Слово в субботу недели 1-й Великого поста, по причащении Святых Таин

„Wer es sich ins Herz legt, mich zu fürchten und meine Gebote immer zu halten, auf dass es ihm und seinen Söhnen immer gut gehe“ (5. Mose 5,29). So sprach der Herr selbst vor dem Sinai zu Mose über das Volk Israel. Die Manifestationen wundersamer Zeichen auf dem heiligen Berg hatten eine so wohltuende Wirkung auf den Geist und das Herz der hartnäckigen Söhne Israels, sie machten sie so gottesfürchtig und eifrig für das Gesetz, dass für den Gesetzgeber des Sinai selbst nichts mehr zu wünschen übrig blieb, als dass diese wunderbare Geistes- und Herzensverfassung für immer im auserwählten Volk bleiben würde: „Wer wird es seinen Herzen geben, so in ihnen zu sein ... alle Tage“? Nachdem Sie in der vergangenen Woche Ihren unermüdlichen Eifer für die Kirche Gottes gesehen haben, wissend, dass Sie gestern im Taufbecken der Reue und wahrscheinlich auch Ihrer eigenen Tränen von allen Unreinheiten der Sünde gewaschen wurden, sehen Sie nun die Freude, die durch die geheimnisvolle Vereinigung mit dem Göttlichen Bräutigam der Seelen und Herzen auf Ihren Gesichtern leuchtet, und schließen daraus über den guten Zustand Ihres gesamten Wesens, und wir, Brüder, können nicht anders, als jetzt die guten Wünsche des Sinai zu hören und in Ihren Ohren auszusprechen: „Wer wird es deinem Herzen geben, in dir zu sein, nicht nur jetzt, sondern alle Tage?“ Wer wird dafür sorgen, dass du für immer so bleibst, wie du jetzt bist: mit der gleichen Reinheit der Seele und des Herzens, mit der gleichen Heiligkeit der Gedanken und Wünsche, mit der gleichen Demut und Hingabe? Und wer kann uns das geben außer Dir, von dem jedes gute Geschenk und jedes vollkommene Geschenk kommt? Du hast Gnade herabgesandt, um uns den Anfang der Reue zu geben; Schenke mir die Kraft, weiterzumachen und zu vollenden, was ich begonnen habe. Bestätige, „was du in uns geschaffen hast“! (Ps. 67:29). Aber der Herr und seine gnädige Hilfe werden keine Rolle spielen, Geliebte! Wenn der Bauer das Feld seiner Arbeit nicht verlässt, bis alles, was darauf gesät ist, reif ist und in der Kornkammer gesammelt wird, umso weniger wird die Weisheit Gottes eure Seelen und Herzen mit besonderer Hilfe verlassen, ohne ihnen das ganze „Leben der Gerechtigkeit“ (2. Kor. 9,10) zu vermehren und ohne von ihnen alle Früchte des Glaubens und der Liebe einzusammeln. Jeder Zweifel, jede Gefahr kommt von uns selbst: Werden wir die Samen des Glaubens und der Liebe bewahren? Sollen wir zulassen, dass sie ungehindert in uns wachsen und Früchte tragen? Sollen wir zulassen, dass sie von stummen Tieren – den niederen Leidenschaften des Fleisches – oder von den Vögeln der Lüfte – den eitlen Verherrlichungen des Geistes und dem Stolz des Lebens – mit Füßen getreten werden? Nachdem wir zuvor Gebete und Bitten für Sie dargebracht haben, halten wir es nun für unsere Pflicht, uns mit eifrigen Gebeten an Sie selbst zu wenden, damit Sie, nachdem Sie das sichtbare und vorübergehende Fasten verlassen haben, die geistige Wachsamkeit über sich selbst und die Sorge um Ihre Seele nicht aufgeben, damit Sie alle möglichen Mittel nutzen, um die heilige Stimmung von Geist und Herz, in der Sie sich jetzt befinden, für immer in sich zu verlängern und zu stärken, und damit Sie sich sofort nach dem Verlassen dieses Kirche mit dieser heiligen Arbeit befassen: denn was würde mit einer Pflanze passieren, die mit großer Mühe gewachsen ist? ein Gewächshaus, wenn es plötzlich in die Winterkälte hinausgetragen würde? Innerhalb weniger Minuten verliert es alle Blüten und verdorrt. Dasselbe wird mit der Farbe der geistigen Reinheit und Unschuld geschehen, die während der Buße und der Beichte aufblühte, wenn Sie, nachdem Sie hier weggegangen sind, beginnen, Ihren bisherigen Lebensstil fortzusetzen und sich sündigen Gewohnheiten hinzugeben oder denselben hartnäckigen Pfaden zu folgen, die Sie gegangen sind, oder darüber hinaus, auf die Sie zuvor unaufhörlich gefallen sind. Aber das werdet ihr nicht tun, Geliebte, und ihr werdet nicht eure eigenen Feinde sein! Überlegen Sie sich daher nach Ihrer Rückkehr nach Hause sorgfältig, wie Sie sich von hier aus verhalten sollen, was Sie von Ihrer bisherigen Lebensweise vollständig hinter sich lassen, was Sie wieder akzeptieren und was Sie ändern sollten? Nachdem Sie über Ihr zukünftiges Verhalten nachgedacht haben, werden Sie sofort und ohne Verzögerung bis zu einem anderen Zeitpunkt beginnen, sich so zu verhalten, wie Sie es beschlossen haben. Wenn Sie ein neues Leben führen, werden Sie nicht von Zeit zu Zeit aufhören, sich einem strengen Erfolgstest zu unterziehen und jede Abweichung vom Ziel sofort zu korrigieren. Die gegenwärtige Große und Heilige Fastenzeit ist die beste Zeit für eine solche Bestätigung für immer im Glauben und in guten Sitten, einfach weil während ihrer Fortsetzung viele Versuchungen der Welt für uns überhaupt nicht existieren oder ihre Kraft verlieren. Daher haben Sie jede Gelegenheit, das große Werk Ihrer Erlösung sofort in Angriff zu nehmen und es mit Gottes Hilfe so zu vollenden, wie es sollte. Vernachlässigt das nicht, Geliebte! Lassen Sie, wenn möglich, alle anderen Angelegenheiten hinter sich und kümmern Sie sich um dieses Eine, denn was nützt es, wenn Sie die ganze Welt gewinnen, aber Ihre Seele verlieren? Es ist besser, alles zu verlieren, sogar alles zu erleiden, als in Sünden zu sterben. Und wer weiß, wie weit jeder von uns von seiner letzten Stunde entfernt ist? Oh, wie freudig wird es sein, mit reiner Seele und reinem Herzen in die Große Leidenswoche Christi einzutreten! Mit welcher unerklärlichen Freude wird das Fest der Auferstehung des Herrn gefeiert! Denn ihr werdet dann nicht nur wie bisher die Auferstehung des Herrn aus dem Grab feiern, sondern auch eure eigene Auferstehung aus dem Tod der Sünde, die euch bisher keine wahre Freude schmecken ließ. So wie wir diese Woche gebetet haben, so werden wir auch in der weiteren Fastenzeit gebeterfüllt zum Herrn schreien, damit er selbst, „der das gute Werk in euch begonnen hat, es durch seine allmächtige Gnade zu Ende bringt“ (Phil 1,6)! Amen. Sie könnten interessiert sein an: