Predikimi në Ditën e Dëshmorëve të Shenjtë të Makabenjve

Ungjilli, si fjala e gjallë e Perëndisë, që depërton në thellësi të shpirtit dhe gjykon mendimet më të fshehta të zemrës, është i disponueshëm për të gjithë ne; ai nuk i flet askujt personalisht, përveç nëse personi i lidh fjalët e tij me veten e tij. Ajo na ofrohet si një pasqyrë në të cilën mund të shohim veten dhe nëse një ditë vërejmë diçka të papastër në veten tonë, duhet të përpiqemi me kujdes që herën tjetër ta shohim veten në të pa turp. Ungjilli tregon se një herë e një kohë shumë njerëz ndiqnin Jezu Krishtin dhe se Ai, duke u kthyer, filloi t'u fliste atyre; por gjithçka që ai tha vlen për ne, megjithëse ne nuk ishim atje atëherë. Sepse ne gjithashtu besojmë në Atë që ata panë dhe ne rrëfejmë Atë që ata e panë. Nuk ishte e rëndësishme të shihje Krishtin me sy trupor; sepse nëse kjo do të ishte e rëndësishme, atëherë judenjtë do të kishin trashëguar bekimin para së gjithash; por megjithëse e panë, megjithatë e përbuzën dhe e kryqëzuan në kryq. Dhe megjithëse nuk shohim, besojmë dhe duke mos qenë në gjendje ta shohim Atë, ne e pranojmë Atë me zemër. Por Jezu Krishti i tha njërit prej dymbëdhjetë dishepujve të tij: Sepse, kur më patë, besuat; lum ju që nuk keni parë, por keni besuar (Gjoni 20:29). Nëse Zoti ynë Jezu Krisht do të ishte në tokë dhe duke qenë i pranishëm mes nesh, do të qëndronte i heshtur, atëherë çfarë dobie do të kishim për ne? Por Ai është i pranishëm me ne nëpërmjet fjalës së Tij dhe bisedon në Ungjill. Megjithatë, Ai është gjithmonë i pranishëm me ne si Zot. Sepse ku nuk ka Zot? Mos u largoni nga Zoti dhe Zoti do të jetë gjithmonë me ju. Ai e premtoi këtë; dhe premtimet e Tij janë të pandryshueshme: Ja, unë jam me ju gjithmonë, madje deri në fund të botës (Mateu 28:20). Dhe kështu, le të thellohemi në Ungjill dhe të dëgjojmë atë që Jezusi u tha njerëzve dhe, siç e vura re, të shikojmë veten në të dhe nëse vërejmë në fytyrën tonë mungesën e ndonjë bukurie të këndshme për Zotin, atëherë do të përpiqemi ta fitojmë atë. Nëse forca jonë nuk mjafton për këtë, atëherë le t'i kërkojmë ndihmë Atij. Ai e transformon atë që ka formuar, rikrijon atë që krijoi dhe e përsos krijimin e Tij. Kështu u tha njerëzve: kush prej jush, edhe sikur të ndërtojë një shtyllë, nuk do të llogarisë më parë çfarë ka dhe çfarë ka për të shpenzuar? - Po, jo, kur të hedhë themelet dhe nuk mund ta përfundojë, kushdo që e sheh do të fillojë ta mallkojë duke thënë: sepse ky njeri filloi të ndërtojë dhe nuk mund ta përfundojë. Apo cili Mbret, duke shkuar te një Mbret tjetër, ëndërron të luftojë me të, a nuk ulet i pari dhe këshillohet, nëse është mjaft i fortë për të përmbushur dhjetëmijët e të tjerëve me njëzet mijë? Përndryshe, unë ende ekzistoj larg tij, duke dërguar një lutje dhe duke u lutur për përulësi. Ai i përfundoi këto dy ngjashmëri si vijon: sepse kushdo nga ju që nuk heq dorë nga të gjitha pasuritë e tij, nuk mund të jetë dishepulli Im (Luka 14:28–33). Ai nuk tha se vetëm ata që heqin dorë nga pasuria e tyre mund të jenë dishepuj të Tij. Por, meqenëse Shkrimi i Shenjtë dëshmon se të gjithë të krishterët janë dishepuj të Krishtit: një, thotë ai, është Mësuesi juaj, Krishti (Mateu 23:10): prandaj, vetëm ai mohon të jetë dishepull i Krishtit që nuk e njeh Jezu Krishtin si Mësuesin e tij. Ndërsa flas me ju, nuk mund ta quaj veten mësuesi juaj, sepse vetëm Jezu Krishti është Mësuesi ynë i përbashkët, karrigia e të cilit është në qiell; Në emër të Tij ne mblidhemi në një mbledhje, ku ju dhe ne jemi vetëm bashkë-dishepuj; por ne ju këshillojmë, siç bëjnë zakonisht pleqtë e kongregacionit. Shtylla dhe posedimi, besimi dhe durimi. Shtylla është besimi, durimi është pasuria. Nëse dikush nuk mund të durojë me durim fatkeqësitë në jetë, ai nuk ka pasuri. Një mbret i keq me njëzet mijë është një djall, dhe një mbret me dhjetë mijë është një i krishterë. Një - kundër dyfishit më të fortë, e vërteta - kundër gënjeshtrës, thjeshtësia - kundër mashtrimit. Kini thjeshtësinë e zemrës, mos u bëni hipokrit që një gjë thotë dhe një tjetër bën, dhe do ta mposhtni të ligun që ndonjëherë shndërrohet në engjëll drite. Çfarë është kjo thjeshtësi, gjithmonë e qëndrueshme dhe e palëkundur? - Kjo do të thotë, nëse kryeni bëmat më të vështira. Thashë se fjala e Zotit nuk i flet askujt personalisht. Kështu, ai thotë: Kushdo që nuk heq dorë nga të gjitha pasuritë e tij nuk mund të jetë dishepulli Im. Shumë e përmbushën këtë urdhërim dhe erdhën në varfëri përpara se të vinte koha e persekutimit dhe, duke braktisur gjithçka të kësaj bote, ata ndoqën Krishtin. Të tillë, për shembull, ishin Apostujt që i thanë Jezusit: Ja, ne i kemi braktisur të gjitha gjërat dhe për ty kemi vdekur (Luka 18:28). Natyrisht, ata nuk lanë asnjë pasuri, sepse të gjithë ishin të varfër, por sakrifica e rëndësishme e tyre ishte që ata të shkatërronin të gjitha dëshirat trupore në vetvete. Apostujt ia thanë këto fjalë Jezu Krishtit në kohën kur i riu i pasur e la Atë me trishtim, pasi kishte dëgjuar prej Tij, si nga një Mësues i vërtetë, këshilla se si të trashëgohej jeta e përjetshme. Një herë ai erdhi te Zoti dhe i tha: Mësues i mirë, çfarë të mirë do të bëj që Imami të ketë jetë të përjetshme (Mateu 19:16)? Mendoj se ndër pasuritë më të mëdha ai ishte i shqetësuar dhe i thatë, duke kujtuar vdekjen; sepse e dinte se nuk mund të merrte asgjë me vete në varr, se në mes të bollëkut dhe luksit rënkonte duke ndjerë varfëri shpirtërore. Ndoshta, duke parë pasurinë e tij, ai arsyetoi me veten: "Janë të mira, të këndshme për syrin, më ngushëllojnë dhe më gëzojnë; por kur të vijë ora e fundit, atëherë gjithçka duhet të braktiset; atëherë do të jetë e pamundur të marrësh asgjë me vete. Pas vdekjes së trupit, do të mbetet jeta e shpirtit dhe vetëm ndërgjegjja. Nëse kjo jetë nuk është një jetë e dytë më e keqe se vdekja, atëherë do të jetë një jetë e dytë më e keqe se vdekja. që vjen vdekja e përjetshme.” Kur ai i imagjinoi të gjitha këto midis bollëkut të bekimeve tokësore, atëherë iu shfaq Zotit. Ai tha me vete: "Nëse unë, pasi kam shijuar këto bekime, trashëgoj jetën e përjetshme, atëherë kush do të jetë më i lumtur se unë?" Prandaj, ai e pyeti Jezusin me shqetësim: O Mësues i mirë, çfarë do të bëj që të trashëgoj jetën e përjetshme? Jezusi iu përgjigj: Pse më thua gjëra të mira? – askush nuk është i mirë, vetëm një Zot (Mateu 19:17); ato. Vetëm Zoti mund t'ju bëjë të bekuar. Pasuria që njerëzit zotërojnë janë mallra; por nuk na bëjnë të virtytshëm. Sepse nëse do të na bënin të tillë, atëherë secili do të ishte aq më i virtytshëm sa më i pasur. Por nëse shohim se sa më shumë pasuri grumbullojnë shumë, aq më të egër bëhen; atëherë, pa dyshim, ne duhet të kërkojmë përfitime të tjera që do të na bënin më të virtytshëm. Të mira të tilla që nuk mund të jenë fati i të ligave janë: drejtësia, nderimi për Zotin, moderimi, frika ndaj Zotit, dashuria ndaj Zotit dhe së fundi, vetë Zoti. Ne duhet ta kërkojmë këtë të mirë; por nuk do ta marrim nëse nuk i përçmojmë. Nëse Ungjilli nuk ju flet as juve as neve personalisht, atëherë unë ju flas dhe ju këshilloj, vëllezër, me fjalët e Apostullit: koha ka përfunduar; dhe ata që kanë gra, sikur të mos kishin; dhe ata që vajtojnë, sikur të mos kishin; dhe ata që gëzohen, sikur të mos gëzoheshin; dhe ata që blejnë, sikur të mos kishin pasur; kërkuese (1 Kor. 7:29–31). Kur Apostujt lanë të gjithë pasurinë e tyre, atëherë Apostulli Pjetër tha: ja, ne kemi lënë gjithçka. Çfarë të ka mbetur, Shën Pjetër? Një varkë dhe një rrjetë? E lashë gjithë botën, përgjigjet ai, që nuk më la asgjë. Si rregull, edhe pse të varfërit nuk kanë pasuri, ata e dëshirojnë shumë atë. Por Zoti nuk shikon pasurinë, por dëshirat. Ai gjykon vullnetin që përjeton fshehurazi. Prandaj, Apostujt lanë gjithçka, braktisën plotësisht gjithë botën, përçmuan gjithçka që mund të shpresonin në të dhe ndoqën Krijuesin e saj, me besim të patundur në premtimet e Tij. Më pas, shumë vepruan të njëjtën gjë. Dhe a nuk është për t'u habitur, vëllezërit e mi, kush e bëri këtë? - Ata që e ngritën Zotin në kryq. Kur Zoti u ngjit në qiell dhe dhjetë ditë më vonë, duke zbritur Frymën e Shenjtë, ai e përmbushi premtimin e tij; Atëherë dishepujt e tij, pasi morën këtë Frymë, filluan të flasin në gjuhët e të gjitha kombeve. Shumë judenj që ishin në Jeruzalem, duke i dëgjuar, u mahnitën nga dhurata e hirit të Perëndisë; kur ata arsyetuan mes tyre të habitur se si ndodhi kjo, atëherë dëgjuan nga apostujt se Ai që ata e kryqëzuan e bëri këtë nëpërmjet Frymës së Tij, duke shpresuar të arrinte shpëtimin nëpërmjet kësaj. Kur judenjtë u dëshpëruan për të marrë falje për një mizori të tillë, e cila e ngriti Zotin e gjithë krijimit në kryq, dhe në këtë dëshpërim ata u ngushëlluan nga apostujt me shpresën e faljes: atëherë, pasi shitën të gjithë pasurinë e tyre, ata vunë paratë në këmbët e Apostujve dhe u bënë më të virtytshëm, aq më shumë u frikësuan. Frika e tepruar i largoi ata nga kënaqësitë e botës. Kjo është ajo që ata bënë që vranë Zotin; Shumë më vonë bënë të njëjtën gjë dhe po e bëjnë tani. Ne e dimë këtë, shohim shembuj, ngushëllohemi dhe gëzohemi që fjala e Zotit nuk mbetet pa fryt tek ata që e dëgjojnë me besim. Dhe disa, megjithëse nuk e bënë këtë, megjithatë, me fillimin e persekutimit, ata merituan lëvdata; sepse ata e përdorën botën në një mënyrë që nuk e kërkonte atë. Jo vetëm njerëzit e thjeshtë, artizanë, të varfër e të varfër, por edhe shumë njerëz shumë të pasur, senatorë dhe gra të famshme, gjatë persekutimit, hoqën dorë nga gjithçka për të krijuar një shtyllë dhe, me thjeshtësinë e besimit dhe devotshmërisë, për të mposhtur të ligun. Dhe kështu Zoti, duke i nxitur ata të martirizohen, u tha të gjithëve: kushdo që nuk heq dorë nga të gjitha pasuritë e tij nuk mund të jetë dishepulli Im. Unë të pyes ty, i krishterë: po të të thosha të njëjtën gjë që i thanë të riut të pasur: shko, shit çfarë ke, jepua të varfërve dhe ki thesar në parajsë: dhe ndiq gjurmët e Jezu Krishtit (Mateu 19:21): atëherë, pa dyshim, do të trishtoheshe po aq sa ai i ri? Megjithatë, këto fjalë zbatohen posaçërisht për ju. A është e mundur që kur lexoni Ungjillin, të mbyllni veshët për të mos dëgjuar atë që ju thotë për shpëtimin tuaj? Dëgjoni: kushdo që nuk heq dorë nga të gjitha pasuritë e tij, nuk mund të jetë dishepulli Im. Mendo pak: u bëre besimtar dhe u pagëzua. Ju nuk keni hequr dorë nga prona juaj; por unë do t'ju pyes për besimin tuaj: sa i fortë është ai? Një kohë e rrezikshme po afron për besimin tuaj. Ata do t'ju thonë: nëse këmbëngulni, ne do t'ju heqim të gjithë pasurinë tuaj. Nëse thua: le të më privojnë nga pasuria, nuk do të devijoj nga besimi; atëherë ju vërtet keni besim dhe keni hequr dorë nga gjithçka; sepse, duke pasur pronë, nuk i përmbahesh asaj; dhe mëkati nuk konsiston në zotërimin e të mirave të botës, por në dashurinë e tepruar për to. Megjithatë, tani nuk ka ende persekutim; Si do ta vërtetoni zotimin tuaj ndaj Zotit? Pa dyshim, aktivitetet e përditshme. Po sikur ndonjë burrë i fortë, që mund t'ju bëjë keq, t'ju bindë, me kërcënime, të jepni një dëshmi të rreme? Ai nuk do t'ju thotë: hiqni dorë nga Krishti, sepse nuk do të pajtoheni me këtë. Ai do t'ju tundojë ndryshe dhe me diçka që as nuk e kishit menduar, që nuk e prisnit. Jepni, do të thotë ai, dëshmi të rreme; nëse nuk e thua, atëherë do të të nënshtroj në fatkeqësi të ndryshme. Ai do t'ju kërcënojë me dëbim, madje edhe me vdekje. Në shtatë raste, provoni besimin tuaj. Nëse jepni dëshmi të rreme, do ta mohoni Krishtin. Ai tha: Unë jam e vërteta (Gjoni 14:6); prandaj, nëse heq dorë nga e vërteta, do të heqësh dorë edhe nga Krishti. Por çfarë mund të të bëjë një burrë i fortë? Supozoni se ai ju bën të varfër; por a do të ndjeni vërtet varfëri nëse Zoti është me ju? Le të supozojmë se ai do t'ju kërcënojë me fatkeqësi edhe më të madhe, domethënë me vdekje; Sigurisht, ju e kuptoni rëndësinë e këtij kërcënimi, por a e kuptoni se çfarë po bëni? Ata ju kërcënojnë me vdekje trupore, por një gojë gënjeshtare e vret shpirtin (Wis. 1:11). Ju dhe persekutuesi juaj jeni të vdekshëm në trup, por të pavdekshëm në shpirt; të dy jetoni në kohë, si të huaj dhe endacakë në tokë. Ai ju kërcënon me vdekje, duke mos ditur se mund të vdesë para se të përmbushë kërcënimin e tij. Le të supozojmë madje se ai do të ketë kohë për ta përmbushur atë; por te shohim kush do te te demtoj me shume ti vete apo ai? Ai ngre shpatën për të vrarë trupin tënd; dhe ju nxirrni një gjuhë gënjeshtare për të vrarë shpirtin tuaj. Cila shpatë godet më fort, vret më mizorisht dhe depërton më thellë? E tij deri në kocka dhe e juaja deri në zemër. Do të humbisni gjithçka nëse humbisni zemrën. Një gojë gënjeshtare nuk vret trupin, por shpirtin. Këto janë tundimet e përditshme ndaj të cilave njerëzit janë të ekspozuar. Kur të anojnë drejt ligësisë, mëkatit ose kur, me vullnetin e Perëndisë, duron vuajtje; atëherë përdorni pronën tuaj për të ndërtuar një shtyllë. Nëse ndjeni dobësinë e forcës suaj, atëherë thirrni Ndihmuesin qiellor: Ai do t'ju forcojë sipas premtimit të Tij. Çfarë na ka premtuar Perëndia, vëllezërit e mi? Me çfarë duhet të krahasoni përfitimet e premtuara në mënyrë që të ngjallni dëshirën tuaj për to? Nëse tregoj arin, argjendin, nderet dhe pasuritë; e gjithë kjo do të jetë e parëndësishme në krahasim me këto. Për të cilin syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe nuk ka psherëtirë zemra e njeriut, atë që Perëndia ka përgatitur për ata që e duan atë (1 Kor. 2:9). Ai e përgatiti veten për ne. Si Krijuesi i gjithçkaje, Ai është pakrahasueshëm më i lartë, më i mirë dhe më i përsosur se çdo gjë e krijuar. Çfarëdo që duam në tokë është e parëndësishme në krahasim me Perëndinë. Kjo nuk mjafton; jo vetëm ajo që duam është e parëndësishme, por edhe ne vetë jemi të parëndësishëm. Ju duhet ta doni Atë me gjithë zemrën tuaj, me gjithë shpirtin tuaj dhe me gjithë mendjen tuaj; por duke e dashur Atë, unë duhet ta dua të sinqertin tuaj si veten time. Kësaj i varen dy urdhërimet i gjithë ligji dhe profetët (Mateu 22:37–40). Nëse e keni dashur Zotin, atëherë dijeni se e doni veten; nëse nuk e do Zotin, atëherë nuk e do veten. Dhe kështu, nëse mësoni, duke dashur Perëndinë, të doni veten; atëherë ktheje të afërmin tënd te Perëndia, që të mund të gëzosh me të të mirat që përbën vetë Zoti. Tani kujtojmë arritjen e madhe të shtatë vëllezërve dhe nënës së tyre. Çfarë vepër është kjo, vëllezërit e mi! Krahasoni me këtë spektakël të shenjtë ata që shikoni në teatro. Këto ndotin shikimin, përndryshe pastrojnë zemrën. Këtu shikuesi do të meritojë lëvdata nëse imiton atë që sheh; dhe atje ai do të pësojë çnderim dhe do të dënohet nëse vepron si hipokrit. I dua Dëshmorët, i shikoj me kënaqësi bëmat e tyre, i dëgjoj me vëmendje kur lexojnë për vuajtjet e tyre. Duke kujtuar veprën e Makabenjve të shenjtë, fitoren e të cilëve ne tani e lavdërojmë, dua të flas me ju për shfaqjet teatrale. Vëllezër! Në qytetin tuaj, më shumë se në të gjitha qytetet fqinje, morali ka rënë për shkak të epshit të tepruar. Mos u skuqni; Vetëm me ju ky ves është bërë i korruptuar. A ju pëlqen vërtet tregtia me vese së bashku me bukën, verën, vajin dhe kafshët? Ndoshta të huajt do të vijnë këtu për një blerje kaq të pandershme; nëse i pyesin: çfarë po kërkoni? Ata do të thonë: aktorë dhe prostituta. A shpresoni vërtet të gjeni lavdinë tuaj në këtë? Sa për mua, nuk e di se çfarë çnderimi mund të jetë më i madh se ky. Vërtet, vëllezër, ju kujtoj me trishtim se qytetet fqinje do t'ju dënojnë para gjithë botës ditën e gjykimit. Kushdo që dëshiron të japë një shembull të keq për të tjerët, tregon për ju. Por ju mund të thoni: ne jetojmë si kartagjenasit; ashtu si në Kartagjenë ka njerëz të shenjtë dhe të devotshëm, ashtu edhe në qytetin tonë ka shumë të tillë, për të justifikuar veten me meritat e të tjerëve. Por në Kartagjenë këtë e bëjnë vetëm hebrenjtë dhe paganët, ndërsa këtu janë të krishterët. Me keqardhje të madhe e them këtë. A nuk do të shërohet kurrë plaga e zemrës sime nga korrigjimi yt? Unë i njoh qytetet tuaja dhe të tjera, e di se sa të mëdha dhe të populluara janë dhe shoh një ndryshim të madh në moralin e banorëve të tyre. Ju jeni të gjithë të njohur për atë që është caktuar mes jush si predikues i fjalës dhe kryerës i sakramenteve. Dhe tani nuk shoh shumë prej jush këtu. Ditët e vuajtjes së Krishtit do të vijnë, Pashkët do të vijnë; Sigurisht që nuk do të mblidhen shumë këtu në këto festa të mëdha, sidomos nga ata që mbushën teatrot pak më parë; por krahasoni këto dy vende dhe hidhëroni zemrën tuaj. Ndoshta do të thoni: ju, shpirtërorët dhe peshkopët, duhet të largoheni nga teatrot dhe jo ne laikët. Por a është e drejtë kjo? Çfarë do të ndodhë me ne nëse vdes? Ne jemi të ndryshëm për veten tonë dhe të ndryshëm për ju. Për veten tonë jemi të krishterë, dhe për ju shpirtërorë dhe peshkopë. Apostulli nuk u tha shpirtërorëve, jo peshkopëve: ju jeni njerëz të Krishtit; ai u tha njerëzve, besimtarëve, të krishterëve: ju jeni populli i Krishtit. Vini re se në cilin organ jeni anëtarë? Kë keni për kokë? Ju keni një frymë, të cilën e keni marrë nga Krishti; A duhet t'i marrim grepat e Krishtit dhe të krijojmë grepat e prostitutave (1 Kor. 6:15)? Por të krishterët e këtij qyteti jo vetëm i duan, por edhe i përkrahin prostitutat; bëjnë edhe ata që nuk ishin prostitutë; sikur gjaku i Krishtit të mos ishte derdhur për ta, sikur të mos ishte thënë: tagrambledhësit dhe kurvarët po ju ziejnë në mbretërinë e Perëndisë (Mateu 21:31). Ne duhet të përpiqemi t'i shpëtojmë ata; ndërsa ne po përgatisim shkatërrim për ta, dhe këtë e bëjmë ne të krishterët, nuk do të them jobesimtarë. Me hidhërim të zemrës ju qortoj, vëllezër; por nëse nuk do ta kisha denoncuar, do të isha nënshtruar të njëjtit dënim si ju. Qoftë i kënaqur Zoti, Perëndia ynë, që në të ardhmen të dëgjoj vetëm të mira për ty dhe, me shpresën e mëshirës së Tij, të ngushëllohem nga korrigjimi yt. Sepse pas pikëllimit të madh gëzimi ynë është shumë më i fortë. Amen.