže ak sa z neho neoslobodí pokáním a spoveďou, tak skôr či neskôr navždy zahynie. Je ťažké si tým byť istý? Nie, na to stačí venovať pozornosť čo i len jednému, takpovediac, povrchu hriechu. Lebo čo je hriech? Porušenie najsvätejšej vôle Stvoriteľa. Teraz posúďte: je to maličkosť stať sa protivníkom a nepriateľom Všemohúcej Bytosti, tej Bytosti, v ktorej rukách sme my a celý svet, náš život a dych, náš čas a naša večnosť! čo je hriech? Odklon na stranu Božieho nepriateľa – diabla. Posúďte znova: je to maličkosť zjednotiť sa s týmto vrahom, pripodobniť sa mu v zrade pravdy, nakaziť sa jeho hadím jedom! čo je hriech? Zaslepenie mysle, skaza vôle, skaza svedomia, skaza tela. Aká maličkosť takto pokaziť celú svoju božskú bytosť, odkloniť ju od účelu existencie opačným smerom a vniesť do nej semienko vošiek a večnú smrť! Čo čaká hriešnika v budúcnosti? Čaká ešte väčšia temnota, ešte väčšie vyčerpanie síl, ešte väčší smútok a skaza čaká, definitívne zbavenie všetkého požehnania, duševného i fyzického, definitívne odmietnutie z tváre Boha, odsúdenie na večné muky v pekle, s diablom a jeho anjelmi. Tieto najjednoduchšie pojmy o hriechu stačia na to, aby sa celá vaša bytosť chvela už len pri pomyslení, že ste hriešnik! A keď sa chveješ pri pomyslení na svoje hriechy, ako sa nemôžeš ponáhľať k spovedi, keď sa v nej mocou Božej múdrosti otvára cesta, ako nás zmieriť s Bohom a naším svedomím? Kedy je v ňom dané dokonalé odpustenie za jedno úprimné uznanie svojich neprávostí a pokánie za ne? Naozaj by sme sa mali ponáhľať k spovedi, aj keby si to vyžadovalo niečo pre nás najťažšie a najnepohodlnejšie: lebo je lepšie všetko vydržať a všetko stratiť, ako zostať nepriateľom Boha a priateľom diabla. Ale nič také sa od nás nevyžaduje, len to najnutnejšie: aby sme vyznali svoje hriechy, prejavili k nim odpor, rozhodli sa ich navždy opustiť a odmenili minulosť tým, čo môžeme v prítomnosti. A vzdialiť sa od tohto? A považuje sa to za ťažké? A z tohto dôvodu zotrvávať v hriechoch? Čo po tomto znamená naše pokánie? Kde je nenávisť k hriechu? Kde je láska k Bohu, k nám samým? Povedzme, bratia, spolu so svätým Dávidom: „Je dobré vyznávať Pánovi“; - a ponáhľajme sa k svätému holdu, ako sa zločinci ponáhľajú na miesto, kde sa ohlasuje odpustenie a kráľovské milosrdenstvo. Amen. Mohlo by vás zaujímať: