Слово в пяток недели 1-й Великого поста, перед исповедью

Και πάλι ημέρα της μετανοίας και της εξομολόγησης! Για άλλη μια φορά θα ανοίξουμε ενώπιον του Παντογνώστη τον σκοτεινό κύλινδρο των πράξεών μας. Για άλλη μια φορά θα ακούσουμε από το πρόσωπό Του συγχώρεση για όλα όσα κάναμε, και θα πάμε στο σπίτι μας δικαιωμένοι! Τόσο ανεξάντλητο είναι το έλεος του Κυρίου μας απέναντί ​​μας! Η αλήθεια Του θα μπορούσε να απορρίψει εντελώς την τωρινή μας μετάνοια. θα μπορούσε να μας πει ότι αφού έχουμε μετανοήσει τόσες φορές και δεχθήκαμε τη συγχώρεση τόσες φορές, δεν παύουμε να την προσβάλλουμε με τις αμαρτίες μας. τότε το μόνο που της απομένει δεν είναι πλέον να συγχωρεί μάταια τους εγκληματίες και κακούς σκλάβους, αλλά να οπλιστεί εναντίον τους με κρίση και εκτέλεση. Αλλά δεν θα μας το κάνουν αυτό: μπροστά στον θρόνο αυτής της Αλήθειας, ακόμη και τώρα θα βρούμε την ίδια αγάπη και συγχώρεση! Το νιώθεις, αμαρτωλή ψυχή; Νιώθετε ότι από καιρό αξίζατε την κόλαση εκατό φορές και πάλι ο παράδεισος και η βασιλεία θα σας ανοιχτούν; Προσέξτε αυτό το έλεος να μη σας φανεί για τελευταία φορά! Ναι, αδέρφια μου, δεν υπάρχει κανείς στη γη που θα μπορούσε να μας πει με βεβαιότητα ότι η πραγματική μας ομολογία δεν είναι η τελευταία μας. Αυτό θα μπορούσε να γίνει μόνο από Αυτόν, στο δεξί του χέρι είναι «τα κλειδιά της κόλασης και του θανάτου» (Αποκ. 1:18), αλλά σε Αυτόν ζούμε, κινούμαστε και είμαστε όλοι. Αλλά ο Ίδιος, για να μας προστατεύσει από την απροσεξία, θέλησε να μας αναγγείλει στο Ευαγγέλιο Του ότι η ημέρα και η ώρα τόσο της έλευσης Του σε εμάς όσο και της αναχώρησής μας σε Αυτόν πρέπει να παραμείνουν ένα μυστήριο για εμάς. Μετά από αυτό, ο καθένας στον οποίο είναι αγαπητή η σωτηρία της ψυχής του, φέρνοντας τώρα την εξομολόγηση, πρέπει να την φέρει σαν να την έφερνε για τελευταία φορά στη ζωή του. Πώς θα ομολογούσαμε όταν βρισκόμαστε στο κρεβάτι του θανάτου μας; Θα ομολογούσαμε με τη βαθύτατη συντριβή του πνεύματος και την αμετανόητη αηδία για την αμαρτία, η οποία θα έχανε τότε όλη τη γοητεία της για εμάς. θα ομολογούσαν εντελώς, χωρίς να κρύβουν τίποτα. γιατί τι υπάρχει να κρύψει πριν από το θάνατο; Θα ομολογούσαμε με σταθερή αποφασιστικότητα να μην παρεκκλίνουμε άλλο στο πλευρό του ψεύδους και της ανομίας, γιατί τότε θα μας αποκαλυπτόταν με όλη της τη δύναμη η ανάγκη του ανθρώπου να ζήσει μια αγνή και αγία ζωή. Ας ενεργήσουμε τώρα ακριβώς όπως θα είχαμε ενεργήσει στο νεκροκρέβατό μας. Ας αποκαλύψουμε στον Παντογνώστη όλη μας την ψυχή και την καρδιά, όλα τα μυστικά των παθών και των αμαρτωλών πόθων. Ας δει το έλεος του Θεού όλα τα έλκη και όλη τη σάπια του εσωτερικού μας ανθρώπου: θα τα δει μόνο για να τα γιατρέψει όλο και πιο σταθερά. Έχοντας δεχτεί τη συγχώρεση των αμαρτιών μας, ας τις διώξουμε αμέσως όχι μόνο από τη ζωή και τις πράξεις μας, αλλά από την ίδια τη φαντασία και τη μνήμη μας: ας παραμείνουν το μερίδιο του εχθρού μας, που μας ενθάρρυνε στην αμαρτία και χαιρόταν όταν παραβαίναμε τις εντολές του Κυρίου. Έχοντας κάνει όρκο ενώπιον του Τιμίου Σταυρού και του Ευαγγελίου να ζήσουμε μια καθαρή και καλή ζωή, ας επαναλάβουμε αυτόν τον όρκο στον εαυτό μας πρωί και βράδυ, σε ώρες χαράς και λύπης, στο ναό του Θεού και στο σπίτι, καθισμένοι σε γεύμα και αναπαυόμενοι σε ένα κρεβάτι, ώστε το έργο της σωτηρίας μας να μην φύγει ποτέ από τη μνήμη μας και να γίνει το κύριο έργο της ζωής μας. Και για να επιβεβαιωθούμε σε αυτό το απαραίτητο κατόρθωμα, να προστατευτούμε από νέους πειρασμούς της ζωής, από νέες επιθέσεις παθών, ας πάρουμε μαζί μας από την ιερή εισφορά, ως τρόπο ζωής, τη θνητή μνήμη. γιατί δεν ήταν μάταια που οι Σοφοί είπαν: «Θυμήσου το τελευταίο σου και δεν θα αμαρτήσεις ποτέ»! (Κύριος 7:39). Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: