Omilie de Ziua Sfinților Mucenici ai Macabeilor

Evanghelia, ca cuvânt viu al lui Dumnezeu, pătrunzând în adâncul sufletului și judecând cele mai ascunse gânduri ale inimii, ne este disponibilă tuturor; nu vorbește nimănui personal, decât dacă persoana își raportează cuvintele cu sine. Ne este oferită ca o oglindă în care ne putem vedea, iar dacă într-o zi observăm ceva necurat în noi înșine, trebuie să încercăm cu grijă ca data viitoare să ne vedem în ea fără rușine. Evanghelia spune că odinioară mulți oameni L-au urmat pe Isus Hristos și că El, întorcându-se, a început să le vorbească; dar tot ce a spus el se aplică pentru noi, deși nu eram acolo atunci. Pentru că și noi credem în Acela pe Care L-au văzut și Îl mărturisim pe Acela pe Care L-au privit. Nu era important să-L vedem pe Hristos cu ochii trupești; căci dacă acest lucru ar fi fost important, atunci evreii ar fi moștenit binecuvântarea în primul rând; dar deși L-au văzut, totuși L-au disprețuit și L-au răstignit pe cruce. Și deși nu vedem, credem, și neputând să-L vedem, Îl acceptăm cu inimile noastre. Dar Iisus Hristos i-a spus unuia dintre cei doisprezece ucenici ai săi: Căci când M-ai văzut, ai crezut: fericiți cei care n-ați văzut și totuși ați crezut (Ioan 20:29). Dacă Domnul nostru Iisus Hristos ar fi pe pământ și, fiind prezent printre noi, ar rămâne tăcut, atunci ce folos ne-ar fi? Dar El este prezent cu noi prin cuvântul Său și conversează în Evanghelie. Cu toate acestea, El este mereu prezent cu noi ca Dumnezeu. Căci unde nu este Dumnezeu? Nu te îndepărta de Dumnezeu și Dumnezeu va fi mereu cu tine. El a promis aceasta; iar promisiunile Lui sunt imuabile: Iată, Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului (Matei 28:20). Așadar, să pătrundem în Evanghelie și să ascultăm ce le-a spus Iisus oamenilor și, după cum am remarcat, să ne uităm la noi în ea și, dacă observăm pe fața noastră o lipsă de orice frumusețe plăcută lui Dumnezeu, atunci vom încerca să o dobândim. Dacă puterea noastră nu este suficientă pentru aceasta, atunci să-L chemăm pentru ajutor. El transformă ceea ce El a format, recreează ceea ce El a creat și își desăvârșește creația. Iată ce le-a spus El oamenilor: cine dintre voi, chiar dacă va zidi un stâlp, nu va socoti mai întâi ce are și ce are de cheltuit? - Da, nu, când va pune temelia, și nu va putea să o desăvârșească, oricine o va vedea va începe să-l blesteme, zicând: căci omul acesta a început să zidească și nu poate să-l ducă la bun sfârșit. Sau care Rege, mergând la alt Rege, visează să se lupte cu el, nu se așează mai întâi și se sfătuiește, dacă este suficient de puternic pentru a-i întâlni pe zece mii din următorul cu douăzeci de mii? În rest, încă exist departe de el, trimițând o rugăciune și rugându-mă pentru smerenie. El a concluzionat aceste două asemănări după cum urmează: căci oricine dintre voi care nu renunță la toate averile sale, nu poate fi ucenicul Meu (Luca 14:28–33). El nu a spus că numai cei care renunță la proprietatea lor pot fi ucenicii Lui. Dar, din moment ce Sfânta Scriptură mărturisește că toți creștinii sunt ucenici ai lui Hristos: unul, spune ea, este Învățătorul vostru, Hristos (Matei 23:10): de aceea, numai el neagă că este ucenic al lui Hristos, care nu-L recunoaște pe Isus Hristos ca Învățător al său. În timp ce vorbesc cu tine, nu mă pot numi învățătorul tău, pentru că numai Iisus Hristos este Învățătorul nostru comun, al cărui scaun este în ceruri; în numele Lui ne adunăm într-o singură întâlnire, în care atât noi, cât și voi suntem doar tovarăși de ucenici; dar vă sfătuim, așa cum o fac de obicei bătrânii din congregație. Pilon și posesie, credință și răbdare. Stâlpul este credința, răbdarea este atuul. Dacă cineva nu poate îndura cu răbdare nenorocirile în viață, nu are nicio proprietate. Un rege rău cu douăzeci de mii este un diavol, iar un rege cu zece mii este un creștin. Unu - împotriva de două ori cel mai puternic, adevărul - împotriva minciunii, simplitatea - împotriva înșelăciunii. Ai simplitate a inimii, nu fi ipocrit care spune una si face alta, si il vei invinge pe cel rau, care uneori se transforma intr-un inger de lumina. Ce este această simplitate, mereu fermă și de neclintit? - Adică dacă înfăptuiți cele mai dificile isprăvi. Am spus că cuvântul lui Dumnezeu nu se adresează nimănui personal. Astfel, se spune: Cine nu renunță la toate averile sale, nu poate fi ucenicul Meu. Mulți au împlinit această poruncă și au ajuns la sărăcie înainte de a veni vremea persecuției și, părăsind tot ce este lumesc, l-au urmat pe Hristos. Așa au fost, de exemplu, apostolii care i-au spus lui Isus: Iată, noi am părăsit toate lucrurile și pentru Tine am murit (Luca 18:28). Desigur, nu au lăsat nicio avere, pentru că toți erau săraci, dar sacrificiul lor important a fost că au distrus în ei înșiși toate dorințele trupești. Apostolii i-au spus aceste cuvinte lui Iisus Hristos în vremea când tânărul bogat L-a părăsit cu tristețe, auzind de la El, ca de la un adevărat Învățător, sfaturi despre cum să moștenești viața veșnică. Odată a venit la Domnul și I-a zis: Învățător bun, ce bine voi face, ca imamul să aibă viață veșnică (Matei 19:16)? Cred că printre cele mai mari bogății era îngrijorat și uscat, amintindu-și de moarte; pentru că știa că nu poate lua nimic cu el în mormânt, că în mijlocul belșugului și al luxului gemea, simțind sărăcia spirituală. Probabil, uitându-se la bogăția lui, a gândit cu sine: „Sunt buni, plăcuti ochiului, mă mângâie și mă încântă; dar când vine ceasul din urmă, atunci totul trebuie abandonat; atunci va fi imposibil să iau ceva cu tine. După moartea trupului, va rămâne viața sufletului și numai conștiința. Dacă această viață nu este viață pentru mine, dar nu va fi o a doua moarte mai dureroasă decât moartea. moarte veșnică.” Când și-a imaginat toate acestea printre abundența de binecuvântări pământești, atunci i s-a arătat Domnului. El și-a spus: „Dacă eu, bucurându-mă de aceste binecuvântări, moștenesc viața veșnică, atunci cine va fi mai fericit decât mine?” De aceea, l-a întrebat pe Isus cu îngrijorare: O, bun Învățător, ce voi face ca să moștenesc viața veșnică? Isus i-a răspuns: De ce îmi spui lucruri bune? – nimeni nu este bun, un singur Dumnezeu (Matei 19:17); aceste. Numai Dumnezeu te poate face binecuvântat. Bogăția pe care o dețin oamenii sunt bunuri; dar ele nu ne fac virtuoşi. Căci dacă ne-ar face astfel, atunci fiecare ar fi cu atât mai virtuos cu cât este mai bogat. Dar dacă vedem că cu cât mulți acumulează mai multă bogăție, cu atât devin mai vicioși; atunci, fără îndoială, trebuie să căutăm alte foloase care să ne facă mai virtuoși. Asemenea bunuri care nu pot fi soarta viciosului sunt: ​​dreptatea, respectul pentru Dumnezeu, cumpătarea, frica de Dumnezeu, iubirea de Dumnezeu și, în cele din urmă, Dumnezeu însuși. Trebuie să căutăm acest bine; dar nu o vom primi dacă nu-i dispreţuim. Dacă Evanghelia nu vorbește nici vouă, nici nouă personal, atunci vă vorbesc și vă îndemn, fraților, în cuvintele Apostolului: timpul a încetat; și cei care au neveste, ca și cum n-ar avea; și cei ce plâng, ca și cum n-ar fi avut; și cei care se bucură, ca și cum nu s-ar bucura; și cei care cumpără, ca și cum n-ar fi avut; exigent (1 Cor. 7:29–31). Când Apostolii și-au lăsat toate averile, atunci Apostolul Petru a spus: iată, noi am lăsat totul. Ce ți-a mai rămas, Sfinte Petru? O barcă și o plasă? Am părăsit lumea întreagă, răspunde el, care nu mi-a lăsat nimic. De regulă, deși săracii nu au bogăție, ei o doresc cu tărie. Dar Dumnezeu nu se uită la posesiuni, ci la dorințe. El judecă voința pe care o experimentează în secret. De aceea, Apostolii au părăsit totul, au părăsit cu totul întreaga lume, au disprețuit tot ce puteau spera în ea și l-au urmat pe Creatorul ei, cu credință fermă în promisiunile Sale. Ulterior, mulți au făcut același lucru. Și nu este de mirare, frații mei, cine a făcut asta? - Cei care L-au ridicat pe Domnul la cruce. Când Domnul S-a înălțat la cer și zece zile mai târziu, trimițând pe Duhul Sfânt, El și-a împlinit făgăduința; Atunci ucenicii Lui, după ce au primit acest Duh, au început să vorbească în limbile tuturor neamurilor. Mulți evrei care se aflau în Ierusalim, ascultându-i, au rămas uimiți de darul harului lui Dumnezeu; când s-au gândit între ei cu uimire cum s-a întâmplat aceasta, atunci au auzit de la apostoli că Cel pe care l-au răstignit a făcut aceasta prin Duhul Său, sperând să dobândească mântuirea prin aceasta. Când iudeii au deznădăjduit să primească iertare pentru o asemenea atrocitate, care l-a ridicat pe Domnul întregii creații la cruce, și în această deznădejde au fost mângâiați de Apostoli cu nădejdea iertării: atunci, vânzându-și toate averile, au pus banii la picioarele Apostolilor și au devenit cu atât mai virtuoși, cu atât mai mult au fost loviți de frică. Frica excesivă i-a îndepărtat de deliciile lumii. Aceasta este ceea ce au făcut ei care L-au ucis pe Domnul; Mai târziu, mulți au făcut același lucru și o fac acum. Știm aceasta, vedem exemple, suntem mângâiați și ne bucurăm că cuvântul lui Dumnezeu nu rămâne fără rod în cei care îl ascultă cu credință. Iar unii, deși nu au făcut aceasta, totuși, odată cu debutul prigoanei, au meritat laudă; pentru că au folosit lumea într-un mod care nu o necesita. Nu numai oamenii simpli, meșteșugarii, săracii și săracii, ci chiar mulți oameni foarte bogați, senatori și soții celebre, în timpul persecuției, au renunțat la toate pentru a-și crea un stâlp și, prin simplitatea credinței și a evlaviei, să-l învingă pe cel rău. Și astfel Domnul, îndemnându-i la martiriu, a spus tuturor: cine nu se lepădă de toate averile sale, nu poate fi ucenicul Meu. Te întreb, creștine: dacă ți-aș spune același lucru care s-a spus tânărului bogat: du-te, vinde ce ai și dă-le săracilor și ai comoară în ceruri: și mergi pe urmele lui Iisus Hristos (Matei 19:21): atunci, fără îndoială, ai deveni la fel de trist ca acel tânăr? Cu toate acestea, aceste cuvinte se aplică în mod special pentru dvs. Este posibil ca atunci când citiți Evanghelia, să vă blocați urechile ca să nu auzi ce îți spune pentru mântuirea ta? Ascultă: cine nu renunță la toate averile sale, nu poate fi ucenicul Meu. Gândește-te: ai devenit credincios și ai primit botezul. Nu ați renunțat la proprietatea dumneavoastră; dar te voi întreba despre credința ta: cât de puternică este? Se apropie un moment periculos pentru credința ta. Îți vor spune: dacă persisti, te vom lipsi de toată proprietatea. Dacă zici: să mă lipsească de averea mea, nu mă voi abate de la credință; atunci ai cu adevărat credință și ai renunțat la tot; pentru că, având proprietate, nu te lipi de ea; iar păcatul nu constă în stăpânirea bunurilor lumii, ci în iubirea excesivă pentru ele. Cu toate acestea, acum nu există încă nicio persecuție; Cum îți vei dovedi jurământul față de Domnul? Fără îndoială, activități zilnice. Dacă un om puternic, care să-ți facă rău, te convinge, cu amenințări, să dai o mărturie mincinoasă? El nu vă va spune: lepădați-vă de Hristos, pentru că nu veți fi de acord cu aceasta. Te va ispiti altfel, și cu ceva la care nici nu te-ai gândit, la care nu te-ai așteptat. Da, va spune el, mărturie mincinoasă; dacă nu o spui, atunci te voi supune la diverse nenorociri. El te va amenința cu expulzare, chiar cu moartea. În șapte cazuri, dovedește-ți credința. Dacă dai mărturie mincinoasă, îl vei nega pe Hristos. El a spus: Eu sunt adevărul (Ioan 14:6); de aceea, dacă vă lepădați de adevăr, vă veți lepăda și de Hristos. Dar ce îți poate face un om puternic? Să presupunem că te face sărac; dar vei simți cu adevărat sărăcia dacă Dumnezeu este cu tine? Să presupunem că te va amenința cu și mai mare nenorocire, și anume moartea; Desigur, înțelegeți importanța acestei amenințări, dar înțelegeți ce faceți? Ei te amenință cu moartea trupească, dar o gură mincinoasă ucide sufletul (Înțelepciunea 1:11). Tu și prigonitorul tău sunteți muritori în trup, dar nemuritori în suflet; amândoi trăiți în timp, ca niște străini și rătăcitori pe pământ. El te amenință cu moartea, fără să știe că poate muri înainte de a-și îndeplini amenințarea. Să presupunem chiar că va avea timp să o îndeplinească; dar să vedem cine îți va face mai mult rău, tu însuți sau el? El ridică sabia ca să-ți omoare trupul; și scoți o limbă mincinoasă ca să-ți omori sufletul. Care sabie lovește mai tare, ucide mai crud și pătrunde mai adânc? Al lui până la oase și al tău până la inimă. Vei pierde totul dacă îți pierzi inima. O gură mincinoasă nu ucide trupul, ci sufletul. Acestea sunt tentațiile zilnice la care sunt expuși oamenii. Când te înclină spre răutate, spre păcat sau când, prin voia lui Dumnezeu, înduri suferința; apoi folosește-ți proprietatea pentru a construi un stâlp. Dacă simți slăbiciunea propriei tale puteri, atunci chemați Ajutorul ceresc: El vă va întări conform promisiunii Sale. Căci ce ne-a făgăduit Dumnezeu, fraților mei? Cu ce ​​ar trebui să compari beneficiile promise pentru a-ți stârni dorința pentru ele? Dacă arăt spre aur, spre argint, spre onoruri și bogății; toate acestea vor fi nesemnificative în comparație cu acestea. Pentru care ochiul n-a văzut, nici urechea nu a auzit, nici inima omului nu a suspinat, ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc (1 Cor. 2:9). El S-a pregătit pentru noi. Ca Creator al tuturor lucrurilor, El este incomparabil mai înalt, mai bun și mai perfect decât tot ce a creat. Orice iubim pe pământ este nesemnificativ în comparație cu Dumnezeu. Acest lucru nu este suficient; nu numai că ceea ce iubim este nesemnificativ, dar și noi înșine suntem nesemnificativi. Trebuie să-L iubești din toată inima ta, din tot sufletul tău și din toată mintea ta; dar iubindu-L pe El, trebuie să-l iubesc pe sincerul tău ca pe mine însumi. De aceste două porunci atârnă întreaga lege și profeții (Matei 22:37-40). Dacă ai iubit pe Domnul, atunci să știi că te iubești pe tine însuți; dacă nu îl iubești pe Dumnezeu, atunci nu te iubești pe tine însuți. Și așa, dacă înveți, în timp ce îl iubești pe Dumnezeu, să te iubești pe tine însuți; apoi întoarce-ți aproapele către Dumnezeu, ca să te bucuri alături de el de binele pe care Dumnezeu însuși îl constituie. Acum ne amintim de marea ispravă a celor șapte frați și a mamei lor. Ce ispravă este aceasta, frații mei! Compară cu acest spectacol sfânt pe cei pe care îi privești în cinematografe. Acestea spurcă vederea, altfel curăță inima. Aici privitorul va merita laude dacă imită ceea ce vede; și acolo va suferi dezonoare și va fi condamnat dacă se comportă ca un ipocrit. Îi iubesc pe Martiri, mă uit cu plăcere la isprăvile lor, ascult cu atenție când citesc despre suferința lor. Amintindu-ne de isprava sfinților Macabei, a căror victorie o slăvim acum, vreau să vorbesc cu voi despre spectacole de teatru. Fratilor! În orașul tău, mai mult decât în ​​toate orașele învecinate, moralitatea a căzut din cauza poftei excesive. Nu roși; Doar cu tine acest viciu s-a corupt. Îți place cu adevărat să faci comerț cu viciu împreună cu pâine, vin, ulei și animale? Poate că străinii vor veni aici pentru o achiziție atât de necinstită; dacă îi întreabă: ce cauți? Vor spune: actori și curve. Chiar speri să-ți găsești gloria în asta? În ceea ce mă privește, nu știu ce dezonoare ar putea fi mai mare decât aceasta. Cu adevărat, fraților, vă reamintesc cu tristețe că cetățile vecine vă vor osândi înaintea lumii întregi în ziua judecății. Oricine vrea să dea un exemplu prost pentru ceilalți, vă indică. Dar puteți spune: trăim ca cartaginezii; precum în Cartagina sunt oameni sfinți și evlavioși, tot așa și în orașul nostru sunt mulți, ca să se îndreptățească prin meritele altora. Dar în Cartagina doar evreii și păgânii fac asta, în timp ce aici sunt creștini. Cu mare regret spun asta. Nu se va vindeca niciodată rana inimii mele prin îndreptarea ta? Îți cunosc orașele și celelalte, știu cât de vaste și populate sunt și văd o mare diferență în morala locuitorilor lor. Toți sunteți cunoscuți celui care a fost numit printre voi ca predicator al Cuvântului și săvârșitor al sacramentelor. Și acum nu vă văd pe mulți dintre voi aici. Vor veni zilele suferinței lui Hristos, vor veni Paștele; Bineînțeles, nu mulți se vor aduna aici în aceste mari sărbători, mai ales dintre cei care au umplut teatrele cu puțin timp înainte; dar compară aceste două locuri și întrista-ți inima. Poate veți spune: voi, duhovnicii și episcopii, ar trebui să vă îndepărtați de teatre, și nu noi mirenii. Dar este corect? Ce se va întâmpla cu noi dacă mori? Suntem diferiți pentru noi înșine și diferiți pentru voi. Pentru noi înșine suntem creștini, iar pentru voi suntem Duhovnici și Episcopi. Apostolul a spus nu Duhovnicilor, nici Episcopilor: voi sunteti popor al lui Hristos; le-a spus oamenilor, credincioșilor, creștinilor: voi sunteți poporul lui Hristos. Observați din ce corp sunteți membri? Pe cine ai ca cap? Aveți un singur duh, pe care l-ați primit de la Hristos; Să luăm cârligele lui Hristos și să creăm cârligele curvelor (1 Cor. 6:15)? Dar creștinii din acest oraș nu numai că iubesc, ci și sprijină curvele; le fac chiar pe cei care nu erau curve; de parcă nu s-ar fi vărsat pentru ei sângele lui Hristos, de parcă nu s-ar fi spus: vameșii și desfrânații vă fierb în Împărăția lui Dumnezeu (Matei 21:31). Ar trebui să încercăm să-i salvăm; în timp ce pregătim distrugerea pentru ei, iar acest lucru este făcut de noi, creștinii, nu voi spune necredincioși. Cu întristarea inimii vă mustr, fraţilor; dar dacă nu l-aș fi denunțat, aș fi fost supus aceleiași condamnări ca și tine. Domnul Dumnezeul nostru să fie mulțumit că în viitor voi auzi numai lucruri bune despre tine și, în nădejdea milei Sale, să mă mângâie prin îndreptarea ta. Căci după mare întristare bucuria noastră este mult mai puternică. Amin.