Слово второе в пяток недели 2-й Великого поста, перед исповедью

„Добре е да се изповядаш пред Господа!“ (Пс. 91:2). За такъв човек, какъвто беше свети Давид, цар, който беше облагодетелстван от Господ както с даровете на природата, така и с даровете на благодатта, и въпреки това, който понякога падаше дълбоко от висотата на своето велико, пророческо достойнство, без съмнение, за нас, братя мои, не беше по-лесно да изповядаме греховете си и да признаем беззаконията си. Междувременно виждате как той гледа на изповедта: като голяма милост, като скъп дар, като наслада за душата и сърцето: „Добре е да се изповядаш пред Господа!“ И мнозина от нас отиват при духовния си отец за изповед, сякаш е някакво мъчение, срамувайки се да изповядаме греховете си. Откъде идва тази разлика? Защото свети Давид ясно видя колко вреден и пагубен е грехът за човека, но ние не виждаме това. Защото всеки, който вижда смъртоносната отрова на греха, естествено се опитва да се освободи от нея и затова обича изповедта, като най-сигурното средство за това. И който не е сигурен в унищожението, съдържащо се в греха, следователно не цени изповедта, а, напротив, е обременен от нея, тъй като тя го принуждава да разкрие пред служителя на олтара целия позор от своите греховни дела. Затова преди изповедта е изключително необходимо всеки изповедник да придобие увереността, че грехът е най-голямото зло за човека, така че ако не се освободи от него чрез покаяние и изповед, то рано или късно ще погине завинаги. Трудно ли е да сте сигурни в това? Не, за това е достатъчно да се обърне внимание дори на една, така да се каже, повърхност на греха. Защото какво е грях? Нарушаване на най-святата воля на Създателя. Сега преценете: малко ли е да станеш противник и враг на Всемогъщото Същество, онова Същество, в чиито ръце сме ние и целият свят, нашият живот и дъх, нашето време и нашата вечност! Какво е грях? Отклоняване на страната на Божия враг - дявола. Отново съдете: малко ли е да се слееш с този убиец, да се уподобиш на него в предателството на истината, да се заразиш със змийската му отрова! Какво е грях? Заслепяване на ума, поквара на волята, изкривяване на съвестта, поквара на тялото. Каква дреболия е да разваляш по този начин цялото си богоподобно същество, да го отклоняваш от целта на съществуването в обратната посока и да внасяш в него семето на листните въшки и вечната смърт! Какво очаква грешника в бъдеще? Очаква още по-голяма тъмнина, още по-голямо изтощение на силите, още по-голяма скръб и разрушение, окончателно лишаване от всички благословения, умствени и физически, окончателно отхвърляне от лицето на Бога, осъждане на вечни мъки в ада, с дявола и неговите ангели. Тези най-прости понятия за греха са достатъчни, за да накарат цялото ви същество да потръпне само при мисълта, че сте грешник! И когато трепериш при мисълта за греховете си, как да не се втурнеш към изповедта, когато в нея със силата на Премъдростта Божия се отваря път за помирение с Бога и съвестта ни? Кога в него за едно искрено признание на своите беззакония и покаяние за тях се дава съвършена прошка? Наистина, ние трябва да побързаме с изповедта, дори това да изисква нещо най-трудно и неудобно за нас: защото е по-добре да изтърпим всичко и да загубим всичко, отколкото да останем враг на Бога и приятел на дявола. Но от нас не се изисква нищо подобно, а само най-необходимото: да изповядаме греховете си, да покажем отвращение към тях, да решим да ги оставим завинаги и да възнаградим миналото с каквото можем в настоящето. И да се отдалеча от това? И това трудно ли се смята? И поради тази причина да остане в грехове? Какво означава нашето покаяние след това? Къде е омразата към греха? Къде е любовта към Бога, към нас самите? Нека кажем, братя, заедно със свети Давид: „Добре е да се изповядваме пред Господа“; - и да побързаме към светата почит, както престъпниците се втурват към мястото, където се възвестява прошка и царска милост. амин Може да се интересувате от: