Слово в среду недели 2-й Великого поста

„Sufletul meu, sufletul meu, scoală-te din ceea ce ai scris; se apropie sfârşitul şi vei fi stânjenit: ridică-te, ca să se îndură de tine Hristos Dumnezeu, care este pretutindeni şi împlineşte toate! Cui credeți, frații mei, că se adresează sufletului lui cu aceste cuvinte înduioșătoare? Vreun păcătos pocăit? Nu, acesta este un nou sfânt și binecuvântat, din condei, sau mai bine să spunem din a cărui inimă a revărsat acel cântăreț dulce, înduioșător, cu care ne-am simțit atât de profund la slujbele de seară din săptămâna trecută, adică Sfântul Andrei al Cretei. Sufletul său curat și sfânt nu era oare în mod constant treaz pentru a-și păzi mântuirea? Se apropie cu îndrăzneală de ea neglijența conștiinței și uitarea orei morții? Dar nu are încredere nici în mintea lui, nici în virtutea lui, ci încearcă să ia toate măsurile pentru a nu-și lăsa gândurile și dorințele să se scufunde. Nu este cu atât mai important pentru noi, frații mei, să ne întoarcem cât mai des către sufletele noastre cu o asemenea trezire a lui din somnul păcatului, noi care suntem atât de predispuși la distracția lumească, la uitarea de Dumnezeu și de destinul nostru veșnic? Vai, toți dormim într-un somn greu și adânc – unul de mândrie și ambiție, altul de lux și sațietate, altul de răutate și înșelăciune; Acest somn al dragostei de bani și al lăcomiei, dormim zi și noapte, dormim din leagăn până în mormânt! Într-adevăr, frate iubit, ce facem cu tine pentru mântuirea noastră? În acest scop, sfinții însoțitori și-au petrecut întreaga viață în post și rugăciune, în muncă și lipsuri arbitrare; Sfinții mucenici au îndurat pentru aceasta tot felul de suferințe și chinuri; profeții și apostolii nu aveau unde să-și plece capetele și erau ca grămada lumii; si noi? Nu dedicăm atât de mult timp cauzei mântuirii cât îl petrecem pentru cele mai nesemnificative obiecte ale capriciilor și plăcerilor noastre. Nu este o dovadă contrară că uneori vom vizita biserica, vom lua o carte de ajutor sufletesc, vom vorbi cu cineva despre credință și virtute, vom face pomană unui cerșetor, vom face alte fapte bune; nu o dovadă, zic eu, toate acestea sunt priveghere spirituală și preocupare pentru mântuirea noastră. Și cei care dorm, nu fac ei diverse mișcări în somn și uneori se prefac că nu dorm? Și ei, uneori, dezgustă și raționează, și merg din loc în loc și, uneori, chiar fac unele lucruri care necesită inteligență și considerații. Ceva asemănător este și la noi: o mică parte din faptele bune pe care le facem sunt la fel ca mișcările unei persoane în timpul somnului. Căci cum sunt ele realizate? Nu din iubire vie și constantă față de Dumnezeu și aproapele, nu din numele Mântuitorului și Domnul nostru, nu dintr-o hotărâre fermă de a trăi și de a acționa așa cum poruncește Evanghelia, ci din întâmplare, chiar și involuntar, întotdeauna aproape fără gândul la mântuirea cuiva: uneori ies din decență seculară, alteori dintr-o pasiune momentană a sentimentelor și a inimii, alteori a iubirii de sine rece. Mai mult, făcând din când în când câteva fapte bune și pictând astfel peste înfățișarea noastră, rămânem în interior cu aceleași patimi, cu aceeași inimă, rea și necurată, cu aceeași conștiință, adormiți și slabi. Semnul unei persoane trează este conștiința deplină a sinelui și a obiectelor din jurul lui. Unde este această conștiință în noi? Cu toții suntem înconjurați de păcat și moarte, ne confruntăm cu judecata și veșnicia, dar nu ne gândim deloc la asta, pentru noi toate acestea par să nu existe. Un semn al unei persoane nedormite este un sentiment clar al nevoilor și cerințelor cuiva și preocuparea constantă pentru satisfacția lor. Unde este acest sentiment și această îngrijorare în noi? Mintea noastră este bolnavă de necunoașterea evidentă a adevărurilor mântuirii, iar noi, umplând-o cu tot felul de cunoștințe pământești, neglijăm să o luminăm cu lumina nepieritoare a lui Hristos. Conștiința noastră este acoperită de ulcere ale păcatului, iar noi, care vindecăm trupul la prima sa slăbiciune, nu ne pasă deloc să ne vindecăm judecătorul interior. Inima noastră tânjește după cer și binecuvântări veșnice, caută apă vie și nesfârșită, dar o acoperim cu praful grijilor pământești, forțând-o să bea din comori sparte sau din înțelepciunea falsă sau din plăcerile senzuale. Semnul unui om care este treaz este corectarea potrivită a treburilor rangului său; dar mulți dintre noi nici măcar nu știm că primul și cel mai înalt titlu al nostru este titlul de creștin; că moștenirea noastră adevărată și universală este în ceruri; că pământul este pentru noi un loc de rătăcire, trupul este o închisoare, moartea este eliberare. Ce sunt toate acestea dacă nu un vis spiritual? Cât timp putem dormi așa? Cât timp vom rătăci, fără să știm unde mergem și ce vom realiza? Sufletul meu, sufletul meu, tu ești singurul pe care îl am, așa că dacă te pierd, voi pierde totul; tu, care, fiind creat după chipul lui Dumnezeu, ești deja deasupra întregii lumi și, chiar și după căderea ta, ai fost răscumpărat prin prețiosul Sânge al Fiului lui Dumnezeu și destinat fericirii veșnice cu Dumnezeu în ceruri - sufletul meu, sufletul meu, ce elimini? De ce îți uiți natura și demnitatea și te predai atât de jalnic în robia cărnii și sângelui, în robia lumii și a diavolului - dușmanilor tăi? De ce, creat pentru a sluji Dumnezeului viu și adevărului, să te închini până la pământ înaintea oricărui idol al patimilor? De ce, sortit veșniciei, pierzi nebunește și timpul și talentele care ți-au fost încredințate în vanitate, fără să te gândești la socoteala care te așteaptă pentru toate acestea? Sufletul meu, sufletul meu, trezește-te, ce scrii? Este posibil să dormi aici când cerul și eternitatea cu porțile deschise sunt în fața ta? Este posibil să dormi aici când Gheena și spiritele respinse sunt sub tine? Ar trebui să dormi când este război în jurul tău și în interiorul tău: când raiul și iadul se luptă pentru tine; când un dușman atot-rău observă toate căile tale, își încordează toată puterea pentru a te atinge și a te devora pentru totdeauna? Sufletul meu, sufletul meu, trezește-te! Scuturați-vă somnul din mințile voastre, adunați-vă gândurile împrăștiate prin deșertăciunile lumii și întoarceți-le spre voi înșivă și spre marele vostru destin! Apărea! - lepădă legăturile rușinoase ale obiceiurilor rele, cu care, ca un captiv, ești legat de pământ și putrezești! Ridică-te și vezi cum totul așteaptă trezirea ta: Îngerul Păzitor așteaptă, ca să nu fie cu tine degeaba și să nu plângă nemângâiat de amărăciunea ta în păcat; Biserica lui Dumnezeu așteaptă să înceapă să te vindece cu rugăciunile și sacramentele ei; conștiința așteaptă pentru a-și asuma drepturile asupra ta și a te conduce pe căile dreptății; moartea însăși așteaptă, dând loc pocăinței, ca să nu fie silit să te smulgă în cele din urmă cu păcatele tale înainte de Judecata de Apoi a lui Dumnezeu. Tu dormi, bietul meu suflet, iar timpul harului și iertării curge și trece irevocabil. Dormi, iar povara păcatelor tale crește și se înmulțește fără număr și fără măsură. Tu dormi, iar dușmanul tău te urmărește și te încurcă din cap până în picioare în plase noi. Tu dormi, iar Îngerul Morții vine și sfârșitul tău se apropie. Se va apropia, va veni, va depăși, va lovi – și ce se va întâmpla cu tine atunci? Te vor ajuta binecuvântările pământești, să strângi pe care l-ai uitat pe Dumnezeu și ai sacrificat totul? Te vor proteja de mânia lui Dumnezeu prietenii frivoli și slujitorii cu care ți-ai petrecut și irosit timpul? Vei căuta bucurie și mângâiere pe patul tău de moarte în înțelepciunea și necredința lumească? Ah, atunci vei ști cu toată puterea ta, cât de drept ți-au spus ei că „nu este de folos omului dacă nu câștigă lumea întreagă și nu își pierde (distruge) sufletul!” (Marcu 8:36). Veți ști, dar ce va rezulta din această cunoaștere? O singură tristețe aprigă, o singură confuzie și deznădejde: și vei fi confuz! Încurcat de trecut, care ți se va arăta cu toată lumea prin păcatele și viața necurată; fii stânjenit de prezent, care va fi plin de groază, chin muritor și deznădejde; în cele din urmă, fii stânjenit de viitor, care, uitat și respins atât de mult timp, va apărea înaintea ta în toată măreția sa amenințătoare și înjositoare. De ce, sărmanul meu suflet, tu și cu mine ar trebui să așteptăm cu nepăsare distrugerea noastră? De ce, cu ochii tăi deștepți închiși, mergi toată viața în abisul iadului? Ce ne împiedică să ne oprim, să ne gândim și să ne întoarcem când mai este timp să facem asta? Sufletul meu, sufletul meu, trezește-te! Deschide-ți ochii și ridică-te din patul tău de păcat; ia calea legii Domnului și întinde-ți mâinile spre bine; hotărăște-te să slujești Dumnezeului cel viu și adevărat, precum ai slujit până acum idolilor patimilor; și totul este deja pregătit pentru mântuirea ta. Evanghelia este gata să-ți lumineze gândurile în toate cazurile vieții, haina prețioasă a meritelor lui Hristos este gata să acopere goliciunea ta spirituală, Trupul și Sângele Fiului lui Dumnezeu este gata să-ți potolească foamea, uleiul și balsamul sunt gata să-ți vindece rănile, harul atotputernic al Duhului Sfânt este gata să-ți întărească tăria slabă, coroana ta este gata să-ți încununeze. Ridică-te, Hristos Dumnezeu să aibă milă de tine! Auzi cum vorbește El cu glasul Evangheliei din cina Sa cerească: „și mai este loc”! (Luca 14:22). Acesta este locul pentru tine și pentru mine, sufletul meu. Să ne grăbim să devenim vrednici de ea, înainte să vină miezul nopții, înainte ca ușile palatului să fie închise și înainte ca uleiul din candela vieții noastre să se stingă! Amin. Din Marele Canon al lui Andrei al Cretei, – Editorial „ABC al credinței” Ați putea fi interesat de: