Реч у тексту: Пусти, па ће те пустити (Лука 6:37)

Ова реч је међу десет учења блаженог Августина, чији су рукописи недавно пронађени у библиотеци манастира Касино и објављени у Риму 1819. године. Чули смо у Светом Јеванђељу најспасоноснију заповест да опростимо брату који нам греши. Ово није довољно учинити једном; напротив, сваки пут када наш ближњи згреши против нас, морамо му опростити ако од нас тражи опроштај. И ако ти згреши за неки дан у недељи, па се за неки дан у недељи врати, говорећи: кајем се, препусти му (Лк. 17, 4). Кад чујеш да треба опростити седам пута дневно; онда схватите да то увек значи: јер се седмогодишњи број обично прихвата у значењу универзалности. У том смислу је речено: праведник ће пасти седмоструко и ускрснути (Приче 24,16); то јест, колико год недаћама праведник буде изложен, он никада не остаје без помоћи, него се избавља од свих својих недаћа. У истом смислу је речено: у дан седам дана слависмо Те (Пс. 119, 164). Израз: седам дана је синоним за други одломак из Светог писма: Унећу хвалу Његову у уста своја (Пс. 33:2). Јер не само тада величамо Господа када Му уснама хвалимо, него када ћутимо, као да Га више не славимо; напротив, свим својим добрим мислима, свим својим поступцима и расположењима хвалимо Онога од Кога смо примили ове дарове. Знамо да су апостоли тражили да им се дода вера (Лк. 17:5). Да ли је могуће да су они сами у себи произвели почетке вере, и само су тражили од Бога да је увећа? Не, они су се молили да Онај Који је започео сам доврши оно што је започео, како каже Апостол: дело које је у вама започето доврши (Фил. 1, 6). А шта још показује, љубљени, псалам који смо недавно певали: упути ме, Господе, путем Твојим, и ходићу у истини Твојој (Пс. 85,11)? Давид не каже: води ме на пут Твој, иако сам Господ то чини; али се моли да га Бог, повевши га на његов пут, никада више не остави. Сходно томе, није довољно увести само пут; потребно га је и овим путем упутити и довести у отаџбину. Дакле, пошто свако добро примамо од Бога; онда сваки пут када чинимо добро дело, са мишљу о Дародавцу свих добара, славимо Бога. Ако, водећи врлински живот, непрестано славимо Бога, онда благосиљајмо Господа у свако доба, и нека је његова похвала у устима нашим. „Ми Те хвалимо седмоструким бројем током дана“, каже Посланик, мислећи на седмоструки број свих времена. Дакле, ако се у току недеље брат твој један дан згреши о теби, а после недеље се врати говорећи: кајем се, препусти му. Не оптерећуј се да опрашташ брату који се каје. Да сам не би био дужник, онда би без икаквог страха могао бити строги мучитељ свог ближњег. Али ти, који имаш дужника, сам си дужник, и дужник Ономе који никоме није дужан: види како ћеш поступати са својим дужником, па ће Бог с тобом. Слушај и дрхти: нека се радује срце моје бојећи се имена Твога, вели Писмо (Пс. 85,11). Ако сте срећни када вам је дат опроштај; онда дрхти заједно кад сами одбијате опроштај. А колико велика треба да буде стрепња ваша, то је Спаситељ показао у јеванђељској параболи о оном слузи са којим је господар почео да се обрачунава, и нашао да му дугује сто хиљада таланата: господар је, каже, заповедио да прода њега, и жену његову, и децу, и све што је имао, и да врати дуг (Матеј 25). Али роб, бацивши се пред ноге господару, почео је да га моли за одлагање и добио је опроштај. Оставивши свог господара од свих својих дугова, овај слуга је добио од своје клевете једну, која му је дуговала стотину глоба, а ја сам је јео згњечећи говорећи: Врати ми оно што си дужан (Мт. 18, 28). Гле, слуга, добивши опроштај, обрадова се у срцу свом; - али се ипак није бојао имена Господа Бога свога! – Један садужник му је рекао исто што је рекао свом господару: имај стрпљења са мном, и ја ћу ти све вратити (Мт. 18, 29). Али слуга рече: не, дај ми га сада. Кад је ово саопштено господару; тада, као што знате, он не само да је прекорио овог тврда срца, него и дуг од којег га је претходно ослободио, опет му га наметнуо, и наредио му да плати све што му је дао. - О, каква би нас стрепња због овога требало да прође, браћо моја, ако имамо веру, ако слушамо Јеванђеље, ако смо уверени у истинитост речи Господњих! Уплашимо се; Будимо опрезни; Хајде да се бринемо о себи; опростићемо. А шта губиш кад ближњему опростиш? Не дајете новац, већ опроштај; иако ни при трошењу новца не треба бити као суво дрво. Преко новца помажете сиротињи; кроз праштање отклањаш кривицу са грешника: Господ види и једно и друго, јер и једно и друго награђује, надахњује да учини и једно и друго овим речима: опрости, и опростиће ти: дај, и даће ти се (Лк. 6, 37,38). Али онима који траже нити опрашташ нити дајеш, него у срцу храниш гнев и чуваш своје богатство. Бар се уздржите од беса ако не можете да се искупите расподелом богатства. Благо злих се не користи (Приче 10:2), - ово није моја мисао, већ Божја. Свако ко је читао то зна. Читао сам и говорио, веровао и проповедао, да благо не спасава зле. Они само изгледају корисни, али у стварности нису. Да ли су заиста бескорисни у стварном животу? – Корисно, али недовољно; а последњег дана уопште неће помоћи! Ако чуваш блага, од њих нећеш добити никакву корист; а ако их занемариш, донеће ти корист. Испоставићете се да сте праведни када заволите истину: јер без љубави према њој не можете имати ни чврстину, ни самоконтролу, ни чистоту, ни нежност. Да, и можете искористити друге духовне користи, само ако имате љубави према њима; На најбољи начин ћете искористити богатство када га не волите. А ако волите богатство, онда барем уредите складиште за њега на небу. Кад се бојиш да ће умријети; сакриј га на најбезбедније место. Немој мислити да је твој слуга вернији од Господа у чувању блага. Зар не чујете шта Он каже: сакријте себи благо на небу (Матеј 6,20)? Видите, Господ вам заповеда да не губите блага, већ само да их пренесете на друго место: сакупите себи благо на небу, где лопов не краде и где мољац не уништава; Где је твоје благо, тамо ће бити и срце твоје (Матеј 6:21). Али ти скриваш своје богатство у земљи; и заједно са њим закопаваш своје срце у земљу. Шта ће бити са твојим срцем које лежи у земљи? Тамо ће иструнути, пропасти и претворити се у прах. Туга уздигни оно што волиш; усмери своју љубав тамо, и не мисли да ћеш једног дана примити исто у шта сада верујеш. Ви стављате смртно, али ћете примити бесмртно; Мислите да је то привремено, али добијате нешто вечно; стављаш земаљско, а небеско ћеш примити; најзад, поделиш оно што ти је Господ дао, и опет ћеш за то добити награду од самог Господа свога. Али ти кажеш: како да положим благо на небу? Помоћу којих машина ћу горе са својим сребром и златом? Зашто би вас брига за аутомобиле? Бићете пренети у рај без њих. Сиромашни ће те тамо носити; дата им је таква снага да подносе туге света. И у овом случају не радите ништа више од размене; овде дајете и тамо примате. Тачно, ако даш овде, тамо ћеш добити, и добићеш од Онога коме си дао. Само кад дајеш милостињу, не размишљај о сиромасима обученим у дроњке – сети се онога што је речено: Јер си створио једног за најмање ове моје браће, мени си створио (Мт. 25, 40). У личности сиромаха, богати прима Онога који је створио сиромашне; Онај који је створио богатог, прима од богатог, и прихвата оно што му је сам дао. Дакле, ви не дајете Христу оно што је ваше, већ Му дајете Његово сопствено власништво. Зашто си поносан што си сакупио велико богатство на земљи? Сетите се какви сте били када сте дошли овде. Стекао си сву своју имовину на земљи, и, штавише, злоупотребљавајући своја велика стицања, још си охол! Ниси ли изашао гол из утробе мајке своје? - Дајте, дајте, да не изгубите своје набавке. Шта год даш на земљи, вратићеш се на небо; а ако га не даш, оставићеш га овде; Међутим, дали или не, ипак ћете се померити одавде. Али шкртац који не жели да од свог вишка да сиротињи увек ће наћи неки изговор, макар и апсурдан, достојан прекора, и тежак за уши верника. Он каже: „Ако дам другоме, ни сам нећу имати; обдаривши многе, и сам ћу бити у невољи, а после тога ћу бити принуђен да тражим помоћ за себе од других: не, морам да имам у изобиљу свега што ми треба, не само за храну и одећу, не само за дом и породицу, већ и за сваки непредвиђени догађај – да не бих имао шта да се заштитим од невоље, од чега да се заштитим ( се дешава у људском животу!) Морам да водим рачуна о томе од чега зависи моја безбедност.” То кажеш, желећи да заштитиш своје благо! Али шта можете рећи у своју одбрану када не желите да опростите грешнику? Ако ти је тешко давати милостињу сиромасима; бар не одбијај опроштај покајнику. Шта ћете изгубити радећи ово? Знам шта губиш; Знам да уништавате; али овај губитак је за твоје добро. Уништаваш бес, губиш огорчење, изгониш из срца мржњу према ближњему. Али ако све ово остане у твом срцу, где ћеш онда бити? Ако гнев, огорчење и непријатељство остану у вама, шта ће они учинити од вас? Којег зла тада нећеш бити кривац? Слушајте шта каже Писмо: сваки који мрзи брата свога је човекоубица (1. Јованова 3:15). Дакле, ако мој брат греши против мене седам пута дневно, да му опростим? Извините; Христос је ово заповедио, заповедила је она Истина којој си певао: води ме, Господе, путем Твојим, и ходићу истином Твојом. Не бојте се; – она те не вара. Али у овом случају, кажете, неће бити исправке; сви пороци ће остати некажњени; а познато је да човек неустрашиво греши када је сигуран да ће у сваком тренутку добити опроштај. Но; нека строгост буде будна, нека доброчинство не спава. Зашто мислите да узвраћате злом за зло када опомињете грешника? У овом случају враћате добро за зло; а ти би лоше поступио да ниси употребио казну. Понекад је, међутим, сама казна ублажена милосрђем; међутим, мора се користити. Друга је ствар да се уопште не користи казна због немара; а сасвим је друго ублажити казну милосрђем. Зато нека строгост буде будна: збогом и казните заједно! Угледајте се на самог Господа; слушајте самога Господа; Размислите Коме ми, сиромаси, вапимо сваки дан: опрости нам дугове наше (Матеј 6,12)! Недостаје ти када те брат немилосрдно моли: „Опрости ми, кајем се пред тобом!“ И колико пута то говориш Богу? Током које молитве не изговарате ову молбу? Да ли заиста желите да вам Бог каже: „Опростио сам ти јуче, опростио сам ти прекјуче, опростио сам ти толике дане; Докле ће то још опраштати? Да ли заиста желиш да ти Он каже: „Увек ми долазиш са овом молитвом, увек говориш: опрости нам дугове наше; Увек удараш у срце, али оно, као тврдо гвожђе, не омекша?“ Али пошто смо у свом говору споменули казну, можемо и да питамо: зар нам Господ Бог наш не опрашта грехе наше када Му са вером вапијемо: опрости нам дугове наше? Ако нам Он опрости; како се онда о Њему каже и пише: кога Господ воли и кажњава (Јевр. 12, 6)? Али можда кажњава само речима? бије сваког сина којег прихвати. Да се ​​грешни син не би одупрео бичевању, онда се за то и Сам Јединородни, безгрешни, удостоји да му се подвргне. Зато казни, само истерај бес из свог срца. Јер Сам Господ је у причи о дужнику који је добио опроштење свих својих дугова и није се смиловао свом послушнику рекао: Тако ће и Отац мој небески учинити с вама, ако не пустите свакога од браће своје из срца (Мт. 18, 35). Бог види срце, опрости брату своме у њему; не протеруј одатле љубав; употреба штедње озбиљности; волети и задивити; воли и кажњава! Твоја миловања су понекад гора од озбиљности. Када тачно? Када не разоткриваш грехе, а ти греси уништавају онога коме, угађањем, показујеш безобзирну љубав. Нека ваша реч буде понекад оштра, понекад сурова: шта год исправка захтева, то морате и учинити. Грех пустоши срце, узнемирава изнутра, умртвљује ум, уништава душу: смилуј се на грешника, победи грех! Да бисте јасније разумели моје речи, замислите, драги, следећи пример. Један немаран дечак хтео је да седне на траву, у којој се крила змија. Да је седео овде, сигурно би био рањен и умро. Двоје људи је видело ово. Један од њих је рекао дечаку: „немој да седиш овде“; али га није чуо, и отишао је на место где му је претила смрт. Други је рекао: „Дечак не жели да нас слуша; треба га зграбити, задржати, одбити; потребно је ударцима; хајде да урадимо шта можемо – спасимо човека! - Али друг је одговорио: „остави га, не ударај га, не узнемиравај га и не вређај га“. Ко је од ове две особе заиста милостив? У закључку, помолимо се Господу, да би Он благоволео да нам да оно што Он Сам заповеда: пусти, и они ће те пустити; дајте, и даће вам се (Лука 6:37,38).