Слово четвертое в неделю Православия

Acțiunea sacră care se află acum în fața noastră este atât de izbitoare în sine, conține atât de multă forță și edificare încât nu are nevoie de ajutorul cuvântului nostru. A crede că ceva i se poate împărtăși prin oratorie ar însemna același lucru ca și cum, când se apropie un nor, cineva își imaginează că puterea tunetului ceresc poate fi sporită de zgomotul buzelor sale. Dar poate că va fi de folos unora dacă explicăm pe scurt și spunem de unde a venit acest nor, binefăcător în sine, dar îngrozitor și tunător, și de ce apare anual în această zi pe firmamentul limpede și pașnic al Bisericii lui Hristos. Când ereziile necinstite, care s-au răzvrătit în mod nebunesc împotriva Divinității Persoanei Fiului lui Dumnezeu și a Preasfântului Duh, au căzut și au fost nevoiți să se întoarcă la neînsemnătate, dușmanul lui Dumnezeu și al omului, care nu putea răni pe cele mai venerabile Persoane ale Divinului, a hotărât să atace imaginile lor sfinte în Biserică și, pentru a se consola aici, a inventat icoana răului. Pentru a reuși în planul său rău, el, ca de obicei, s-a transformat într-un Înger al Luminii, și-a luat înfățișarea zelului sfânt, presupus din puritatea credinței creștine, insuflând că închinarea la sfintele icoane plasează un creștin alături de idolatri. Degeaba au învățat și au afirmat păstorii înțelepți de Dumnezeu ai Bisericii că sfintele icoane nu sunt deloc ca idolii, că cinstea care le este dată nu este dată substanței fără suflet, nu lemnului și vopselelor, ci se transferă la prototip, adică la fețele sfinte înfățișate de ele. Orbiți de spiritul întunericului, iconoclaștii nu au vrut să vadă sau să audă adevărul. După ce au căpătat puterea în mâinile lor, ei nu au întârziat să se îndrepte spre violență și persecuție pentru ortodocși, care mai degrabă renunță la viața lor decât la sfintele icoane, din cauza obiecțiilor lor slabe și neînsemnate. Au început cruzimile și execuțiile, amintind de primele timpuri ale martiriului pentru Hristos. Una dintre barbaritățile preferate ale persecutorilor sfintelor icoane a fost, folosind fierul fierbinte, să-și înscrie imaginile pe chipurile admiratorilor lor: de aici și așa-zișii Înscriși în fața sfinților Teodora și Teofan. Poate că violența și seducția ar prevala în cele din urmă asupra slăbiciunii umane. Dar Cel care și-a întemeiat și întemeiat Biserica Sa nu cu meritele altora, ci cu sângele Său și i-a încredințat soarta nu înțelepciunii și arbitrarului omului, ci providenței atot-eficiente a Duhului adevărului, El nu a lăsat ca copiii ei să fie ispititi mai mult decât au putut să suporte, ci i-a creat „cu ispită și abundență” (1 Cor. 10:13). După o luptă lungă și persistentă între adevăr și eroare, puterea civilă și puterea au trecut în sfârșit din mâinile ereticilor; În același timp, toată puterea ereziei a dispărut. Sfintele icoane, spălate cu sângele sfinților mărturisitori, s-au arătat într-o mai mare frumusețe decât înainte. Pentru a perpetua biruința Ortodoxiei asupra dușmanilor săi, Sfânta Biserică a hotărât să pomenească și să sărbătorească anual refacerea sfintelor icoane în această zi, ca prima zi, cu acest prilej, a triumfului ei. Și pentru ca cuvintele lui Dumnezeu, tăiate de sabie, și fostele erezii să nu îndrăznească să-și ridice din nou capul întunecat în timp, se hotărăște anual, chiar în această zi, să lovească din nou pe fiecare dintre ei cu anatemă. Astfel, persecuția sfintelor icoane, ridicate de duhul răutății, s-a întors spre cea mai mare dizgrație a sa și a servit la întărirea nu numai a sfintelor icoane, ci și a tuturor adevărurilor credinței creștine. Nu fără un motiv important și nici fără un scop benefic anatema tună acum. Tunete astfel încât copiii credincioși ai Bisericii sunt și mai întăriți în credința lor; pentru ca cei necredincioși și frivoli să fie încurajați să-și vină în fire și să se întoarcă pe calea cea bună. Să fim prezenți, fraților, la acest rit sacru în chiar spiritul cu care Sfânta Biserică l-a întemeiat. Să fim atenți la modul nostru de a gândi obiectele de credință și dacă în vreun fel nu suntem de acord cu regula de credință indicată de Biserică, ne vom grăbi să părăsim ceea ce este greșit. Iar aceia al căror depozit prețios de credință va fi găsit în siguranță, împreună cu Biserica, pot vărsa rugăciuni calde pentru întoarcerea pe calea cea bună a fraților lor pierduți. Căci Biserica lui Hristos, ca o mamă duioasă, nu dorește nimicirea vreunui dintre cei mai îndrăzneți copii ai săi, ci fie ca toți să ajungă la pocăință și la unitatea credinței și a iubirii. Amin. Te-ar putea interesa: