Fjala mbi tekstin: Lëreni dhe ata do t'ju lënë të shkoni (Luka 6:37)

Kjo fjalë është ndër dhjetë mësimet e të bekuarit Agustin, dorëshkrimet e të cilave u gjetën së fundmi në bibliotekën që i përket manastirit të Kasinos dhe u botuan në Romë në 1819. Ne dëgjuam në Ungjillin e Shenjtë urdhërimin më shpëtimtar për të falur një vëlla që mëkaton kundër nesh. Nuk mjafton ta bësh këtë një herë; përkundrazi, sa herë që fqinji ynë mëkaton kundër nesh, ne duhet ta falim nëse ai na kërkon falje. Dhe nëse ai mëkaton kundër jush për një ditë të javës dhe kthehet prapa për një ditë të javës duke thënë: Unë pendohem, lëre atë në dorë (Luka 17:4). Kur dëgjon se duhet të falësh shtatë herë në ditë; atëherë kuptoni se kjo gjithmonë do të thotë: sepse numri shtatëvjeçar zakonisht pranohet në kuptimin e universalitetit. Në këtë kuptim thuhet: i drejti do të bjerë shtatëfish dhe do të ngrihet përsëri (Fjalët e Urta 24:16); d.m.th., sado fatkeqësish që i ekspozohet një njeriu i drejtë, ai kurrë nuk mbetet pa ndihmë, por çlirohet nga të gjitha fatkeqësitë e tij. Në të njëjtin kuptim thuhet: në ditën e shtatë ditëve ne të lavdëruam Ty (Ps. 119:164). Shprehja: shtatë ditë, është sinonim i një pasazhi tjetër të Shkrimit: Unë do të sjell lëvdimin e Tij në gojën time (Ps. 33:2). Sepse nuk është vetëm atëherë që ne përlëvdojmë Zotin kur i shqiptojmë lavdinë me buzët tona, por kur heshtim, sikur të mos e lëvdojmë më; përkundrazi, me të gjitha mendimet tona të mira, të gjitha veprimet dhe prirjet tona, ne e lavdërojmë Atë nga i Cili i morëm këto dhurata. Ne e dimë se Apostujt kërkuan që t'u shtohej besimi (Luka 17:5). A mund të ndodhte që ata vetë i kishin prodhuar fillimet e besimit në vetvete dhe vetëm i kërkuan Zotit ta shtonte atë? Jo, ata u lutën që Ai që filloi ta përfundonte Vetë atë që filloi, siç thotë Apostulli: puna që filloi në ju do ta përfundonte atë (Filip. 1:6). Dhe çfarë tjetër tregon psalmi që kënduam së fundmi, të dashur: më udhëzo, o Zot, në rrugën tënde dhe unë do të eci në të vërtetën tënde (Ps. 85:11)? Davidi nuk thotë: më udhëhiq në rrugën Tënde, edhe pse vetë Zoti e bën këtë; por ai lutet që Zoti, pasi e ka udhëhequr në rrugën e tij, të mos e lërë më kurrë. Për rrjedhojë, nuk mjafton të prezantohet vetëm rruga; është gjithashtu e nevojshme ta udhëzojmë atë në këtë rrugë dhe ta çojmë në atdhe. Pra, meqenëse çdo gjë e mirë është marrë nga ne nga Perëndia; atëherë sa herë që bëjmë një vepër të mirë, me mendimin e Dhënësit të të gjitha të mirave, lavdërojmë Zotin. Nëse, ndërsa bëjmë një jetë të virtytshme, vazhdimisht lavdërojmë Zotin, atëherë le ta bekojmë Zotin në çdo kohë dhe lëvdimi i Tij le të jetë në gojën tonë. “Ne të lavdërojmë ty me numrin shtatëfish gjatë ditës”, thotë Profeti, duke nënkuptuar numrin shtatëfish gjatë gjithë kohës. Pra, nëse gjatë javës vëllai yt mëkaton kundër teje një ditë, e pas javës kthehet prapa duke thënë: Pendohem, lëre atë në dorë. Mos u ngarkoni për të falur një vëlla të penduar. Nëse ju vetë nuk do të ishit borxhli, atëherë pa asnjë frikë mund të jeni një torturues i rreptë i fqinjit tuaj. Por ju që keni një debitor, jeni vetë borxhli dhe borxhli ndaj Atij që nuk i detyrohet askujt: shikoni se si veproni me borxhlin tuaj, kështu që Zoti do të sillet me ju. Dëgjo dhe dridhu: le të gëzohet zemra ime duke pasur frikë nga emri yt, thotë Shkrimi (Ps. 85:11). Nëse jeni të lumtur kur ju jepet falja; atëherë dridheni së bashku kur ju vetë refuzoni faljen. Dhe sa i madh duhet të jetë frika juaj, Shpëtimtari e tregoi këtë në shëmbëlltyrën e Ungjillit për atë shërbëtor me të cilin zotëria filloi të llogariste dhe zbuloi se i detyrohej atij njëqind mijë talenta: zotëria, thuhet, urdhëroi ta shiste atë, gruan dhe fëmijët, dhe gjithçka që kishte dhe të kthente borxhin (Mateu:2518). Por skllavi, duke u hedhur në këmbët e zotërisë, filloi t'i kërkojë atij një afat dhe mori falje. Pasi e la të lirë të zotin nga të gjitha borxhet, ky shërbëtor mori një nga shpifjet e tij, i cili i detyrohej atij njëqind gjoba dhe unë e hëngra duke e shtypur, duke thënë: Ma kthe atë që ke (Mateu 18:28). Ja, shërbëtori, pasi mori faljen, u gëzua në zemrën e tij; - por megjithatë ai nuk pati frikë nga emri i Zotit, Perëndisë së tij! – Një bashkëdebitor i tha të njëjtën gjë siç i tha zotërisë së tij: ki durim me mua dhe unë do të të kthej gjithçka (Mateu 18:29). Por shërbëtori tha: jo, ma jep tani. Kur kjo iu njoftua mjeshtrit; atëherë, siç e dini, ai jo vetëm që e qortoi këtë rob zemërgur, por edhe borxhin nga i cili e kishte liruar më parë, ia ngarkoi përsëri dhe e urdhëroi të paguante gjithçka që i kishte dhënë. - Oh, çfarë frike duhet të na depërtojë për këtë, vëllezërit e mi, nëse kemi besim, nëse dëgjojmë Ungjillin, nëse jemi të bindur për vërtetësinë e fjalëve të Zotit! Le të kemi frikë; Të jemi të kujdesshëm; Le të kujdesemi për veten; ne do të falim. Dhe çfarë humbisni kur falni fqinjin tuaj? Ju nuk jepni para, por falje; edhe pse edhe kur shpenzon para nuk duhet të jesh si një pemë e thatë. Nëpërmjet parave ju ndihmoni të varfërit; me anë të faljes, i largon fajin mëkatarit: Zoti i sheh të dyja, sepse të dyja i shpërblen, ai frymëzon t'i bëjë të dyja me këto fjalë: falni dhe ata do t'ju falin: jepni dhe do t'ju jepet (Luka 6:37,38). Por ju as nuk i falni as nuk u jepni atyre që kërkojnë, por ju ushqeni zemërimin në zemrën tuaj dhe mbroni pasurinë tuaj. Të paktën përmbahuni nga zemërimi nëse nuk mund të korrigjoheni duke shpërndarë pasuri. Thesaret e të ligjve nuk përdoren (Fjalët e Urta 10:2), - ky nuk është mendimi im, por i Perëndisë. Kushdo që e ka lexuar e di këtë. Kam lexuar dhe thënë, kam besuar dhe predikuar, se thesaret nuk i shpëtojnë të ligjtë. Ato vetëm duken të dobishme, por në realitet nuk janë. A janë vërtet të padobishëm në jetën reale? – E dobishme, por jo e mjaftueshme; dhe në ditën e fundit ata nuk do të ndihmojnë fare! Nëse ruani thesaret, nuk do të merrni asnjë përfitim prej tyre; e nëse i neglizhoni ato do t'ju sjellin dobi. Do të jesh i drejtë kur ta duash të vërtetën: sepse pa dashuri për të, nuk mund të kesh as vendosmëri, as vetëkontroll, as pastërti, as butësi. Po, dhe ju mund të përfitoni nga përfitime të tjera shpirtërore, vetëm nëse keni dashuri për to; Ju do ta përdorni më së miri pasurinë kur nuk e doni atë. Dhe nëse e doni pasurinë, atëherë të paktën organizoni një depo për të në parajsë. Kur ke frikë se do të vdesë; e fshihni në vendin më të sigurt. Mos mendo se shërbëtori yt është më besnik se Zoti në ruajtjen e thesareve të tua. A nuk e dëgjoni atë që Ai thotë: fshihni për vete thesarin në qiell (Mateu 6:20)? E shihni, Zoti ju urdhëron të mos humbni thesare, por vetëm t'i transferoni ato në një vend tjetër: grumbulloni për vete thesare në parajsë, ku hajduti nuk vjedh dhe ku tenja nuk shkatërron; Ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj (Mateu 6:21). Por ju e fshehni pasurinë tuaj në tokë; dhe bashkë me të e gropos zemrën në tokë. Çfarë do të ndodhë me zemrën tuaj të shtrirë në tokë? Atje do të kalbet, do të kalbet dhe do të shndërrohet në pluhur. Hidhërimi ngre lart atë që do; drejtojeni dashurinë tuaj atje dhe mos mendoni se një ditë do të merrni të njëjtën gjë që besoni tani. Ju vendosni të vdekshëm, por do të merrni të pavdekshëm; Ju mendoni se është e përkohshme, por ju merrni diçka të përjetshme; ju vendosni gjërat tokësore, por do të merrni gjërat qiellore; më në fund, shpërndani atë që ju ka dhënë Zoti juaj dhe përsëri do të merrni një shpërblim për këtë nga vetë Zoti juaj. Por ju thoni: si mund të vendos thesare në parajsë? Me çfarë makinerish do të shkoj atje lart me argjendin dhe arin tim? Pse duhet të kujdeseni për makinat? Ju do të transportoheni në parajsë pa to. Të varfërit do t'ju çojnë atje; atyre u është dhënë një forcë e tillë për të duruar hidhërimet e botës. Dhe në këtë rast nuk po bëni asgjë më shumë se një shkëmbim; ju jepni këtu dhe merrni atje. Pikërisht, nëse jep këtu, do të marrësh atje dhe do të marrësh nga Ai të cilit i ke dhënë. Vetëm kur jep lëmoshë, mos mendo për të varfërit, të veshur me lecka - kujto atë që thuhet: Sepse ke krijuar një për më të voglin nga këta vëllezërit e mi, ke krijuar për mua (Mateu 25:40). Në personin e të varfërit, i pasuri pranon Atë që krijoi të varfërit; Ai që krijoi të pasurin pranon nga i pasuri dhe pranon atë që ai vetë i dha. Pra, ju nuk po i jepni Krishtit atë që është e juaja, por po i jepni Atij pronën e Tij. Pse jeni krenarë që keni mbledhur pasuri të madhe në tokë? Kujto si ishe kur erdhe këtu. Ju keni fituar të gjithë pasurinë tuaj në tokë dhe, për më tepër, duke abuzuar me blerjet tuaja të mëdha, jeni akoma arrogantë! A nuk dolët lakuriq nga barku i nënës suaj? - Jepni, jepni, për të mos humbur blerjet tuaja. Çfarëdo që të jepni në tokë, do ta ktheni në qiell; dhe nëse nuk e jep, do ta lesh këtu; Megjithatë, nëse jep apo jo, prapë do të lëvizësh nga këtu. Por një koprrac që nuk dëshiron t'i japë të varfërve nga teprica e tij, gjithmonë do të gjejë një justifikim, ndonëse absurd, të denjë për qortim dhe të vështirë për veshët e besimtarëve. Ai thotë: "Nëse i jap tjetrit, unë vetë nuk do të kem; pasi të kem dhuruar shumë, unë vetë do të jem në nevojë dhe pas kësaj do të detyrohem të kërkoj ndihmë për veten time nga të tjerët: jo, më duhet të kem një bollëk të gjithçkaje që kam nevojë, jo vetëm për ushqim e veshmbathje, jo vetëm për shtëpinë dhe familjen time, por edhe për ndonjë ngjarje të paparashikuar - në mënyrë që të kem diçka për të mbrojtur veten nga telashet, për të mos e shpëtuar veten jeta!); Kjo është ajo që ju thoni, duke dashur të mbroni thesaret tuaja! Por çfarë mund të thuash në mbrojtjen tënde kur nuk dëshiron ta falësh mëkatarin? Nëse e keni të vështirë t'u jepni lëmoshë të varfërve; të paktën mos i refuzoni faljen të penduarit. Çfarë do të humbisni duke bërë këtë? Unë e di se çfarë po humbisni; E di që po shkatërron; por kjo humbje është për të mirën tuaj. Ju shkatërroni zemërimin, humbisni indinjatën, largoni urrejtjen ndaj të afërmit tuaj nga zemra. Por nëse e gjithë kjo mbetet në zemrën tuaj, atëherë ku do të jeni? Nëse zemërimi, indinjata dhe armiqësia mbeten në ju, çfarë do të bëjnë me ju? Çfarë të keqeje nuk do të jeni atëherë fajtori? Dëgjoni atë që thotë Shkrimi: kushdo që urren vëllanë e tij është një vrasës (1 Gjonit 3:15). Pra, nëse vëllai im mëkaton kundër meje shtatë herë në ditë, a duhet ta fal? Na vjen keq; Krishti e urdhëroi këtë, e urdhëroi e Vërteta të cilës i këndove: më udhëzo, o Zot, në rrugën Tënde dhe unë do të eci në të vërtetën Tënde. Mos kini frikë; - ajo nuk po të mashtron. Por në këtë rast, ju thoni, nuk do të ketë korrigjim; të gjitha veset do të mbeten të pandëshkuara; dhe dihet se njeriu mëkaton pa frikë kur është i sigurt se do të marrë falje në çdo kohë. Jo; le të zgjojë ashpërsia, le të mos flejë dashamirësia. Pse mendoni se po ia ktheni të keqen me të keqe kur këshilloni një mëkatar? Në këtë rast ju shpërbleni të mirën me të keqen; dhe do të kishit vepruar keq po të mos kishit përdorur dënimin. Nganjëherë, megjithatë, vetë dënimi zbutet nga mëshira; megjithatë, duhet të përdoret. Është tjetër çështje që të mos përdoret fare dënimi për shkak të pakujdesisë; dhe është krejt tjetër ta zbutësh dënimin me mëshirë. Pra, ashpërsia le të jetë vigjilente: lamtumirë dhe ndëshkoni së bashku! Shikoni vetë Zotin; dëgjoni vetë Zotin; Mendoni se kujt i thërrasim ne të varfërit çdo ditë: na i fal borxhet tona (Mateu 6:12)! Të mungon kur vëllai yt të lutet pa mëshirë: "Më fal, pendohem para teje!" Dhe sa herë ia tregon Zotit këtë? Gjatë cilës lutje nuk e thua këtë kërkesë? A dëshiron vërtet që Zoti të të thotë: “Të kam falur dje, të kam falur një ditë më parë, të kam falur kaq ditë; Sa do të vazhdojë të falë? A dëshiron vërtet që Ai të të thotë: “Ti gjithmonë vjen tek Unë me këtë lutje, gjithmonë thua: na i fal borxhet tona; Ti e godet gjithmonë zemrën, por ajo, si hekuri i fortë, nuk zbutet?” Por duke qenë se në fjalimin tonë përmendëm ndëshkimin, mund të pyesim edhe: a nuk na i fal mëkatet Zoti, Perëndia ynë, kur i thërrasim Atij me besim: na i fal borxhet tona? Nëse Ai na fal; atëherë si thuhet dhe shkruhet për Të: të cilin Zoti e do dhe e ndëshkon (Hebrenjve 12:6)? Por ndoshta ai ndëshkon vetëm me fjalë? ai rreh çdo djalë që pranon. Që i biri mëkatar të mos i rezistonte fshikullimit, atëherë për këtë qëllim Vetë i Vetëmlinduri, i pamëkati, denjoi t'i nënshtrohej asaj. Ndaj dënoni, thjesht nxirrni zemërimin nga zemra. Sepse Zoti Vetë, në shëmbëlltyrën e debitorit që mori faljen e të gjithë borxhit të tij dhe nuk pati mëshirë për mikun e tij, tha: Kështu do të bëjë me ju Ati im qiellor, nëse nuk e lini secilin nga vëllezërit tuaj të largohet nga zemra (Mateu 18:35). Zoti e sheh zemrën, fale vëllanë tënd në të; mos e dëbo dashurinë prej andej; përdorni ashpërsinë e kursimit; dashuro dhe habi; dashuro dhe ndëshko! Përkëdheljet tuaja ndonjëherë janë më të këqija se ashpërsia. Kur saktësisht? Kur nuk i ekspozon mëkatet, dhe këto mëkate e shkatërrojnë atë të cilit, duke u kënaqur, i tregon dashuri të pamatur. Fjala juaj le të jetë ndonjëherë e ashpër, ndonjëherë mizore: çfarëdo që të kërkojë korrigjimi, kështu duhet të bëni. Mëkati shkatërron zemrën, shqetëson brendësinë, ngordh mendjen, shkatërron shpirtin: ki mëshirë për mëkatarin, mposhte mëkatin! Për të kuptuar më qartë fjalët e mia, imagjinoni, i dashur, shembullin e mëposhtëm. Një djalë i pakujdesshëm donte të ulej në bar, në të cilin ishte fshehur një gjarpër. Po të ishte ulur këtu, me siguri do të ishte plagosur dhe do të kishte vdekur. Dy persona e panë këtë. Njëri prej tyre i tha djalit: “mos u ul këtu”; por ai nuk e dëgjoi dhe shkoi në vendin ku u kërcënua me vdekje. Një tjetër tha: "Djali nuk dëshiron të na dëgjojë; ju duhet ta kapni, ta mbani, ta refuzoni; është e nevojshme të përdorni goditje; Le të bëjmë atë që mundemi - të shpëtojmë një person!" - Por shoku u përgjigj: "Lëreni atë, mos e goditni, mos e mërzitni dhe mos e shani". Cili nga këta dy njerëz është vërtet i mëshirshëm? A është ai i butë, i cili ishte gati të lejonte që një person të vdiste nga një gjarpër; apo i rreptë, kush u përpoq ta shpëtonte nga rreziku? – Pra, edhe ju i ndëshkoni me maturi vartësit tuaj; përdorni masa të rrepta për të korrigjuar moralin. Jini të sjellshëm; fal nga zemra; le të mos ketë vend për zemërim tek ai. Në fillim, zemërimi është si një degëz e vogël, të cilës nuk duhet t'i kushtoni vëmendje. Fillimisht e shqetëson syrin, si një degëz: syri im shqetësohet nga inati (Ps. 6:8), dhe më pas kjo degë ushqehet nga dyshimi, bëhet më e fortë me kalimin e kohës dhe më në fund bëhet një trung i madh. Zemërimi i mprehtë bëhet urrejtje; dhe ku ka urrejtje, ka vrasje; kushdo që urren vëllanë e tij, thotë Shkrimi, është vrasës (1 Gjonit 3:15). E megjithatë ka njerëz që, duke mbajtur urrejtje në zemrat e tyre, ndonjëherë qortojnë të tjerët se janë të zemëruar! Si! A ushqeni ju vetë urrejtje dhe qortoni të zemëruarin? Pse e shihni kurvën që është në syrin e vëllait tuaj, por nuk e ndjeni trurin që është në syrin tuaj (Mateu 7:3)? Si përfundim, le t'i lutemi Zotit, që Ai të kënaqet të na japë atë që Ai Vetë urdhëron: lëreni dhe ata do t'ju lënë të shkoni; jepni dhe do t'ju jepet (Luka 6:37,38).