Слово в среду недели 2-й Великого поста

„Душо моя, душе моя, възкръсни от това, което си написала; краят наближава и ще се смутиш: стани, за да те помилва Христос Бог, Който е навсякъде и всичко изпълнява!“ 3 Кой мислите, братя мои, се обръща към душата си с тези трогателни думи? Някой разкаял се грешник? Не, това е нов свят и благословен човек, от перото, или по-добре да кажем от чието сърце, се излее онова сладко, трогателно песнопение, с което бяхме толкова дълбоко трогнати на вечерните служби през изминалата седмица, тоест Свети Андрей Критски. Не беше ли неговата чиста и свята душа непрестанно будна на стража за своето спасение? Дали небрежността към съвестта и забравата за смъртния час смело го приближава? Но той не вярва нито на ума си, нито на добродетелта си, а се опитва да вземе всички мерки, за да не остави мислите и желанията си да потънат. Не е ли толкова по-важно за нас, братя мои, да се обръщаме колкото се може по-често към душите си с подобно събуждане от съня на греха, ние, които сме толкова склонни към светска разсеяност, към забравяне на Бога и вечното ни предназначение? Уви, всички ние спим в тежък и дълбок сън - един от гордост и амбиция, друг от лукс и ситост, трети от злоба и измама; Този сън от сребролюбие и алчност, спим ден и нощ, спим от люлка до гроб! Наистина, възлюбени братко, какво правим с теб за нашето спасение? За тази цел светите сподвижници прекарали целия си живот в пост и молитва, в труд и произволни лишения; Светите мъченици претърпели за това всякакви страдания и мъки; пророците и апостолите нямаха къде да наведат глави и бяха като тълпата на света; а ние? Ние не посвещаваме толкова време на каузата на спасението, колкото отделяме на най-незначителните обекти на нашите капризи и удоволствия. Не е доказателство за противното, че понякога ще посетим църква, ще вземем някоя душеполезна книга, ще поговорим с някого за вяра и добродетел, ще дадем милостиня на просяк, ще направим някакво друго добро дело; не е доказателство, казвам, всичко това е духовно бдение и грижа за нашето спасение. А тези, които спят, не правят ли различни движения в съня си и понякога се преструват, че не спят? И те, понякога, се изказват и разсъждават, и се разхождат от място на място, а понякога дори правят някои неща, които изискват интелигентност и съображения. Нещо подобно е и при нас: малка част от добрите дела, които извършваме, са точно като движенията на човек по време на сън. Защото как се постигат? Не от жива и постоянна любов към Бога и ближния, не в името на нашия Спасител и Господ, не от твърда решимост да живеем и действаме така, както заповядва Евангелието, а случайно, дори понякога неволно, винаги почти без мисъл за своето спасение: понякога те идват от светско благоприличие, понякога от моментно увлечение на чувствата и сърцата, понякога от студената пресметливост на себелюбието. Нещо повече, докато вършим от време на време няколко добри дела и така рисуваме външния си вид, ние оставаме вътре със същите страсти, със същото сърце, зло и нечисто, със същата съвест, спяща и слаба. Признак на буден човек е пълното съзнание за себе си и заобикалящите го предмети. Къде е това съзнание в нас? Всички сме заобиколени от грях и смърт, изправени сме пред съд и вечност, но изобщо не мислим за това, за нас всичко това сякаш не съществува. Признак за недоспиващ ​​човек е ясното усещане за нуждите и изискванията и постоянната загриженост за тяхното задоволяване. Къде е това чувство и тази загриженост в нас? Нашият ум е болен от явно невежество на истините на спасението и ние, изпълвайки го с всякакви земни знания, пренебрегваме да го осветим с нетленната Христова светлина. Нашата съвест е покрита с язвите на греха и ние, които лекуваме тялото при първата му слабост, изобщо не се интересуваме от изцелението на вътрешния си съдник. Сърцето ни копнее за небето и вечните блага, търси жива и непресъхваща вода, но ние го покриваме с прахта на земните грижи, принуждавайки го да пие от разбити съкровища или фалшива мъдрост, или чувствени удоволствия. Знакът на човек, който е буден, е правилното коригиране на делата от неговия ранг; но много от нас дори не знаят, че нашата първа и най-висока титла е титлата християнин; че нашето истинско и универсално наследство е на небето; че земята е за нас място за скитане, тялото е затвор, смъртта е освобождение. Какво е всичко това, ако не духовен сън? Колко дълго можем да спим така? Докога ще се лутаме, без да знаем къде отиваме и какво ще постигнем? Душа моя, душа моя, ти си единствената, която имам, така че ако те загубя, ще загубя всичко; ти, който, бидейки създаден по Божия образ, вече си над целия свят и дори след своето падение си изкупен чрез скъпоценната Кръв на Божия Син и определен за вечно блаженство с Бога на небето - душа моя, душа моя, какво отписваш? Защо забравяте природата и достойнството си и така жалко се предавате в робството на плътта и кръвта, в плен на света и дявола - вашите врагове? Защо, създаден да служи на живия Бог и на истината, се кланя до земята на всеки идол на страстите? Защо, отреден за вечността, безумно хабиш и времето, и поверените ти таланти в суета, без да мислиш за сметката, която те чака за всичко това? Душа моя, душа моя, стани, какво отписваш? Може ли да спиш тук, когато пред теб са небето и вечността с отворени порти? Възможно ли е да спите тук, когато геената и отхвърлените духове са под вас? Трябва ли да спиш, когато около теб и вътре в теб има война: когато раят и адът се бият за теб; когато зъл враг наблюдава всичките ти пътища, напряга всичките си сили, за да те настигне и погълне завинаги? Душа моя, душа моя, стани! Отърсете съня от умовете си, съберете мислите си, разпръснати из суетите на света, и ги насочете към себе си и великата си съдба! Стани! - отхвърли срамните връзки на злите навици, с които като пленник си вързан за земята и тлението! Стани и виж как всичко чака твоето събуждане: Ангелът пазител чака, за да не бъде с теб напразно и да не плаче безутешно за горчивината ти в греха; Божията църква чака да започне да ви лекува със своите молитви и тайнства; съвестта чака, за да поеме правата си над вас и да ви води по пътищата на правдата; самата смърт очаква, давайки място на покаянието, за да не бъдете принудени да ви грабнат накрая с греховете ви преди Страшния Божи съд. Ти спиш, клетата ми душа, а времето на благодатта и прошката тече и си отива безвъзвратно. Ти спиш, а бремето на греховете ти расте и се умножава без брой и мярка. Ти спиш, а твоят враг те гледа и те оплита от глава до пети в нови мрежи. Ти спиш, а Ангелът на смъртта идва и твоят край наближава. Ще се приближи, ще дойде, ще настигне, ще удари - и какво ще стане с вас тогава? Ще ви помогнат ли земните блага, за да съберете които забравихте Бога и пожертвахте всичко? Ще ви предпазят ли от Божия гняв несериозните приятели и слуги, с които сте прекарвали и губили времето си? Ще търсиш ли радост и утеха на смъртния си одър в светската мъдрост и неверие? Ах, тогава ще разберете с цялата си мощ, колко справедливо са ви казали, че "това не е от полза за човека, освен ако не спечели целия свят и не изгуби (унищожи) душата си!" (Марк 8:36). Вие ще знаете, но какво ще излезе от това знание? Една жестока скръб, едно объркване и отчаяние: и ще се объркате! Объркани от миналото, което ще ви се яви с всички от вашите грехове и нечист живот; бъдете смутени от настоящето, което ще бъде изпълнено с ужас, смъртни мъки и отчаяние; накрая се смути от бъдещето, което, забравено и отхвърляно толкова дълго, ще се появи пред теб в цялото си заплашително и унизително величие. Защо, клетата ми душо, ти и аз трябва да чакаме безгрижно нашето унищожение? Защо, със затворени умни очи, отивате цял живот в бездната на ада? Какво ни пречи да спрем, да помислим и да се върнем назад, когато все още има време за това? Душа моя, душа моя, стани! Отворете очите си и станете от леглото си на грях; поемете по пътя на закона Господен и протегнете ръцете си за добро; реши да служиш на живия и истински Бог, както досега си служил на идолите на страстите; и всичко останало вече е готово за вашето спасение. Евангелието е готово да освети вашите мисли във всички случаи на живот, скъпоценната дреха на Христовите заслуги е готова да покрие вашата духовна голота, Тялото и Кръвта на Божия Син са готови да задоволят вашия глад, маслото и балсамът са готови да излекуват вашите рани, всемогъщата благодат на Светия Дух е готова да укрепи вашата слаба сила, самият венец е готов да увенчае вашите малки дела. Стани, Христос Бог да те помилва! Чувате ли как Той говори с гласа на Евангелието от Своята небесна вечеря: „и има още място”! (Лука 14:22). Това е мястото за теб и мен, душата ми. Нека побързаме да станем достойни за това, преди да дойде полунощ, преди вратите на двореца да се затворят и преди маслото в светилника на живота ни да угасне! амин От Великия канон на Андрей Критски, – Редакция „Азбука на вярата“ Може да се интересувате от: