Слово в пяток недели 1-й Великого поста, перед исповедью

ისევ სინანულისა და აღსარების დღე! კიდევ ერთხელ გავხსნით ყოვლისმცოდნის წინაშე ჩვენი საქმეების ბნელ გრაგნილს; კიდევ ერთხელ მოვისმენთ მისი სახისგან პატიებას ყველაფრისთვის, რაც გავაკეთეთ და გამართლებული წავალთ სახლში! ასე ამოუწურავია ჩვენი უფლის წყალობა ჩვენს მიმართ! მის სიმართლეს შეუძლია მთლიანად უარყოს ჩვენი დღევანდელი მონანიება; შეიძლება გვითხრას, რომ რადგან ჩვენ, რამდენჯერ მოვინანიეთ და რამდენჯერ მივიღეთ პატიება, არ ვწყვეტთ მის შეურაცხყოფას ჩვენი ცოდვებით; მაშინ მას მხოლოდ აღარ რჩება დამნაშავე და ბოროტი მონების ამაოდ შეწყალება, არამედ მათ წინააღმდეგ შეიარაღებული განაჩენი და სიკვდილით დასჯა. მაგრამ ისინი ამას არ მოგვექცევიან: ამ ჭეშმარიტების ტახტის წინაშე, ახლაც იგივე სიყვარულს და პატიებას ვიპოვით! გრძნობ, საცოდავო სულო? გრძნობთ, რომ დიდი ხანია ასჯერ ჯოჯოხეთის ღირსი ხართ და ისევ ზეცა და სასუფეველი გაიხსნება? ფრთხილად იყავით, რომ ეს წყალობა ბოლოჯერ არ გამოგივლინოთ! დიახ, ჩემო ძმებო, დედამიწაზე არავინაა, ვინც დანამდვილებით გვეტყვის, რომ ჩვენი ნამდვილი აღსარება ბოლო არ არის. ეს მხოლოდ მას შეეძლო, რომლის მარჯვენა ხელშია „ჯოჯოხეთისა და სიკვდილის გასაღებები“ (გამოცხ. 1:18), მაგრამ მასში ჩვენ ყველა ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და ვართ. მაგრამ თავად მან, უყურადღებობისგან რომ დაგვეცვა, კეთილგანწყობილმა გამოგვაცხადა თავის სახარებაში, რომ როგორც ჩვენთან მისი მოსვლის, ისე ჩვენი წასვლის დღე და საათი ჩვენთვის საიდუმლოდ უნდა დარჩეს. ამის შემდეგ ყველამ, ვისაც ძვირფასია მისი სულის ხსნა, ახლავე მოაქვს აღსარება, ისე უნდა მოიტანოს, თითქოს ცხოვრებაში უკანასკნელად მოიტანოს. როგორ ვაღიაროთ, როცა სიკვდილმისჯილზე ვართ? ჩვენ ვაღიარებდით სულის ღრმა სინანულით და ცოდვისადმი მოუნანიებელი ზიზღით, რომელიც შემდეგ დაკარგავდა ჩვენთვის მთელ ხიბლს; ისინი სრულად აღიარებდნენ, არაფრის დამალვის გარეშე; რა არის დასამალი სიკვდილის წინ? ჩვენ ვაღიარებდით მტკიცე გადაწყვეტილებით, აღარ გადავუხვიოთ სიცრუისა და უკანონობის მხარეს, რადგან მაშინ მთელი ძალით გამოგვცხადდება ადამიანის წმინდა და წმინდა ცხოვრების მოთხოვნილება. მოდით ვიმოქმედოთ ახლა ზუსტად ისე, როგორც ჩვენ ვიმოქმედებდით ჩვენს სასიკვდილო სარეცელზე. ყოვლისმცოდნეს გავუმხილოთ მთელი ჩვენი სული და გული, ვნებების და ცოდვილი ვნების ყველა საიდუმლო. დაე, ღვთის წყალობამ დაინახოს ჩვენი შინაგანი ადამიანის ყველა წყლული და მთელი ლპობა: დაინახავს მათ მხოლოდ იმისთვის, რომ უფრო მტკიცედ განკურნოს ისინი. ჩვენი ცოდვების მიტევების შემდეგ, დაუყოვნებლივ განვდევნოთ ისინი არა მხოლოდ ჩვენი ცხოვრებიდან და საქმიდან, არამედ ჩვენი წარმოსახვისა და მეხსიერებიდან: დარჩეს ისინი ჩვენი მტრის წილი, რომელიც გვამხნევებდა ცოდვისკენ და გვიხაროდა, როდესაც უფლის მცნებებს ვარღვევთ. წმიდა ჯვრისა და სახარების წინაშე წმინდა და კარგი ცხოვრების აღთქმა რომ დავდეთ, გავიმეოროთ ეს აღთქმა საკუთარ თავს დილით და საღამოს, სიხარულისა და მწუხარების საათებში, ღვთის ტაძარში და სახლში, სადილზე ჯდომით და საწოლზე დასვენებით, რათა ჩვენი ხსნის საქმე არასოდეს დატოვოს მეხსიერებაში და გადაიქცეს ჩვენი ცხოვრების მთავარ საქმედ. და იმისთვის, რომ დავიმტკიცოთ თავი ამ აუცილებელ საქმეში, დავიცვათ თავი ცხოვრების ახალი ცდუნებებისგან, ვნებების ახალი თავდასხმებისგან, მივიღოთ წმინდა ბაჟიდან, როგორც ცხოვრების წესი, მოკვდავი მეხსიერება; რადგან ტყუილად არ თქვეს ბრძენებმა: „გაიხსენე შენი უკანასკნელი და არასოდეს შესცოდავ“! (სერ. 7:39). ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: