Слово первое в неделю Православия

""وارحم كل أحد بالعقل ونج كل أحد بالخوف عجبا من النار..."." (يهوذا 1: 22-23). أليس هذا هو نفس ما تفعله الكنيسة المقدسة اليوم أيها الإخوة؟ وقد سمح بعض أعضائها لأن تحتضنهم لهيب الهرطقة الخبيثة ضد الله؛ ولذلك ترفع صوتها مثل البوق وتضربهم بخوف الحرمان، "كما سيعطيهم الله التوبة إلى ذهن الحق، فيقومون من فخ إبليس...". (2تي2: 25-26). العلاج هو حقًا أحد أكثر العلاجات فعالية! مجرد فكرة أن الناس مثلنا يُطردون من مجتمع المؤمنين، الذي يوجد خارجه ولا يمكن أن يكون الخلاص، هذه الفكرة تهز القلب بشكل لا إرادي وتحريك الشعور. ما هو نوع الخوف الذي يجب أن يصيب شخصًا يجب أن يخاف منه الآخرون كثيرًا؟ إنه أمر مؤسف جدًا، أيها الإخوة، بالنسبة للكنيسة أن الشعور بالخوف المنقذ، الذي تحاول غرسه في أطفالها من خلال الطقوس المقدسة التي يتم إجراؤها الآن، غالبًا ما يكون مشوهًا، وأحيانًا يتم قمعه تمامًا بواسطة مشاعر أخرى بغيضة. يحاول البعض، المتكبرون في أذهانهم، أو حتى أكثر من ذلك في حماقتهم، أن يدمروا في أفكارهم كل ما يلفت النظر في الطقوس الحالية للمخطئين، ويتخيلونه كعمل خامل لسلطة الكنيسة، وليس له أي تأثير على المصير الأبدي للمدانين. هؤلاء هم المتكبرون الذين يعتبرون أنفسهم فوق دينونة الكنيسة، في عمى أن كنيسة ضميرهم، حيث ربما "رجسة الخراب قائمة... في مكان مقدس" (متى 24: 15)، هو المكان الوحيد الذي يجب أن يُنطق فيه الحكم على آرائهم حول الإيمان. يذهب البعض الآخر إلى الطرف المعاكس: إن الشعور بالخوف عند سماع لعنة، بالاشتراك مع شعور بالندم على المتأثرين به، يتحول في القلب إلى نفخة سرية ضد الصرامة المزعومة لقواعد الكنيسة. ويتساءلون: "لماذا تستبدل الكنيسة الآن، بهذا القرب منها، صوت المحبة باللعنات المرعبة؟" هؤلاء هم أناس قليلي الإيمان، لديهم الضعف للاعتقاد بأن كنيسة المسيح يمكنها أن تتصرف على نحو مخالف لقانون المحبة، الذي يشكل الأساس الرئيسي لجميع قواعدها وقوانينها. فلا داعي أيها الإخوة أن نتفحص هل يوجد بيننا هنا من يحمل هذا الخطأ أو ذاك. يجب أن نتمنى أن يكون ما نقوله هو الكهانة. لكن الجميع سيوافقون على أن هذه الكهانة قريبة جدًا من التجربة، وهي مبررة تقريبًا في الواقع. لذلك، إذا لم يكن من أجل القضاء، فتجنب الأخطاء المذكورة أعلاه، دعونا نتعمق في روح الطقوس الحالية ونظهر: 1) أن الحكم الذي أعلنته الكنيسة الآن هو حكم رهيب: هذا سوف يطيح برعونة الحاضرين فيها دون أي شعور؛ 2) أن الحكم الذي أصدرته الكنيسة الآن هو حكم مملوء بالحب: وهذا سوف يهدئ من عدم إيمان أولئك الذين يعتقدون أنهم يرون فيه قسوة مفرطة. 1. إن الحكم الذي أصدرته الكنيسة الآن هو حكم رهيب. كيف ينظرون عادة، أيها الإخوة، إلى ذلك الشخص الذي نال سوء حظه سمعة سيئة في المجتمع؟ البعض يحتقره، والبعض الآخر يتجنبه، والبعض الآخر يندم عليه. ويعتبر نفسه الشخص الأكثر مؤسفا. البعض لا يستطيع النجاة من هذه المحنة. الرأي العام مخيف جدا! إذا كانت عقوبة أي مجتمع بهذه القوة، فهل الكنيسة، أيها الإخوة، وحدها هي المجتمع الذي يمكن إهمال عقوبته؟ على العكس من ذلك، فإن حكم الكنيسة على الشخص العاقل يجب أن يكون أكثر أهمية بكثير من أي ما يسمى بالرأي العام، وذلك فقط لأن الكنيسة هي أكثر المجتمعات البشرية ديمومة واتساعًا وأفضلها: الأكثر ديمومة، لأن الكنيسة كانت موجودة منذ بداية العالم وستظل موجودة حتى نهايته؛ والأوسع، لأن أعضاء كنيسة المسيح منتشرون في كل العالم، موجودون بكل لغة وشعب وقبيلة (رؤ ٥: ٩)؛ الأفضل، لأنه يمثل ملكوت الله المنظور على الأرض، ويكون بمثابة تمهيد لملكوت الله الأبدي في السماء. إن إهمال حكم مثل هذا المجتمع يعني عدم احترام الجنس البشري بأكمله؛ الخطيئة ضد الإنسانية: ماذا يعني الخطيئة ضد الإنسانية؟ أن تكون وحشاً للإنسانية!.. وبالتالي، أيها الإخوة، إذا كان الحكم الذي أصدرته الكنيسة الآن يُتصور على أنه إنساني تمامًا، فهو مهم جدًا ورهيب، لأن هناك حكمًا - للكنيسة الجامعة! لكن هذه وحدها ليست أهمية الأحكام التي تصدرها الكنيسة اليوم. لقد تم تأسيسها على أساس أعمق وأكثر ثباتًا. ماذا لو ظهر الله نفسه أمام المفكر الحر الأكثر غطرسة، كما فعل ذات مرة أمام أيوب، ودعاه إلى دينونته؟ (أيوب 40: 1-2). أفلا يذوب خوفًا من بهائه ومجده؟ إن مجرد التفكير بأن الخالق يدعو الخليقة إلى الدينونة يحتوي على كل ما يمكن أن يكون مذهلًا بالنسبة للمخلوق: دينونة الله فظيعة دائمًا! لكن محكمة من هي الكنيسة التي تحكم الآن؟ لك أم لله؟ الله يا إخوة الله! لم تكتسب الكنيسة الحقيقية أبدًا أي قوة غير تلك التي وهبها لها مؤسسها الإلهي. وإن كانت الآن تلفظ "لعنة" على أعداء الحق العنيدين، فذلك لأن الرب نفسه أمرها بذلك. وإليكم كلماته: "إن... كان من يعصى الكنيسة، فكن كالوثني والعشار"! (متى 18:17). لقد عصى المدانون الآن صوت الكنيسة ولم يستمعوا إلى تحذيراتها: والآن، بعد كلمات الرب بالضبط، تحرمهم من اسم المسيحيين، وتطردهم من حضنها كالوثنيين. إنها تربطهم على الأرض، ولكن في نفس الوقت، وفقًا لحكم الله الذي لا يتغير، فإنهم مقيدين في السماء. لا تُفرض عليهم أي قيود مرئية، بل تُفرض عليهم أثقل قيود اللعنة. فقط الذين لا يصدقون كلام الرب القائل: "إن ربطتهم على الأرض يُربطون في السماء" (متى 18: 18). لذلك، يرتعش، خصم الحقيقة العنيد! إن الحكم الصادر عليك الآن هو، في أصله، دينونة الله. ومن الذي يُدان الآن؟ أليسوا هؤلاء الناس الذين أدانهم الله نفسه سابقًا في كلمته؟ أولئك الذين يرفضون وجود الله وعنايته مدانون؛ لكن ألم يطلق الله نفسه، ولو على فم داود، مجنوناً من قال في قلبه (فقط في القلب!): "ليس إله"! (مز 13: 1). أولئك الذين لا يعترفون بخلود النفس البشرية والدينونة المستقبلية يُدانون؛ ولكن ليس الله نفسه وبالحكيم هو الذي يهدد بالهلاك من قال: "لقد ولدنا بالصدفة، ولذلك سنكون كأننا لم نكن... فيكون الجسد رمادًا، وأرواحنا تتدفق كالهواء الناعم"! (حكم 2: 2-3). أولئك الذين يعتبرون مجيء ابن الله في الجسد غير ضروري لخلاص الجنس البشري مُدانون؛ ولكن أليس عن شخص الله يقول القديس يوحنا: "كل روح لا يعترف بيسوع المسيح في الجسد فليس من الله: وهذا هو ضد المسيح"! (1 يوحنا 4: 3). يتم إدانة معارضي السلطة الملكية؛ ولكن أليس بوحي الروح القدس كتب الرسول بولس: "لأنه ليس سلطان إلا من الله.. ومن يقاوم سلطان الله يقاوم الوصية"! (رومية 13: 1، 2). "لكن بعض الجمل،" سيقول أحدهم، "ليست موجودة في الكتاب المقدس". أخبرني بشكل أفضل، أيها الحبيب، أن هناك الكثير منهم هناك. يقول الرسول بولس: "إن كان أحد لا يحب الرب يسوع المسيح فليكن ملعونًا" (1 كو 16: 22). أي خطأ وأي شر لا تضربه هذه اللعنة؟ لأنه مع اسم الرب يسوع المسيح ترتبط كل الفضائل. وهذا يعني أن الكنيسة لا تعفي حتى الضمائر الضعيفة عندما تلعن بعض البدع والجرائم الواضحة والجسيمة. لذلك، يرتعش، خصم الحقيقة العنيد! إن الحكم الذي يصدر عليك الآن، بموضوعه ذاته، هو دينونة الله! سيتم الكشف عن عواقب هذا الدينونة الأخيرة بالكامل خارج حدود هذه الحياة؛ هناك سيعرف أولئك الذين أدانتهم الكنيسة بكل قوتهم مدى خطورة لعنة عروس المسيح! ولكن حتى في هذه الحياة، تكون هذه العواقب من النوع الذي يمكن أن يخيف أي شخص ليس متحجرًا تمامًا في عمى العقل. فتخيل ماذا يخسر الإنسان الذي تعرض للحرم: إنه يخسر أولاً اسم المسيحي ويصير وثنيًا - خسارة عظيمة! من المسيحيين القدماء، أجاب الكثيرون على جميع أسئلة المعذبين حول أصلهم ورتبتهم واسمهم: "أنا مسيحي". لقد قدروا هذا الاسم كثيرًا! ومع الاسم، ضاع الشيء: الشخص الذي حُرم لم يعد ينقطع عن الاتحاد مع جسد الكنيسة السري؛ فهو عضو مقطوع، غصن مأخوذ من الشجرة. خسارة كبيرة! لأنه لا توجد خارج الكنيسة أسرار تحيينا إلى الحياة الأبدية، ولا توجد استحقاقات ليسوع المسيح، التي بدونها يكون الإنسان عدوًا لله؛ لا يوجد روح الله: خارج الكنيسة يوجد عالم روح الخبث. في الكنيسة الرسولية، ضرب الشيطان بالعذاب المرئي أولئك الذين تستحق رذائلهم الحرمان من الكنيسة؛ مما لا شك فيه، حتى الآن، هذا العدو للخلاص البشري لا ينام في تدمير هؤلاء المؤسفين، وبما أنهم محرومون من حماية الكنيسة الكريمة، فهو يحكم أرواحهم بنفس الشراسة، على الرغم من أنها ليست مرئية. قل لي هل من الممكن تخيل مثل هذه الحالة بدون رعب؟ حزن القديس فم الذهب على الحالة التعيسة لأولئك الذين انتقلوا إلى الحياة المستقبلية دون تطهير أنفسهم بالتوبة: "من سيصلي من أجلهم هناك؟ من سيضحي من أجلهم؟ لا يوجد كاهن ولا ضحية". آه، إن الذي تم حرمانه سيختبر في هذه الحياة سوء الحظ الذي من المقرر أن يتحمله الخطاة غير التائبين بعد القبر! يوجد هنا كهنة، تُقدم (دائمًا) ذبيحة غير دموية عن الخطايا، لكن المطرودين لا يشاركون في هذه الذبيحة: يُمحى (استبعادهم) اسمهم من قائمة المؤمنين، ولا تذكرهم الكنيسة في صلواتها، إنهم الأموات الأحياء! سيكون من العبث أن يطمئن شخص مطرود من الكنيسة ضميره بحقيقة أنه حتى خارج الكنيسة لا توجد استحالة لنيل رحمة الله، وأن رحمة الخالق لا حدود لها، وأن "في كل أمة... عمل البر مقبول عنده" (أعمال الرسل 10: 35). لذا! ليس هناك محاباة في الله. إنه إله المسيحيين والوثنيين، وهو يجازي الجميع بحسب أعمالهم. ولكن بما أنه ليس في الله محاباة، فلا يستطيع أن ينظر بعين العطف إلى المطرود من الكنيسة. كيف؟ لقد طعنك الله، برحمته اللامتناهية، (رومية 11: 24) مثل غصن بري في "شجرة الزيتون" الواهبة الحياة - يسوع المسيح؛ لكن أنت، بدلاً من التشبث بجذرها بكل قوتك، وشرب عصير الحياة وتحمل ثمار البر، بحكمتك الخرافية التي قطعتها عن شجرة الزيتون هذه - فهل سيتسامح معك العامل السماوي في حديقته؟ ألا تأمرني أن ألقيك في النار؟ أين ستكون عدالته وعدم تحيزه؟ لا تقل إنك، كونك خارج الكنيسة، تستطيع أن تحمل ثمرة الفضيلة. حيث لا روح لا حياة. الروح - يسوع المسيح - فقط في الجسد، في الكنيسة؛ وهذا يعني أنك، حتى بفضائلك الخيالية، ميت أمام الله. "كل ما ليس من الإيمان فهو خطية" (رومية 14: 23)؛ وأنت أيها المطرود، أي نوع من الإيمان لديك؟ هل هو "شيطاني" (يعقوب 3: 15). الوثني خير منك عند الله؛ لم يمنح تلك الهدايا التي أهملتها؛ فهو لم يكن ابنًا للكنيسة، وبالتالي لن يُحكم عليه باعتباره ابنًا مجرمًا. كتب القديس كبريانوس ذات مرة: "الهراطقة يعتقدون أن الله سوف يرحمهم أيضًا. ولن يرحمهم حتى يلجأوا إلى الكنيسة. ومن لا تكون له الكنيسة أمًا، لا يمكن أن يكون الله أبًا". ولكن، إذا كان مصير المطرودين من الكنيسة مؤسفًا إلى هذا الحد، ألا يعتبر حرمانهم انتهاكًا لقانون المحبة الذي يأمرنا بالمحافظة على الضالين؟ مُطْلَقاً. 2. إن الحكم الذي أصدرته الكنيسة الآن، وهو حكم رهيب، هو أيضًا حكم محبة. ونوعية كل عمل، أيها الإخوة، تعرف من الدوافع التي دفعته إلى العمل، والوسيلة المستخدمة، والهدف الذي قام من أجله. إذًا، ما الذي يدفع الكنيسة، هذه الأم الحنونة التي تدعو يوميًا أبنائها الأكثر عنادًا إلى بركات الله، ما الذي يدفعها الآن إلى التلفظ باللعنات؟ أولاً، الحاجة إلى أن تُظهر لأطفالك الذين سقطوا عمق الشر الذي أوقعتهم فيه خرافاتهم. كونهم متسامحين في أعماق الكنيسة، فقد تمكنوا من تهدئة ضميرهم بحقيقة أن أخطائهم لا تعني بعد تدميرًا لا مفر منه لنفوسهم، وأن طريقة تفكيرهم لا يزال من الممكن دمجها مع روح الإنجيل، وأنهم، على الأقل، لم يبتعدوا كثيرًا عن الطريق المشترك بحيث يُعتبرون ضائعين تمامًا. لا يزال بإمكان فخرهم أن يجد طعامًا لنفسه في حقيقة أنهم، ينتمون إلى مجتمع المسيحيين، يفكرون في أشياء الإيمان بشكل مختلف عن المسيحيين الآخرين. وبعد هذا ماذا تستطيع الكنيسة أن تفعل؟ هذا هو بالضبط ما تفعله الآن: ضرب الخرافات برعب وعار اللعنة! من خلال إحراج الضالين، تنزع الكنيسة من الأخطاء سحر الحكمة الخاصة التي يخدعون بها؛ وضربهم بسم الله ينزع الرجاء من السلامة؛ إن مقارنة اعتراف الكنيسة المسكونية بخرافات الأفراد يكشف عدم أهمية الأخير. دع الضائعين يستمرون في تغذية أوهامهم، إذا أردت، - الكنيسة لا تلزم عقولهم، لكنها قامت بعملها، وأظهرت لهم الهاوية التي هم فيها، وأصدرت الحكم عليهم مقدمًا، والذي، في حالة عدم التوبة، سوف يصيبهم بعد القبر. وهكذا فاللعنة هي صوت الكنيسة الأخير للإنذار للمخطئين. لكن صوت التحذير أيها الإخوة، مهما كان عاليا، أليس صوت محبة؟ ما الذي يدفع الكنيسة اليوم إلى نطق اللعنات؟ ضرورة تحذير أطفالك المؤمنين من السقوط. من المعروف أن الأخطاء الموجودة في أفواه وكتابات "الأشرار" (يوحنا 17: 12) غالبًا ما يكون لها المظهر الأكثر إغراءً: حيث تتم تغطية جميع الجوانب الخطرة بمهارة؛ على العكس من ذلك، فإن عواقبها المفيدة المفترضة، والتي لا توجد إلا بالكلمات، يتم تصويرها بكل جاذبية، بحيث يتم إغراء العقل البسيط بها بشكل لا إرادي وغير محسوس. إن التفنيد التفصيلي والمكتسب لهذه الأخطاء (على الرغم من عدم وجود نقص فيها بالنسبة لأولئك الذين يعرفونها) سيكون خارج نطاق فهم العديد من أعضاء الكنيسة. وبعد هذا ماذا بقي للكنيسة أن تفعل؟ ما تفعله الآن هو تعريض الأخطاء للعار في عريها المثير للاشمئزاز، وإحضار خسارتها أمام أعين الجميع، وضربها باللعنة. بعد ذلك، إن شئت، اسمح لخيالك أن يغري بالزهور التي تزينها الأوهام: لقد علمتك الكنيسة أي نوع من الأفاعي مختبئة تحت هذه الزهور؛ فهي بريئة إذا مت من سمومهم. ولكن ربما تكون الوسائل التي تستخدمها الكنيسة لتنبيه الذين سقطوا وتحذير الواقفين قاسية للغاية؟ هذا العلاج لعنة. إذن ما هي اللعنة؟ الحرمان هو أحد العقوبات الروحية، الأحدث، وبالتالي الأشد. إن نطق لعنة على شخص ما يعني حرمانه تمامًا من مجتمع المؤمنين، وحرمانه من كل فوائد المسيحي، وإعلانه شخصًا بغيضًا أمام الله، محكومًا عليه، إذا لم يتوب، بالهلاك، يستحق أن يتجنبه الجميع مثل الطاعون. وبهذا الفكر يستخدم الرسول بولس كلمة لعنة عندما يقول: "إن كان أحد يبشركم بأكثر من ما أكل فليكن أناثيما" (غل 1: 9)، أي انظروا إليه كعدو لله. نفس معنى كلمة لعنة نجده عند يوستينوس الشهيد (الرد 21 على الأرثوذكس)، والقديس فم الذهب (المحادثة 16، حول الرسالة إلى أهل رومية)، والطوباوي ثيئودوريت (في تفسير 1 كو 16: 22)، وثيوفيلاكت وغيرهم من آباء الكنيسة. وهكذا، فاللعنة، كما قلنا، هي أفظع عمل تقوم به سلطة الكنيسة: فهي، بمعنى ما، إعدام روحي، لأن الملعون قد مات عن الكنيسة. لكن هذا التنفيذ ليس مثل الإعدام الجسدي بأي حال من الأحوال. بعد الإعدام الجسدي لا يقوم الإنسان لهذه الحياة، ولكن بعد هذا الإعدام الروحي يمكن دائمًا أن يقوم الإنسان لحياة روحية من خلال التوبة الحقيقية. وهكذا فإن الحرمان، حتى كإعدام، يذوب بالحب المسيحي. لا يُحرم المحرومون من وسائل التوبة؛ إنهم في خطر أعظم، لأنهم محرومون من غطاء النعمة، ولكن بالنسبة لهم كل شيء لا يضيع. إن أبواب الرحمة، التي فُتحت لهم مرات عديدة عبثًا، ربما لا تزال مفتوحة. اترك ضلالك، واتجه إلى الكنيسة بالتوبة الصادقة، ولن ترفض صلاة التائبين. وكيف يمكن للكنيسة أن ترفضهم، عندما يكون هذا، على وجه التحديد، اهتداء الضالين، هو الهدف الرئيسي لللعنات المعلنة الآن؟ أيها الذين تغريهم القسوة الوهمية لقواعد الكنيسة، دع كبريائك لا يتأثر - فأنت أعمى وأصم في نفس الوقت. بالضبط مثل ذلك! وإلا لرأيت كيف تجثو الكنيسة الآن بكل أبنائها أمام الرب يسوع؛ كنت سأسمع كيف أتوسل إليه، من خلال استحقاقاتي، أن يمنح روح التوبة لأولئك الذين يتعرضون للحرم بسبب عدم توبتهم. فبماذا تبدأ الكنيسة الطقس الاحتفالي الذي يتم إجراؤه الآن؟ صلوات لتحويل المفقودين. كيف تنتهي؟ نفس الصلوات. مستسلمة للضرورة، مثل القاضي، تصدر الإدانة؛ وإذ تخضع للمحبة، مثل الأم، فإنها تدعو روح الله على المدانين. قد يقع الملعونون تحت وطأة القسم؛ وهكذا، فإن قوة اللعنة، إذا جاز التعبير، محمية من جميع الجوانب بقوى الصلاة، بحيث لا تعمل الأولى أكثر مما هو ضروري لخلاص المدانين. لذلك، أيها الإخوة، بدلاً من الطعن في حكم الكنيسة الحالي واعتباره غير صالح أو صارم للغاية، أصبح كل عضو في الكنيسة الآن ملزمًا بالانتباه إلى نفسه ومراعاة ضميره. كتب الرسول بولس ذات مرة إلى أهل كورنثوس: "أنتم تبحثون عن دليل هل المسيح يتكلم بي. امتحنوا أنفسكم بشكل أفضل، هل أنتم في الإيمان؟ أما نحن أرجو أن تعرفوا أننا ما ينبغي أن نكون" (2 كورنثوس 3:13، 5-6). والأمر نفسه أيها الإخوة، يحق للكنيسة الآن أن تقول لبعض أبنائها. أنتم، أيها الأطفال الصغار أو غير المؤمنين، هل تبحثون عن دليل حول ما إذا كان المسيح يتكلم الآن بي، عندما أنطق بالحرمة، ألست في هذه الحالة منحرفًا عن روح المسيح، روح السلام والمحبة؟ اختبر نفسك بشكل أفضل: هل أنت في الإيمان؟ هل أنت في الإيمان عندما لا تستقر في فكرة أن الكنيسة، "عمود الحق وأساسه" (1 تيموثاوس 3: 15)، لا يمكن أن تتزعزع أبدًا في أساسها، الذي كان دائمًا وسيكون محبة؟ هل أنتم في الإيمان، يا من تحملون رغبة بغيضة في ألا تعود الكنيسة ترفع صوتها لهزيمة الأخطاء، في حين أن أعداء الحق يمدون شفاههم التجديفية إلى السماء تقريبًا للتعبير عن التوبيخ والإغراءات؟ "امتحنوا أنفسكم هل أنتم في الإيمان؟" (2 كو 13: 5). لهذا السبب أحتفل الآن بانتصار الأرثوذكسية، ولهذا السبب أعلن في آذان الجميع اعتراف الكنيسة الجامعة، حتى تفكر في ضميرك، ما إذا كانت إيداع الإيمان الممنوح لك في المعمودية يظل سليمًا فيه، أو ما إذا كانت كمالها لا تنتهك بأفكار الإيمان الشريرة، وخاصة الحياة الشريرة والأفعال الباردة؟ "امتحنوا أنفسكم هل أنتم في الإيمان؟" (2 كو 13: 5). عندما تتجذر في الإيمان، كما ينبغي أن تكون، عندما يحركك روح الحب المسيحي الحقيقي الحي: عندها، آمل، ومن دون أي دليل، أن تتعلم عني أنني ما ينبغي أن أكونه - قاضيًا وأمًا، وشفيعًا أمام الله للتائبين ومبشرًا بدينونة الله على غير التائبين. هل تريد أيها المسيحي أن ترى بشكل أوضح ما تطلبه منك الكنيسة، وتدعوك الآن إلى المشاركة في الطقس المقدس الذي تؤديه؟ يستمع! إن الحكم الذي أصدرته الكنيسة الآن هو حكم رهيب. لذلك، لا تظل مستمعًا لها بدم بارد، وفكر جيدًا في إيمانك وحياتك، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، فلا تقع عليك لعنة الكنيسة. لا تقصر قوة هذه اللعنات على أوهام العقل الوقحة وحدها: فالحياة الخاطئة تستحق اللعنة أكثر من الإيمان الخاطئ. تذكر ما قاله الرسول: "إن كان أحد لا يحب الرب يسوع المسيح، فليكن محرومًا!" (1 كو 16:22). لكن من الواضح أن أي شخص يعيش حياة نجسة لا يحب الرب يسوع. لذا، كن حذرًا حتى لا تضربك هذه اللعنة أيضًا – خطاياك، وحياتك غير المسيحية. إن الحكم الذي أصدرته الكنيسة الآن هو حكم رهيب. لذلك، أيها المسيحي، اهرب قدر الإمكان، اهرب من هؤلاء الأشخاص الذين يضمرون أخطاء تدينها الكنيسة، وتجنب تلك الاجتماعات والأحاديث التي يتم فيها التبشير بالشر ونشر الشائعات الخاطئة عن الإيمان، وانظر باشمئزاز إلى الكتابات التي تحتوي على مثل هذه الخرافات، وحاول انتشالها من أيدي أولئك الذين يخضعون لسيطرتك. الحكم الذي أصدرته الكنيسة الآن هو حكم المحبة. فانظر إليه بعين الحب، واستمع إليه بأذن الحب. شارك الكنيسة صلواتها من أجل الضالين، ولا تنسَ أن تذكرها في صلواتك الخاصة مع الله؛ اطلب منهم روح التوبة والتواضع. بهذه الطريقة ستظهر محبتك الحقيقية لإخوانك المخطئين في الإنسانية، وليس من خلال مناقضة قواعد الكنيسة الصارمة المنقذة. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: