Homília na Deň svätých Makabejských mučeníkov

Evanjelium ako živé Božie slovo, prenikajúce do hĺbky duše a posudzujúce najtajnejšie myšlienky srdca, je dostupné nám všetkým; nehovorí s nikým osobne, pokiaľ si človek svoje slová nevzťahuje na seba. Ponúka sa nám ako zrkadlo, v ktorom sa môžeme vidieť a ak jedného dňa na sebe zbadáme niečo nečisté, musíme sa opatrne snažiť, aby sme sa v ňom nabudúce bez hanby videli. Evanjelium hovorí, že kedysi mnohí ľudia nasledovali Ježiša Krista a že On sa obrátil a začal k nim hovoriť; ale platí pre nás všetko, čo povedal, hoci sme tam vtedy neboli. Pretože aj my veríme v Toho, koho videli, a vyznávame Toho, na koho sa pozerali. Nebolo dôležité vidieť Krista telesnými očami; lebo keby to bolo dôležité, potom by Židia zdedili predovšetkým požehnanie; no hoci Ho videli, predsa Ním pohŕdali a ukrižovali Ho na kríži. A hoci nevidíme, veríme, a keďže Ho nemôžeme vidieť, prijímame Ho srdcom. Ale Ježiš Kristus povedal jednému zo svojich dvanástich učeníkov: Lebo keď ste ma videli, uverili ste: Blahoslavení, ktorí ste nevideli, a predsa ste uverili (Ján 20:29). Ak by bol náš Pán Ježiš Kristus na zemi a bol by prítomný medzi nami a mlčal, aký by to bol pre nás úžitok? Ale je s nami prítomný skrze svoje slovo a zhovára sa v evanjeliu. On je však s nami vždy prítomný ako Boh. Lebo kde niet Boha? Neodchádzaj od Boha a Boh bude vždy s tebou. Toto sľúbil; a Jeho zasľúbenia sú nemenné: Hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta (Matúš 28:20). A tak sa ponorme do evanjelia a počúvajme, čo Ježiš povedal ľuďom, a ako som poznamenal, pozrime sa v ňom na seba, a ak na svojej tvári zbadáme nedostatok akejkoľvek krásy, ktorá by sa páčila Bohu, pokúsime sa ju získať. Ak na to naše vlastné sily nestačia, volajme Ho o pomoc. Premieňa to, čo stvoril, znovu vytvára to, čo stvoril, a zdokonaľuje svoje stvorenie. Toto povedal ľudu: ktokoľvek z vás, aj keby postavil stĺp, najprv nespočíta, čo má a čo musí minúť? - Áno, nie, keď položí základ a nebude ho môcť dokončiť, každý, kto to uvidí, začne ho preklínať a hovorí: Tento človek začal stavať a nemôže to dokončiť. Alebo ktorý kráľ, idúci k inému kráľovi, sníva o tom, že s ním bude bojovať, nesadol si prvý a neporadil sa, či je dosť silný, aby sa stretol s desiatimi tisíckami ďalšieho s dvadsiatimi tisíckami? Inak stále existujem ďaleko od neho, posielam modlitbu a modlím sa za pokoru. Tieto dve podobnosti uzavrel takto: pretože nikto z vás, kto sa nezrieka všetkého svojho majetku, nemôže byť mojím učeníkom (Lukáš 14:28–33). Nepovedal, že Jeho učeníkmi môžu byť len tí, ktorí sa zrieknu svojho majetku. Ale keďže Sväté písmo dosvedčuje, že všetci kresťania sú Kristovými učeníkmi: jeden, hovorí, je váš Učiteľ, Kristus (Matúš 23:10), preto iba on popiera, že by bol Kristovým učeníkom, kto nepozná Ježiša Krista ako svojho Učiteľa. Keď sa s vami rozprávam, nemôžem sa nazývať vaším učiteľom, pretože iba Ježiš Kristus je náš spoločný Učiteľ, ktorého stolička je v nebi; v Jeho mene sa schádzame do jedného stretnutia, kde sme vy aj my len spoluučeníkmi; ale napomíname vás, ako to zvyčajne robia starší v zbore. Pilier a vlastníctvo, viera a trpezlivosť. Pilierom je viera, prednosťou je trpezlivosť. Ak niekto nedokáže trpezlivo znášať životné nešťastia, nemá majetok. Zlý kráľ s dvadsiatimi tisíckami je diabol a kráľ s desaťtisíc je kresťan. Jeden - proti dvojnásobku najsilnejšieho, pravda - proti lži, jednoduchosť - proti klamstvu. Maj prostotu srdca, nebuď pokrytec, ktorý hovorí jedno a robí iné, a porazíš zlého, ktorý sa niekedy premieňa na anjela svetla. Čo je to za jednoduchosť, vždy pevná a neotrasiteľná? - To znamená, ak vykonávate najťažšie výkony. Povedal som, že Božie slovo nehovorí nikomu osobne. Preto hovorí: Kto sa nezrieka všetkého svojho majetku, nemôže byť mojím učeníkom. Mnohí splnili toto prikázanie a prišli do chudoby skôr, ako prišiel čas prenasledovania, a opustili všetko svetské a nasledovali Krista. Takými boli napríklad apoštoli, ktorí povedali Ježišovi: Hľa, my sme všetko opustili a za teba sme zomreli (Lk 18,28). Samozrejme, nezanechali žiadne bohatstvo, pretože všetci boli chudobní, ale ich dôležitou obeťou bolo, že v sebe zničili všetky telesné túžby. Apoštoli povedali tieto slová Ježišovi Kristovi v čase, keď Ho bohatý mládenec so smútkom opustil, keď si od Neho ako od pravého Učiteľa vypočul radu, ako zdediť večný život. Raz prišiel k Pánovi a povedal mu: Dobrý Učiteľ, čo dobré urobím, aby Imám mal večný život (Matúš 19:16)? Myslím, že medzi najväčším bohatstvom bol ustaraný a suchý, pamätajúc na smrť; lebo vedel, že si nič nemôže vziať so sebou do hrobu, že uprostred hojnosti a prepychu stoná, cítiac duchovnú chudobu. Pravdepodobne pri pohľade na svoje bohatstvo uvažoval sám so sebou: "Sú dobré, lahodia oku, potešujú ma a potešujú; ale keď príde posledná hodina, potom musí byť všetko opustené; potom nebude možné vziať si so sebou nič. Po smrti tela zostane život duše a iba svedomie. Ak tento život nie je pre mňa životom, ale druhá smrť, potom už nebude nič horšie ako druhá smrť." Keď si toto všetko predstavil medzi množstvom pozemských požehnaní, potom sa zjavil Pánovi. Povedal si: „Ak ja, keď som sa tešil z týchto požehnaní, zdedím večný život, kto potom bude šťastnejší ako ja? Preto sa s obavami opýtal Ježiša: Ó, dobrý Učiteľ, čo mám robiť, aby som zdedil večný život? Ježiš mu odpovedal: Prečo mi hovoríš dobré veci? – nikto nie je dobrý, len jeden Boh (Mt 19,17); tie. Len Boh ťa môže urobiť požehnaným. Bohatstvo, ktoré ľudia vlastnia, je tovar; ale nerobia nás cnostnými. Lebo keby nás takými urobili, potom by bol každý tým cnostnejší, čím je bohatší. Ale ak vidíme, že čím viac bohatstva mnohí nahromadia, tým sa stanú zhubnejšími; potom nepochybne musíme hľadať iné výhody, ktoré by nás urobili cnostnejšími. Také dobrá, ktoré nemôžu byť údelom zhubných, sú: spravodlivosť, úcta k Bohu, umiernenosť, bázeň pred Bohom, láska k Bohu a napokon sám Boh. Toto dobro musíme hľadať; ale nedostaneme to, ak nimi nepohŕdame. Ak evanjelium nehovorí ani k vám, ani k nám osobne, potom k vám hovorím a napomínam vás, bratia, slovami apoštola: čas sa prestal; a tí, čo majú ženy, akoby nemali; a tí, čo smútia, akoby nemali; a tí, čo sa radujú, akoby sa neradovali; a tí, ktorí kupujú, akoby nemali; náročné (1. Kor. 7:29–31). Keď apoštoli opustili celý svoj majetok, vtedy apoštol Peter povedal: hľa, my sme opustili všetko. Čo ti zostalo, svätý Peter? Jedna loď a jedna sieť? Odišiel som z celého sveta, odpovedá, čo mi nezostalo nič. Spravidla platí, že hoci chudobní nemajú bohatstvo, veľmi po ňom túžia. Boh však nehľadí na majetok, ale na priania. Posudzuje vôľu, ktorú tajne prežíva. Preto apoštoli opustili všetko, úplne opustili celý svet, pohŕdali všetkým, v čo v ňom mohli dúfať, a nasledovali jeho Stvoriteľa s pevnou vierou v Jeho zasľúbenia. Následne mnohí urobili to isté. A nie je prekvapujúce, moji bratia, kto to urobil? - Tí, ktorí pozdvihli Pána na kríž. Keď Pán vystúpil do neba a o desať dní neskôr zoslal Ducha Svätého, splnil svoj sľub; Potom, keď Jeho učeníci prijali tohto Ducha, začali hovoriť jazykmi všetkých národov. Mnohí Židia, ktorí boli v Jeruzaleme a počúvali ich, žasli nad darom Božej milosti; keď medzi sebou v úžase uvažovali, ako sa to stalo, potom počuli od apoštolov, že Ten, ktorého ukrižovali, to urobil skrze svojho Ducha v nádeji, že týmto dosiahne spasenie. Keď Židia zúfalo prijali odpustenie za také zverstvo, ktoré pozdvihlo Pána všetkého stvorenia na kríž, a v tomto zúfalstve ich utešili apoštoli s nádejou na odpustenie: potom, keď predali všetok svoj majetok, položili peniaze k nohám apoštolov a tí sa stali tým cnostnejšími, čím viac ich zasiahol strach. Prílišný strach ich odvádzal od rozkoší sveta. Toto urobili, že zabili Pána; Mnohí neskôr urobili to isté a robia to aj teraz. Vieme to, vidíme príklady, utešujeme sa a radujeme sa, že Božie slovo nezostáva neplodné v tých, ktorí ho s vierou počúvajú. A niektorí, hoci to neurobili, predsa si s nástupom prenasledovania zaslúžili pochvalu; pretože používali svet spôsobom, ktorý si to nevyžadoval. Nielen jednoduchí ľudia, remeselníci, chudobní a chudobní, ale aj mnohí veľmi bohatí ľudia, senátori a slávne manželky sa počas prenasledovania vzdali všetkého, aby vytvorili stĺp a jednoduchosťou viery a zbožnosti porazili toho zlého. A tak ich Pán nabádajúc k mučeníctve povedal každému: Kto sa nezrieka všetkého svojho majetku, nemôže byť mojím učeníkom. Pýtam sa ťa, kresťan: keby som ti povedal to isté, čo bolo povedané bohatému mladíkovi: choď, predaj, čo máš, rozdaj chudobným a maj poklad v nebi a kráčaj v šľapajach Ježiša Krista (Matúš 19:21): potom by si bol bezpochyby smutný ako ten mladý muž? Tieto slová sa však týkajú konkrétne vás. Je možné, že si pri čítaní evanjelia môžete zapchať uši, aby ste nepočuli, čo vám hovorí pre vašu spásu? Počúvaj: Kto sa nezriekne všetkého svojho majetku, nemôže byť mojím učeníkom. Premýšľajte o tom: stali ste sa veriacimi a prijali ste krst. Nevzdali ste sa svojho majetku; ale opýtam sa ťa na tvoju vieru: aká je silná? Pre vašu vieru sa blíži nebezpečný čas. Povedia vám: ak vytrváte, pripravíme vás o celý váš majetok. Ak povieš: nech ma zbavia majetku, neodchýlim sa od viery; potom máš naozaj vieru a zriekol si sa všetkého; pretože maje majetok, nelipnete na ňom; a hriech nespočíva v vlastnení dobier sveta, ale v nadmernej láske k nim. Teraz však ešte nie je žiadne prenasledovanie; Ako dokážeš svoj sľub Pánovi? Bezpochyby každodenné činnosti. Čo ak vás nejaký silný muž, ktorý vám môže ublížiť, vyhrážkami prehovorí, aby ste vydali krivé svedectvo? Nepovie vám: zrieknite sa Krista, pretože s tým nebudete súhlasiť. Bude vás pokúšať inak a niečím, na čo ste ani nepomysleli, čo ste nečakali. Vydajte, povie, krivé svedectvo; ak to nepovieš, tak ťa vystavím rôznym nešťastiam. Bude sa vám vyhrážať vylúčením, dokonca smrťou. V siedmich prípadoch dokážte svoju vieru. Ak vydáš falošné svedectvo, zaprieš Krista. Povedal: Ja som pravda (Ján 14:6); ak sa teda zrieknete pravdy, zrieknete sa aj Krista. Ale čo vám môže urobiť silný muž? Predpokladajme, že ťa robí chudobným; ale budeš naozaj cítiť chudobu, ak bude Boh s tebou? Predpokladajme, že sa vám bude vyhrážať ešte väčším nešťastím, a to smrťou; Samozrejme, chápete dôležitosť tejto hrozby, ale rozumiete tomu, čo robíte? Vyhrážajú sa vám telesnou smrťou, ale lživé ústa zabíjajú dušu (Múdr 1:11). Ty a tvoj prenasledovateľ ste smrteľní v tele, ale nesmrteľní v duši; obaja žijete v čase ako cudzinci a tuláci na zemi. Vyhráža sa vám smrťou, nevie, že môže zomrieť skôr, ako svoju hrozbu splní. Predpokladajme dokonca, že bude mať čas na jeho splnenie; ale pozrime sa, kto ti viac uškodí, ty sám, alebo on? Dvíha meč, aby zabil tvoje telo; a vyvedieš lživý jazyk, aby si zabil svoju dušu. Ktorý meč zasiahne tvrdšie, zabíja krutejšie a prenikne hlbšie? Jeho do kostí a tvoje do srdca. Ak stratíte srdce, stratíte všetko. Klamavé ústa nezabíjajú telo, ale dušu. Toto sú každodenné pokušenia, ktorým sú ľudia vystavení. Keď ťa naklonia k bezbožnosti, k hriechu, alebo keď z vôle Božej znášaš utrpenie; potom použi svoj majetok na stavbu stĺpa. Ak cítite slabosť svojej vlastnej sily, potom zavolajte nebeského Pomocníka: On vás posilní podľa svojho zasľúbenia. Lebo čo nám Boh zasľúbil, bratia moji? S čím by ste si mali sľubované benefity porovnať, aby ste po nich vzbudili túžbu? Ak ukážem na zlato, na striebro, na pocty a bohatstvo; to všetko bude bezvýznamné v porovnaní s týmito. Pre ktorých oko nevidelo, ani ucho nepočulo, ani ľudské srdce nevzdychlo, čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú (1 Kor 2,9). Sám sa na nás pripravil. Ako Stvoriteľ všetkého je neporovnateľne vyšší, lepší a dokonalejší ako všetko stvorené. Čokoľvek na zemi milujeme, je v porovnaní s Bohom bezvýznamné. To nestačí; bezvýznamné je nielen to, čo milujeme, ale bezvýznamní sme aj my sami. Musíte Ho milovať celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou; ale milujúc Ho, musím milovať tvojho úprimného ako seba samého. Na týchto dvoch prikázaniach visí celý zákon a proroci (Matúš 22:37–40). Ak ste milovali Pána, potom vedzte, že milujete seba; ak nemiluješ Boha, tak nemiluješ ani seba. A tak, ak sa naučíte milovať Boha, milovať seba; potom obráťte svojho blížneho k Bohu, aby ste sa s ním mohli tešiť z dobra, ktoré tvorí sám Boh. Teraz si pripomíname veľký čin siedmich bratov a ich matky. Čo je to za výkon, bratia moji! Porovnajte s týmto svätým divadlom tých, na ktoré sa pozeráte v kinách. Tie poškvrňujú zrak, inak očisťujú srdce. Tu si divák zaslúži pochvalu, ak napodobňuje to, čo vidí; a tam sa zneuctí a bude odsúdený, ak sa bude správať ako pokrytec. Milujem mučeníkov, s potešením sa pozerám na ich činy, pozorne počúvam, keď čítajú o ich utrpení. Spomínajúc na čin svätých Makabejcov, ktorých víťazstvo teraz oslavujeme, chcem sa s vami porozprávať o divadelných predstaveniach. Bratia! Vo vašom meste viac ako vo všetkých susedných mestách klesla morálka kvôli nadmernej žiadostivosti. Nečervenajte sa; Len s vami sa táto neresť skazila. Naozaj vás baví obchodovať s neresťami spolu s chlebom, vínom, olejom a zvieratami? Snáď sem prídu cudzinci na takýto nepoctivý nákup; ak sa ich opýtajú: čo hľadáte? Povedia: herci a smilnice. Naozaj dúfate, že v tomto nájdete svoju slávu? Pokiaľ ide o mňa, neviem, aká hanba môže byť väčšia ako toto. Naozaj, bratia, smutne vám pripomínam, že susedné mestá vás v deň súdu odsúdia pred celým svetom. Každý, kto chce ísť iným zlým príkladom, ukazuje na teba. Ale môžete povedať: žijeme ako Kartáginci; ako v Kartágu sú svätí a zbožní ľudia, tak aj v našom meste je ich veľa, aby sa ospravedlnili zásluhami iných. Ale v Kartágu to robia iba Židia a pohania, zatiaľ čo tu sú to kresťania. S veľkou ľútosťou to hovorím. Či sa rana môjho srdca nikdy nezahojí tvojou nápravou? Poznám vaše aj iné mestá, viem aké sú rozľahlé a ľudnaté a vidím veľký rozdiel v morálke ich obyvateľov. Všetci ste známi tomu, kto bol medzi vami ustanovený za kazateľa slova a vykonávateľa sviatostí. A teraz vás tu veľa nevidím. Prídu dni Kristovho utrpenia, príde Veľká noc; Samozrejme, v tieto veľké sviatky sa tu veľa nezíde, najmä z tých, ktorí krátko predtým zaplnili divadlá; ale porovnajte tieto dve miesta a zarmúte svoje srdce. Možno si poviete: Vy, duchovia a biskupi, by ste mali odísť z divadiel, a nie my laici. Ale je to spravodlivé? Čo sa s nami stane, ak zomrieš? Sme iní pre seba a iní pre vás. Pre seba sme kresťania a pre vás sme duchovia a biskupi. Apoštol povedal nie duchovným, nie biskupom: vy ste Kristovi; povedal ľuďom, veriacim, kresťanom: vy ste Kristov ľud. Všimnite si, ktorého ste členom? Koho máš ako hlavu? Máte jedného ducha, ktorého ste prijali od Krista; Vezmeme Kristove háky a vytvoríme háky neviestok (1 Kor. 6:15)? Ale kresťania tohto mesta nielen milujú, ale aj podporujú neviestky; dokonca robia z tých, čo neboli smilnice; akoby za nich nebola preliata krv Kristova, akoby sa nepovedalo: mýtnici a smilníci vás varia v Božom kráľovstve (Mt 21,31). Mali by sme sa ich pokúsiť zachrániť; zatiaľ čo my pre nich pripravujeme skazu, a to robíme my kresťania, nehovorím neveriaci. So zármutkom srdca vás karhám, bratia; ale keby som ho neodsúdil, bol by som vystavený rovnakému odsúdeniu ako ty. Nech sa páči Pánovi, nášmu Bohu, že v budúcnosti budem o tebe počuť len dobré veci a v nádeji na jeho milosrdenstvo sa nechám utešiť tvojou nápravou. Lebo po veľkom smútku je naša radosť oveľa silnejšia. Amen.