Слово в пяток недели 1-й Великого поста, перед исповедью

Encore le jour du repentir et de la confession ! Une fois de plus, nous ouvrirons devant l'Omniscient le sombre rouleau de nos actes ; Une fois de plus, nous entendrons de Son visage le pardon pour tout ce que nous avons fait, et nous rentrerons chez nous justifiés ! Tant la miséricorde de notre Seigneur envers nous est inépuisable ! Sa vérité pourrait complètement rejeter notre repentir actuel ; pourrait nous dire que puisque nous, nous étant repentis tant de fois et ayant accepté le pardon autant de fois, ne cessons de l'offenser par nos péchés ; alors il ne lui reste plus qu'à pardonner en vain aux criminels et aux méchants esclaves, mais à s'armer contre eux du jugement et de l'exécution. Mais ils ne nous feront pas cela : devant le trône de cette Vérité, même maintenant nous trouverons le même amour et le même pardon ! Le sens-tu, âme pécheresse ? Sentez-vous que vous avez longtemps été cent fois digne de l’enfer, et qu’à nouveau le ciel et le royaume vous seront ouverts ? Prenez garde à ce que cette miséricorde ne vous soit pas accordée une dernière fois ! Oui, mes frères, il n'y a personne sur terre qui puisse nous dire avec certitude que notre véritable confession n'est pas la dernière. Cela ne pouvait être fait que par Lui, dans la main droite duquel se trouvent « les clés de l’enfer et de la mort » (Apocalypse 1 : 18), mais en Lui nous vivons, bougeons et sommes tous. Mais Lui-même, pour nous protéger de l'insouciance, a daigné nous annoncer dans son Évangile que le jour et l'heure de sa venue vers nous et de notre départ vers lui doivent rester un mystère pour nous. Après cela, quiconque a à qui le salut de son âme est cher et qui se confesse maintenant doit le faire comme s'il le faisait pour la dernière fois de sa vie. Comment pourrions-nous nous confesser lorsque nous sommes sur notre lit de mort ? Nous nous confesserions avec la plus profonde contrition d'esprit et un dégoût impénitent pour le péché, qui perdrait alors tout son charme pour nous ; ils avoueraient complètement, sans rien cacher ; car qu'y a-t-il à cacher avant la mort ? Nous confesserions avec la ferme détermination de ne plus dévier du côté du mensonge et de l’anarchie, car alors la nécessité pour l’homme de vivre une vie pure et sainte nous serait révélée dans toute sa force. Agissons maintenant exactement comme nous aurions agi sur notre lit de mort. Révélons à l'Omniscient toute notre âme et notre cœur, tous les secrets des passions et des convoitises pécheresses. Que la miséricorde de Dieu voie tous les ulcères et toutes les pourritures de notre homme intérieur : elle ne les verra que pour les guérir d'autant plus fermement. Après avoir accepté le pardon de nos péchés, expulsons-les immédiatement non seulement de nos vies et de nos actes, mais de notre imagination et de notre mémoire mêmes : qu'ils restent la part de notre ennemi, qui nous a encouragés à pécher et s'est réjoui lorsque nous avons transgressé les commandements du Seigneur. Ayant fait le vœu devant la Sainte Croix et l'Évangile de mener une vie pure et bonne, répétons-nous ce vœu matin et soir, aux heures de joie et de tristesse, dans l’église de Dieu et à la maison, assis à un repas et reposant sur un lit, afin que l'œuvre de notre salut ne quitte jamais notre mémoire et devienne l'œuvre principale de notre vie. Et pour nous confirmer dans cet exploit nécessaire, pour nous protéger des nouvelles tentations de la vie, des nouvelles attaques des passions, emportons avec nous du saint prélèvement, comme mode de vie, la mémoire mortelle ; car ce n'est pas en vain que les Sages ont dit : « Souviens-toi de ton dernier et tu ne pécheras jamais » ! (Sir. 7:39). Amen. Vous pourriez être intéressé par :