Slovo v texte: Pustite a nechajú vás odísť (Lukáš 6:37)

Toto slovo patrí medzi desať učení blahoslaveného Augustína, ktorých rukopisy boli nedávno nájdené v knižnici patriacej kláštoru Cassino a publikované v Ríme v roku 1819. Vo svätom evanjeliu sme počuli najspásnejšie prikázanie odpustiť bratovi, ktorý sa proti nám prehrešil. Nestačí to urobiť raz; naopak, vždy, keď sa náš blížny prehreší proti nám, musíme mu odpustiť, ak nás o odpustenie prosí. A ak sa proti tebe prehreší deň v týždni a obráti sa na deň v týždni a povie: Činím pokánie, nechaj to na neho (Lukáš 17:4). Keď počujete, že by ste mali odpúšťať sedemkrát denne; potom pochopte, že to vždy znamená: lebo sedemročné číslo sa zvyčajne prijíma vo význame univerzálnosti. V tomto zmysle sa hovorí: spravodliví sedemnásobne klesnú a znovu vstanú (Príslovia 24:16); to znamená, že bez ohľadu na to, koľkým nešťastiam je spravodlivý vystavený, nikdy nezostane bez pomoci, ale je oslobodený od všetkých svojich nešťastí. V rovnakom zmysle sa hovorí: v deň siedmich dní sme Ťa chválili (Ž 119:164). Výraz: sedem dní je synonymom pre inú pasáž Písma: Jeho chválu prinesiem do svojich úst (Ž 33:2). Lebo nielen vtedy oslavujeme Pána, keď Mu svojimi perami vyslovujeme chválu, ale keď mlčíme, akoby sme Ho už nechválili; naopak, všetkými našimi dobrými myšlienkami, všetkými našimi činmi a povahami chválime Toho, od ktorého sme dostali tieto dary. Vieme, že apoštoli žiadali, aby im bola pridaná viera (Lukáš 17:5). Je možné, že oni sami vytvorili vieru v seba samých a žiadali Boha, aby ju zvýšil? Nie, modlili sa, aby Ten, ktorý začal, sám dokončil to, čo začal, ako hovorí Apoštol: dielo, ktoré sa vo vás začalo, ho dokončí (Flp 1:6). A čo ešte ukazuje žalm, ktorý sme nedávno spievali, milovaní: veď ma, Pane, na svojej ceste a ja budem chodiť v tvojej pravde (Ž 85:11)? Dávid nehovorí: veď ma na svoju cestu, hoci to robí sám Pán; ale modlí sa, aby ho Boh, ktorý ho viedol na jeho ceste, už nikdy neopustil. V dôsledku toho nestačí predstaviť iba cestu; je tiež potrebné viesť ho po tejto ceste a priviesť ho do vlasti. Takže, keďže všetko dobré dostávame od Boha; potom vždy, keď konáme dobrý skutok, s myšlienkou na Darcu všetkého dobrého, chválime Boha. Ak počas cnostného života neustále chválime Boha, potom dobrorejme Pánovi v každom čase a Jeho chválu nech je v našich ústach. "Chválime Ťa sedemnásobným číslom počas dňa," hovorí Prorok, čo znamená sedemnásobné číslo po celú dobu. Ak sa teda počas týždňa tvoj brat proti tebe na deň prehreší a po týždni sa obráti a povie: Činím pokánie, nechaj to na neho. Nebuď zaťažený odpúšťať kajúcemu bratovi. Ak by ste sami neboli dlžníkom, potom by ste mohli byť bez obáv prísnym trýzniteľom svojho blížneho. Ale ty, ktorý máš dlžníka, si sám dlžníkom a dlžníkom voči Tomu, ktorý nikomu nič nie je dlžný: pozri, ako sa ty naložíš so svojím dlžníkom, tak sa Boh vysporiada s tebou. Počúvaj a tras sa: nech sa moje srdce raduje z bázne Tvojho mena, hovorí Písmo (Ž 85,11). Ak ste šťastní, keď je vám udelené odpustenie; potom sa spolu traste, keď sami odmietnete odpustenie. A aká veľká by mala byť vaša obava, to ukázal Spasiteľ v evanjeliovom podobenstve o tom sluhovi, s ktorým začal pán počítať, a zistil, že mu dlhuje stotisíc talentov: pán vraj prikázal predať jeho i jeho ženu, deti a všetko, čo mal, a splatiť dlh (Matúš 18:25). Ale otrok sa hodil pánovi k nohám, začal ho žiadať o odpustenie a dostal odpustenie. Keď tento sluha oslobodil svojho pána od všetkých svojich dlhov, dostal jeden od svojho ohovárania, ktorý mu bol dlžný sto pokút, a ja som to zjedol rozdrvením a povedal som: Vráť mi, čo si dlžný (Matúš 18:28). Hľa, sluha, ktorý dostal odpustenie, zaradoval sa vo svojom srdci; — ale predsa sa nebál mena Pána, svojho Boha! – Spoludlžník mu povedal to isté, čo povedal svojmu pánovi: Maj so mnou trpezlivosť a všetko ti splatím (Mt 18,29). Ale sluha povedal: nie, daj mi to teraz. Keď to pánovi oznámili; potom, ako viete, vyčítal nielen tomuto otrokovi s tvrdým srdcom, ale aj dlh, z ktorého ho predtým oslobodil, znova ho uvalil a prikázal mu zaplatiť všetko, čo mu dal. - Ó, aká úzkosť by nás z toho mala preniknúť, bratia moji, ak máme vieru, ak počúvame evanjelium, ak sme presvedčení o pravdivosti Pánových slov! Bojme sa; Buďme opatrní; Starajme sa o seba; odpustíme. A čo stratíš, keď odpustíš blížnemu? Nedávaš peniaze, ale odpustenie; aj keď ani pri míňaní peňazí by ste nemali byť ako suchý strom. Prostredníctvom peňazí pomáhate chudobným; odpustením odstrániš vinu z hriešnika: Pán vidí oboje, lebo oboch odmeňuje, inšpiruje k oboju týmito slovami: odpusť, a oni ti odpustia: daj a bude ti dané (Lukáš 6:37,38). Ale neodpúšťaš ani nedávaš tým, čo prosia, ale živíš hnev vo svojom srdci a chrániš svoje bohatstvo. Zdržte sa aspoň hnevu, ak nemôžete urobiť nápravu rozdeľovaním bohatstva. Poklady bezbožných sa nepoužívajú (Príslovia 10:2), - to nie je moja myšlienka, ale Božia. Kto to čítal, vie to. Čítal som a hovoril, veril a kázal, že poklady nezachránia bezbožných. Len sa zdajú užitočné, no v skutočnosti nie sú. Sú naozaj zbytočné v reálnom živote? – Užitočné, ale nestačí; a v posledný deň nepomôžu vôbec! Ak budete strážiť poklady, nebudete mať z nich žiadny úžitok; a ak ich zanedbáte, prinesú vám úžitok. Keď budete milovať pravdu, ukážete sa ako spravodliví: lebo bez lásky k nej nemôžete mať ani pevnosť, ani sebaovládanie, ani čistotu, ani nežnosť. Áno, a môžete využiť aj iné duchovné výhody, ak ich budete milovať; Bohatstvo využijete najlepšie, keď ho nebudete milovať. A ak milujete bohatstvo, zariaďte mu aspoň sklad v nebi. Keď sa bojíš, že zomrie; ukryte ho na najbezpečnejšom mieste. Nemysli si, že tvoj služobník je pri strážení tvojich pokladov vernejší ako Pán. Nepočujete, čo hovorí: schovajte si poklad v nebi (Matúš 6:20)? Vidíte, Pán vám prikazuje nestratiť poklady, ale len ich preniesť na iné miesto: zhromažďujte si poklady v nebi, kde zlodej nekradne a kde moľ neničí; Kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce (Matúš 6:21). Ale ty schováš svoje bohatstvo v zemi; a spolu s ním zahrabeš svoje srdce do zeme. Čo sa stane s tvojím srdcom ležiacim v zemi? Tam zhnije, rozpadne sa a zmení sa na prach. Smútok pozdvihni to, čo miluješ; nasmerujte svoju lásku tam a nemyslite si, že jedného dňa dostanete to isté, čomu teraz veríte. Položíš smrteľného, ​​ale dostaneš nesmrteľného; Myslíte si, že je to dočasné, ale získate niečo večné; pozemské veci vložíte, ale nebeské dostanete; nakoniec rozdáš to, čo ti dal tvoj Pán, a opäť za to dostaneš odmenu od samotného tvojho Pána. Ale ty hovoríš: Ako môžem nakladať poklady v nebi? Pomocou akých strojov tam pôjdem so svojím striebrom a zlatom? Prečo by ste sa mali starať o autá? Bez nich sa prenesiete do neba. Chudobní ťa tam zanesú; dostali takú silu, aby znášali strasti sveta. A v tomto prípade nerobíte nič iné ako výmenu; tu dávaš a tam dostávaš. Presne tak, ak dávate tu, dostanete tam a dostanete od Toho, ktorému ste dali. Len keď dávaš almužnu, nemysli na chudobných, oblečených v handrách – pamätaj, čo sa hovorí: Pretože si stvoril jedného pre najmenšieho z týchto mojich bratov, stvoril si pre mňa (Matúš 25:40). V osobe chudobných prijíma bohatý Toho, ktorý stvoril chudobných; Ten, kto stvoril bohatého človeka, prijíma od bohatých a prijíma to, čo mu sám dal. Nedávaš teda Kristovi, čo je tvoje, ale dávaš mu jeho vlastný majetok. Prečo si hrdý, že si na zemi nazbieral veľké bohatstvo? Pamätajte si, aký ste boli, keď ste sem prišli. Nadobudli ste všetok svoj majetok na zemi a navyše, keď zneužívate svoje veľké akvizície, ste stále arogantní! Či si nevyšiel nahý z lona svojej matky? - Dávajte, dávajte, aby ste nestratili svoje akvizície. Čokoľvek dáš na zemi, to sa vrátiš do neba; a ak to nedáš, necháš to tu; Či však dáš alebo nie, aj tak sa odtiaľto pohneš. Ale lakomec, ktorý nechce dávať chudobným zo svojho nadbytku, si vždy nájde nejakú výhovorku, aj keď absurdnú, hodnú výčitku a tvrdú pre uši veriacich. Hovorí: „Ak dám druhému, sám nebudem mať; keďže som obdaril mnohých, sám budem v núdzi a potom budem nútený hľadať pomoc pre seba u iných: nie, potrebujem mať hojnosť všetkého, čo potrebujem, nielen na jedlo a oblečenie, nielen pre svoj domov a rodinu, ale aj pre akúkoľvek nepredvídanú udalosť - aby som mal niečo, čo by som sa mohol chrániť pred ľudským životom (aby som sa v živote nezachránil pred zlom); sa musím postarať o to, od čoho závisí moja bezpečnosť." To je to, čo hovoríte, chcete chrániť svoje poklady! Čo však môžeš povedať na svoju obranu, keď nechceš odpustiť hriešnikovi? Ak je pre teba ťažké dávať almužnu chudobným; aspoň neodmietni odpustenie kajúcnikovi. Čo tým stratíte? Viem, čo strácaš; Viem, že ničíš; ale táto strata je pre tvoje dobro. Ničíš hnev, strácaš rozhorčenie, vyháňaš zo srdca nenávisť k blížnemu. Ale ak toto všetko zostane vo vašom srdci, kde potom budete? Ak vo vás zostane hnev, rozhorčenie a nepriateľstvo, čo si o vás urobia? Akého zla nebudete potom vinníkom? Počúvajte, čo hovorí Písmo: Každý, kto nenávidí svojho brata, je vrah (1 Ján 3:15). Takže, ak môj brat hreší proti mne sedemkrát denne, mám mu odpustiť? Prepáčte; Toto prikázal Kristus, prikázala Pravda, ktorej si spieval: veď ma, Pane, na svojej ceste a ja budem kráčať v tvojej pravde. Nebojte sa; – ona ťa neklame. Ale v tomto prípade, hovoríte, nedôjde k náprave; všetky neresti zostanú nepotrestané; a je známe, že človek nebojácne hreší, keď si je istý, že kedykoľvek dostane odpustenie. nie; prísnosť nech bdie, dobrotivosť nech nespí. Prečo si myslíte, že odplácate zlým za zlo, keď napomínate hriešnika? V tomto prípade platíte dobrom za zlo; a zle by ste konali, keby ste nepoužili trest. Niekedy je však samotný trest zmiernený milosrdenstvom; musí sa však použiť. Iná vec je nepoužiť trest z nedbanlivosti vôbec; a celkom iné je zmierňovať trest milosrdenstvom. Nech je teda prísnosť bdelá: rozlúčte sa a trestajte spoločne! Hľaď na samotného Pána; počúvať samého Pána; Premýšľajte o tom, ku komu my, chudobní, každý deň voláme: odpusť nám naše viny (Matúš 6:12)! Chýba ti, keď ťa tvoj brat neúnavne prosí: "Odpusť mi, činím pokánie pred tebou!" A koľkokrát to hovoríš Bohu? Počas akej modlitby nevyslovíš túto prosbu? Naozaj chceš, aby ti Boh povedal: "Odpustil som ti včera, odpustil som ti deň predtým, odpustil som ti toľko dní; Ako dlho to bude ešte odpúšťať? Naozaj chceš, aby ti povedal: "Vždy prichádzaš ku mne s touto modlitbou, vždy hovoríš: odpusť nám naše dlhy; Vždy si udrieš do srdca, ale ono nezmäkne ako tvrdé železo?" Ale keďže sme v našej reči spomenuli trest, môžeme sa aj spýtať: Či nám Pán, náš Boh, neodpúšťa naše hriechy, keď k nemu s vierou voláme: odpusť nám naše dlhy? Ak nám odpustí; ako sa teda hovorí a píše o Ňom: ktorého Pán miluje a trestá (Žid. 12:6)? Ale možno trestá len slovami? bije každého syna, ktorého prijme. Aby sa hriešny syn nebránil znášať bičovanie, rozhodol sa ho na tento účel podstúpiť sám Jednorodený, bezhriešny. Tak trestaj, len vyžeň hnev zo srdca. Lebo sám Pán v podobenstve o dlžníkovi, ktorý dostal odpustenie celého dlhu a nezľutoval sa nad svojím prisluhovačom, povedal: Tak urobí môj nebeský Otec vám, ak nenecháte odísť zo srdca každého zo svojich bratov (Matúš 18:35). Boh vidí srdce, odpusť v ňom svojmu bratovi; nevyháňajte odtiaľ lásku; použiť šetriacu závažnosť; milovať a ohromovať; miluj a trestaj! Vaše pohladenia sú niekedy horšie ako prísnosť. kedy presne? Keď neodhalíš hriechy a tieto hriechy zničia toho, komu tým, že sa oddávaš, prejavuješ bezohľadnú lásku. Nech je vaše slovo niekedy tvrdé, niekedy kruté: čokoľvek si náprava vyžaduje, tak to musíte urobiť. Hriech ničí srdce, znepokojuje vnútro, umŕtvuje myseľ, ničí dušu: zľutuj sa nad hriešnikom, poraz hriech! Aby ste jasnejšie pochopili moje slová, predstavte si, milovaní, nasledujúci príklad. Jeden neopatrný chlapec si chcel sadnúť na trávu, v ktorej sa skrýval had. Keby tu sedel, určite by bol zranený a zomrel. Videli to dvaja ľudia. Jeden z nich povedal chlapcovi: „neseď tu“; ale on ho nepočul a odišiel na miesto, kde mu hrozila smrť. Ďalší povedal: "Chlapec nás nechce počúvať; musíte to chytiť, držať, odmietnuť; je potrebné použiť údery; urobme, čo môžeme - zachráňte človeka!" - Ale súdruh odpovedal: "Nechajte ho, nebite ho, nerozrušujte ho a neurážajte ho." Ktorý z týchto dvoch ľudí je skutočne milosrdný? Je zhovievavý, kto bol pripravený dovoliť, aby človek zomrel na hada; alebo prísny, kto sa ho snažil zachrániť pred nebezpečenstvom? – Tak aj vy trestajte svojich podriadených s rozvahou; používať prísne opatrenia na nápravu morálky. Buďte láskaví; odpustiť zo srdca; nech v ňom niet miesta pre hnev. Na začiatku je hnev ako malá vetvička, ktorej by ste nemali venovať žiadnu pozornosť. Najprv to ruší oko ako prútik: moje oko sa trápi hnevom (Ž 6:8), a potom sa táto vetvička živí podozrievaním, časom sa stáva silnejšou a nakoniec sa stáva veľkým polenom. Z neodbytného hnevu sa stáva nenávisť; a kde je nenávisť, tam je vražda: každý, kto nenávidí svojho brata, hovorí Písmo, je vrah (1 Ján 3:15). A predsa sú ľudia, ktorí v srdci prechovávajú nenávisť a niekedy druhým vyčítajú, že sú nahnevaní! Ako! Vy sám prechovávate nenávisť a vyčítate nahnevanému? Prečo vidíš sučku v oku svojho brata, ale brvno v oku necítiš (Matúš 7:3)? Na záver sa modlime k Pánovi, aby nám rád dal to, čo sám prikazuje: pustite a oni vás nechajú ísť; dávajte a bude vám dané (Lukáš 6:37,38).